B. R. Ambedkar известные цитаты

Я оцениваю прогресс сообщества по степени прогресса, достигнутого женщинами.

Мы индийцы, во-первых и во-вторых.

Отношения между мужем и женой должны быть как у самых близких друзей.

Если вы верите в достойную жизнь, вы верите в самопомощь, которая является лучшей помощью!

Учитесь жить в этом мире с чувством собственного достоинства

Мне нравится религия, которая учит свободе, равенству и братству.

Конституция - это не просто юридический документ, это основа жизни, и ее дух всегда соответствует духу времени.

Религия должна основываться главным образом только на принципах. Это не может быть вопросом правил. В тот момент, когда религия вырождается в правила, она перестает быть религией, поскольку убивает ответственность, которая является сутью истинного религиозного акта.

Свобода мысли - это настоящая свобода. Человек, чей разум не свободен, хотя он и не закован в цепи, является рабом, а не свободным человеком. Тот, чей разум не свободен, хотя он и не находится в тюрьме, является заключенным, а не свободным человеком. Тот, чей разум несвободен, хотя и жив, ничем не лучше мертвого. Свобода разума - это доказательство существования человека.

Демократия - это не форма правления, а форма социальной организации.

Для успешной революции недостаточно наличия недовольства. Требуется глубокое и безоговорочное убеждение в справедливости, необходимости и важности политических и социальных прав.

Жизнь должна быть прекрасной, а не долгой.

Развитие ума должно быть конечной целью человеческого существования.

Великий человек отличается от выдающегося тем, что он готов быть слугой общества.

Если я обнаружу, что конституцией злоупотребляют, я буду первым, кто ее сожжет.

Политическая тирания - ничто по сравнению с социальной тиранией, и реформатор, бросающий вызов обществу, - более смелый человек, чем политик, бросающий вызов правительству.

О народе и его религии следует судить по социальным стандартам, основанным на социальной этике. Никакие другие стандарты не будут иметь никакого значения, если религия считается необходимым благом для благополучия людей.

Позорно жить за счет самоуважения. Самоуважение - самый важный фактор в жизни. Без него человек - ничто. Чтобы жить достойно, обладая чувством собственного достоинства, нужно преодолевать трудности. Только в тяжелой и непрекращающейся борьбе человек обретает силу, уверенность и признание.

Индийцы сегодня придерживаются двух разных идеологий. Их политический идеал, изложенный в преамбуле Конституции, утверждает жизнь в условиях свободы, равенства и братства. Их социальный идеал, воплощенный в их религии, отрицает их.

В индуизме совесть, разум и независимое мышление не имеют возможности для развития.

Демократия - это не просто форма правления. Прежде всего, это способ совместной жизни, совместного обмена опытом. По сути, это отношение уважения и почтения к нашим собратьям.

В отличие от капли воды, которая теряет свою индивидуальность, когда вливается в океан, человек не теряет своей принадлежности к обществу, в котором он живет. Жизнь человека независима. Он рожден не только для развития общества, но и для развития самого себя.

До тех пор, пока вы не достигнете социальной свободы, любая свобода, предоставляемая законом, не принесет вам никакой пользы.

Каждый, кто повторяет догму Милля о том, что одна страна не подходит для управления другой страной, должен признать, что один класс не подходит для управления другим классом.

Мы должны начать с признания того, что в индийском обществе полностью отсутствуют две вещи. Одна из них - равенство. В социальном плане Индия основана на принципах постепенного неравенства, что означает возвышение для одних и деградацию для других. В экономическом плане у нас есть общество, в котором есть люди, обладающие огромным богатством, в отличие от многих, живущих в крайней нищете.

История показывает, что там, где этика и экономика вступают в конфликт, победа всегда за экономикой. Никогда не было известно, чтобы корыстные интересы добровольно отказывались от своих прав, если только не было достаточной силы, чтобы принудить их к этому.

Закон и порядок - это лекарство для политического организма, и когда политический организм заболевает, необходимо принимать лекарства.

Люди смертны. Как и идеи. Идея нуждается в распространении не меньше, чем растение в поливе. Иначе и то, и другое завянет и умрет.

Мое определение демократии таково: это форма и метод правления, при которых революционные изменения в общественной жизни осуществляются без кровопролития. Это настоящее испытание. Это, пожалуй, самое суровое испытание. Но когда вы оцениваете качество материала, вы должны подвергнуть его самому суровому испытанию.

Суверенитету священных писаний всех религий должен быть положен конец, если мы хотим иметь единую интегрированную современную Индию.

Горькое нельзя сделать сладким. Вкус чего угодно можно изменить. Но яд нельзя превратить в нектар

Религия предназначена для человека, а не человек для религии

Равенство может быть фикцией, но, тем не менее, его нужно принять как руководящий принцип.

Если вы внимательно изучите буддизм, то увидите, что он основан на разуме. Ему присущ элемент гибкости, которого нет ни в одной другой религии

Свобода разума - это доказательство нашего существования

Я хочу, чтобы все люди были индейцами в первую очередь, индейцами в последнюю очередь и никем иным, как индейцами.

Я считаю, что конституция работоспособна, она гибкая и достаточно сильная, чтобы удерживать страну вместе как в мирное, так и в военное время. На самом деле, если можно так выразиться, если что-то пойдет не так в соответствии с новой Конституцией, причина будет не в том, что у нас была плохая Конституция. Что мы должны будем сказать, так это то, что этот Человек был подлым.

Мой последний совет вам: обучайте, агитируйте и организуйте; верьте в себя. Если справедливость на нашей стороне, я не вижу, как мы можем проиграть нашу битву. Для меня эта битва - дело радостное. Эта битва в полном смысле духовна. В этом нет ничего материального или социального. Потому что наша битва идет не за богатство или власть. Это битва за свободу. Это битва за восстановление человеческой личности.

Это означает, что мы должны отказаться от методов гражданского неповиновения, отказа от сотрудничества и сатьяграхи. Когда конституционные методы не могли быть использованы для достижения экономических и социальных целей, было много оправданий неконституционным методам. Но там, где конституционные методы открыты, этим неконституционным методам не может быть оправдания. Эти методы - не что иное, как грамматика анархии, и чем скорее от них откажутся, тем лучше для нас.

Большинство бывает двух видов: (1) общинное большинство и (2) политическое большинство. Классовый состав политического большинства изменчив. Политическое большинство растет. Рождается общинное большинство. Вход в политическое большинство открыт. Дверь к общественному большинству закрыта. Политику политического большинства каждый волен принимать и отменять. Политику общественного большинства проводят его собственные члены, рожденные в нем.

Человек смертен. Рано или поздно каждый должен умереть. Но каждый должен принять решение отдать свою жизнь за то, чтобы обогатить благородные идеалы самоуважения и улучшить свою человеческую жизнь. Мы не рабы. Нет ничего более позорного для храброго человека, чем прожить жизнь, лишенную самоуважения.

Для чего нам дана эта свобода? Мы получаем эту свободу для того, чтобы реформировать нашу социальную систему, которая полна неравенства, дискриминации и других вещей, противоречащих нашим основным правам.

История показывает, что там, где этика и экономика вступают в конфликт, победа всегда за экономикой.

Основная идея, лежащая в основе религии, заключается в создании атмосферы для духовного развития личности. Учитывая сложившуюся ситуацию, становится ясно, что в индуизме вы вообще не сможете развить свою личность.

Есть разница между Простой жизнью и Жизнью Достойной

Вопрос не в том, живет сообщество или умирает, вопрос в том, на каком уровне оно существует? Существуют разные способы выживания. Но не все они одинаково почетны.

Как для отдельного человека, так и для общества в целом, существует пропасть между простой жизнью и жизнью достойной. Сражаться в битве и жить во славе - это один из способов выживания. Отступать, сдаваться в плен и вести жизнь пленника - это тоже один из способов выживания.

Утраченные права никогда не возвращаются путем воззвания к совести узурпаторов, только путем неустанной борьбы.... В Гоа приносят жертвы, а не львов.