Radhanath Swami известные цитаты

Настоящее смирение не угнетает вас, но позволяет вам интенсивно взывать и приближает нас к Кришне.

Искусство любви создает единство, обладающее безграничной духовной силой, и это самая большая потребность в современном мире. Каждый из нас может добиться таких перемен, если станет смиренным, если разовьет в себе стремление к служению и если разовьет широкий кругозор, позволяющий видеть единство всех живых существ.

Искренний человек не пытается устраивать шоу. Его энтузиазм - это акт служения.

Кришна полностью присутствует в Своем святом имени, и это осознается благодаря смирению и искренности в нашем повторении.

Иногда Господь дает нам бесплатный образец религиозного опыта, но за большее мы должны заплатить ценой искренней преданности процессу очищения.

Мы должны с благодарностью почитать Мать-Землю, иначе наша духовность может стать лицемерной.

Сострадание - это неотъемлемый элемент любви.

Сострадание наполняет сердце. Эгоистичные желания просто будоражат сердце.

Если мы чувствуем себя неквалифицированными и благодарны за возможность служить, тогда Кришна одарит нас в наших сердцах.

Когда в нашем сердце есть любовь, наружу будет выходить только любовь.

Все прекрасные формы этого мира находятся в процессе трансформации. Нет ничего стабильного. С каждым мгновением наша реальность меняется. Мать Ганга, как и природа, постоянна, но ни одно ее проявление не остается неизменным. Точно так же все, что нам дорого в этом мире, незаметно исчезает. Мы не можем ни за что цепляться. Но если мы сможем оценить красоту скрытого потока истины, мы сможем наслаждаться реальностью, которая глубже, чем непостоянные волны радости и печали.

Чем больше человек продвигается в духовном плане, тем больше он чувствует смирение, и поскольку его преданность поверхностна, он чувствует себя великим преданным.

Когда любовь чиста, она обладает силой побеждать. Любящий и возлюбленная покоряют друг друга своей привязанностью. Источником, сутью, наиболее полным проявлением всепобеждающей силы любви является любовь души к высшей душе, или Богу.

Когда у вас есть эго, вы ограничены своими собственными сильными и слабыми сторонами. Но если вы полностью преданы Богу, для вас нет ничего невозможного.

Иногда река течет очень сильно, иногда очень мелко, но для океана это не имеет никакого значения, потому что он сам по себе удовлетворен своим количеством воды. Точно так же, когда наше сердце очищается духовностью, мы обретаем удовольствие и экстаз от самих себя, которые так сладки, так чудесны и так удовлетворяют, что так называемые удовольствия этого мира больше не имеют никакой ценности, никакой привлекательности вообще.

Духовность - это возрождение нашего богосознания, а не создание чего-то нового.

Суть духовной жизни заключается просто в том, чтобы правильно использовать свою свободную волю.

Благоприятность любой ситуации заключается в том, что она приближает нас к Кришне

До тех пор, пока мы не будем очень строго и с великой верой выполнять указания нашего Духовного Учителя, мы не поймем, в чем заключается милость Кришны и как она нисходит на нас.

Если мы ищем Бога или возможность учиться и обогащать свою жизнь в любой ситуации, мы найдем это, но если мы ищем, чем я наслаждаюсь или страдаю, мы подвержены бесконечному разочарованию

Вы не сможете понять "Священные писания", не посмотрев на них глазами Духовного Учителя или Продвинутых Преданных.

Люди любят не тело, а душу. Тело - это временное средство передвижения. Без души тело подобно автомобилю без водителя. Я вижу своими глазами, обоняю своим носом, ощущаю вкус своим языком, слышу своими ушами, чувствую своей кожей, думаю своим мозгом и люблю своим сердцем. Но кто я такой? Кто тот свидетель, наслаждающийся и страдающий, который активизирует мое тело?

Мать-природа всегда говорит со мной. Она говорит на языке, понятном спокойному разуму искреннего наблюдателя. Леопарды, кобры, обезьяны, реки и деревья - все они были моими учителями, когда я странствовал по предгорьям Гималаев.

Что меня особенно увлекло и удовлетворило в индуистской традиции, так это ее дух открытости. В Санатана Дхарме, или в том, что обычно называют индуизмом, я открыл для себя основные истины всех религий таким образом, что единство Бога и религии понимается всесторонне.

Совершенство йоги в том, чтобы стать непривязанным. А совершенство непривязанности в том, чтобы полностью привязаться к Богу.

Успех в духовной жизни заключается не в том, чтобы быть лучшим, а в том, чтобы делать все возможное.

Там, где нет внутренней свободы, нет и жизни.

Человек не может достичь просветления ни с помощью какой-либо организации, вероучения, догмы, священника или ритуала, ни с помощью каких-либо философских знаний или психологических методик. Он должен обрести его через понимание содержания своего собственного ума, через наблюдение, а не через интеллектуальный анализ или интроспективное препарирование.

Когда в киртане участвует так много людей, это звучит гармонично и красиво. Во время припева мы слышим не только один голос; или, скорее, мы слышим один голос. Но этот единый голос на самом деле гармонично звучит в каждом из нас. Это наше приношение Богу. И почему это так угодно Господу? Потому что мы все сотрудничаем ради высшей цели. Мы все объединены ради удовольствия центра, ради удовольствия Кришны, несмотря на все наши различия.

Человек, находящийся под влиянием обстоятельств, может стать злобно-завистливым или нежно-добрым. Наша компания и наше окружение оказывают решающее влияние на наше сознание. Как важно быть инструментом, позволяющим выявлять присущее друг другу хорошее, а не худшее.

Благодаря практике посвящения себя Богу я начал понимать, что для сохранения любящих отношений в этом мире требуется много всепрощения, терпимости, терпеливости, благодарности и смирения. Важнейшая добродетель смирения - принимать других такими, какие они есть, несмотря на различия. Я снова задумался о том, что склонность осуждать других часто является симптомом неуверенности, незрелости или эгоизма, и мне захотелось подняться над этим. Каждый человек - дитя Божье. Бог любит всех Своих детей. Если я хочу любить Бога, я должен научиться любить тех, кого любит Он.

Суть индуизма - это та же самая суть, что и у всех истинных религий: бхакти, или чистая любовь к Богу, и подлинное сострадание ко всем существам.

Что действительно доставляет удовольствие Духовному Учителю, так это наши намерения и качества нашего характера.

Когда мы говорим о пыли с лотосных стоп Духовного Учителя, мы имеем в виду смиренный подход к исполнению его наставлений. Если мы не будем смиренно следовать наставлениям великой души, Кришна никогда не раскроет Себя.

Это истина. В этой истине и есть настоящее счастье. И нет ничего, что могло бы нарушить это счастье.

Луна подобна Душе. Облака подобны всем ситуациям в нашей жизни, отношениям, юности и т.д. Ветер подобен Времени. Точно так же, как ветер гонит облака, Время движет всеми ситуациями в нашей жизни. Но душа всегда одна и та же, а не зависит от временных ситуаций. Тот, кто фокусируется на душе, подобен Луне....

Собака узнает своего хозяина, как бы он ни был одет. Хозяин может быть одет в мантию, костюм с галстуком или стоять голым, но собака всегда узнает своего хозяина. Если мы не можем распознать Бога, нашего любимого хозяина, когда он приходит в одежде, отличающейся от одежды другой религии, тогда мы меньше, чем эта собака.

Не может быть любви без доверия, а доверия не может быть до тех пор, пока мы не возьмем на себя ответственность действовать так, чтобы люди могли нам доверять.

Чистая любовь к Богу - это наша природа, но мы так сильно отвлекаемся на внешнее, что забываем, что это наша сущность.

Если кто-то берет на себя ответственность без принуждения, это и есть любовь.

Говорите по существу и живите в соответствии с этим.

К сожалению, во имя прогресса мы загрязняем воздух, воду, почву и пищу, которую едим.

Я просто не знал, где мое место - я, казалось, не вписывался в поколение моих родителей. Я, казалось, не вписывался в свое собственное поколение. Постепенно это привело меня к духовному поиску понимания, к поиску смысла и самореализации.

В своем собственном духовном путешествии я стал свами на индуистском пути бхакти. В индуистской традиции свами - это монах, который отказывается от обычной семейной жизни ради того, чтобы сделать весь мир своей семьей, и направляет всю свою энергию на духовную практику, преданность Богу и служение человечеству.

В религии существует определенный тип страха, что если кто-то верит не так, как я, то это угроза. Потому что я прав, а не может быть двух правильных путей, так что если я прав, то все, что отличается от этого, должно быть неправильным; и мы нападаем на эти вещи, и на самом деле это происходит из-за неуверенности, эгоизма и страха.

Бескорыстная привязанность и преданность моих родителей питали и готовили меня к тому, чтобы я получил любовь моего гуру или духовного отца, Свами Прабхупады. Мои родители подготовили почву, в которую мой гуру посеял семена своего сострадания.

Религиозные и духовные лидеры должны нести ответственность за экологическую активность не только потому, что они имеют доступ к большим сообществам и могут влиять на результаты голосования, но и потому, что служение является неотъемлемой частью религиозной и духовной жизни.

Мы, как родители, должны понимать, какая серьезная ответственность лежит на нас, когда мы прививаем любовь к Богу в сердцах детей. Если наши дети не чувствуют любви, они не поймут любовь Бога, потому что любовь родителей передается детям как любовь к Богу. Когда они чувствуют любовь своих родителей, они действительно могут начать понимать Божью любовь.

Вещи могут доставлять удовольствие разуму и чувствам, но только любовь может доставить удовольствие сердцу. И, в конечном счете, это то, что мы ищем.

То, что кажется проклятием, может стать благословением, если мы просто оценим внутреннюю суть возможности того, как соединиться с Богом в этой ситуации.