Joseph Priestley известные цитаты

Ощущение от него в моих легких не сильно отличалось от ощущения от обычного воздуха, но мне показалось, что некоторое время после этого в груди у меня было как-то особенно легко. Кто знает, может быть, со временем этот чистый воздух станет модным предметом роскоши. До сих пор только две мыши и я сам имели честь дышать им.

На мой взгляд, в счастье есть элемент самозабвения. Когда вы счастливы, вы растворяетесь в чем-то внешнем; точно так же, когда вы отчаянно несчастны, вы остро осознаете себя, представляя собой маленький комочек эго весом в тонну.

Бесполезно говорить тихим, ласковым тоном, если все остальные кричат.

Каждый человек, когда он осознает свои естественные права и почувствует собственную значимость, будет считать себя полностью равным любому другому человеку, каким бы он ни был

Воля - это не более чем частный случай общей доктрины ассоциации идей и, следовательно, совершенно механическая вещь.

Ортодоксия, милорд, - шепотом сказал епископ Уорбертон, - ортодоксия - это моя любовница, а неортодоксия - это любовница другого человека.

Какая же великолепная перспектива, обратная всему прошлому, открывается сейчас перед нами и перед миром! Теперь мы можем ожидать увидеть правительство не только в теории и книгах, но и на практике, рассчитанное на общее благо и не требующее от него больше, чем того требует общее благо, предоставляющее всем людям возможность пользоваться как можно большим количеством своих естественных прав и не вмешивающееся более в дела общества. религии, с представлениями людей о Боге и будущем государстве, чем с философией или медициной.

Мы хотели бы иметь каких-нибудь выдающихся гениев, которые раскрывали бы нас самим себе в цвете и огне...

Ложь - это преступление, определение которого менее всего подвержено вариациям. Ребенок при малейшем искушении скажет неправду с такой же готовностью, как и правду. То есть, как только он начинает подозревать, что это пойдет ему на пользу; и страх, который он впоследствии испытывает, говоря неправду, возникает главным образом из-за того, что ему угрожают, наказывают и запугивают те, кто уличает его в этом, пока, наконец, к нему не присоединяется ряд болезненных впечатлений. говорят неправду, и он даже содрогается при мысли об этом.

[Учение о воздухе] К этому меня привело то, что я жил в доме, примыкавшем к общественной пивоварне, где я сначала забавлялся экспериментами с фиксированным воздухом [углекислым газом], который, как я обнаружил, готовился в процессе ферментации. Когда я переехал из этого дома, у меня возникла необходимость самому приготовить постоянный воздух; и, как я ясно и добросовестно отмечал в своих различных публикациях на эту тему, один эксперимент вел за другим, и постепенно я изобрел аппарат, подходящий для этой цели, но самый дешевый.

Поскольку я считаю, что это учение является грубым искажением характера и нравственного правления Бога и затрагивает многие другие положения системы христианства, сильно искажая и развращая ее; я покажу... что оно не имеет никакого подтверждения ни в разуме, ни в Священном Писании; и, следовательно, что вся доктрина искупления, со всеми ее модификациями, представляет собой отход от первоначального и подлинного учения христианства.

Завершая одно открытие, мы всегда получаем несовершенные знания о других.

Я раздобыл воздух [кислород]... в пять-шесть раз лучше, чем самый лучший обычный воздух, с которым я когда-либо сталкивался.

Завершая одно открытие, мы всегда получаем несовершенные знания о других, о которых раньше и понятия не имели, так что мы не можем разрешить одно сомнение, не создав несколько новых.

Мудрость одного поколения станет глупостью следующего.

Если бы мы проникли в сознание сэра Исаака Ньютона и проследили все этапы создания им своих великих произведений, мы, возможно, не увидели бы в этом процессе ничего особенного.

Большая часть критиков - паразиты, которые, если бы ничего не было написано, не нашли бы, о чем писать.

К сожалению, это мир, в котором вещам трудно, а зачастую и невозможно соответствовать своим названиям.

То, что я узнал о себе, во многом уменьшило как мое восхищение, так и презрение к другим.

Чем больше круг света, тем шире граница тьмы, которой он ограничен. Но, несмотря на это, чем больше света становится, тем больше мы должны быть благодарны, потому что благодаря этому у нас появляется больше возможностей для удовлетворительного созерцания. со временем границы света будут расширены еще больше; и, исходя из бесконечности божественной природы и божественных деяний, мы можем обещать себе бесконечный прогресс в нашем исследовании их: перспектива поистине возвышенная и славная.

Давайте не будем... спорить о заслугах, но давайте все будем стремиться к продвижению общего дела и в равной степени радоваться любому прогрессу, которого мы можем достичь на пути к успеху в нем; и, прежде всего, давайте признаем руководство этого Великого Существа, которое вложило дух в человека и чье вдохновение дает ему силы. понимание .

Если бы мистер Гиббон жил во Франции, Испании или Италии, он мог бы с таким же основанием причислить учение о пресуществлении и поклонение святым и ангелам к основам христианства, как доктрины о троице и искуплении.

Слишком многих христиан обвиняли в том, что они... смешивают Логос Платона с Логосом Иоанна и делают из него второе лицо в Троице, а это две вещи, которые не могут быть более разными.

Из распространенного мнения о том, что душа отделена от тела, возникла практика молиться сначала за умерших, а затем и им самим, а также длинный ряд других абсурдных мнений и суеверных обрядов.

Едва ли возможно не усомниться в истинности этого учения об искуплении, если учесть, что общие принципы, к которым оно может быть сведено, нигде не изложены и не утверждаются в Священном Писании, но есть и другие, совершенно противоположные им.

Из многих обстоятельств достаточно очевидно, что учение о божественности Христа утвердилось не без особого противодействия, особенно со стороны необразованных христиан, которые считали, что оно отдает политеизмом, что оно было введено теми, кто имел философское образование, и постепенно принималось другими, поскольку это покрывает великое преступление, совершенное на кресте , возвеличивая личное достоинство нашего Спасителя.

Большинство раннехристианских писателей полагали, что текст "Я и мой Отец - одно" следует понимать только как единство или гармонию характера. Таким образом, Тертуллиан замечает, что это выражение - unum, одна вещь, а не один человек; и он объясняет его как означающее единство, подобие, соединение и любовь, которую Отец питал к Сыну. Ориген говорит: "Пусть он поразмыслит над этим текстом: "У всех уверовавших было одно сердце и одна душа", и тогда он поймет следующее: "Я и мой Отец - одно.

Когда мы говорим, что БОГ есть, мы имеем в виду, что существует разумная, проектирующая причина того, что мы видим в окружающем нас мире, и существо, которое само по себе не имеет причин.

Разум человека никогда не может быть полностью опустошен. На протяжении всей нашей жизни мы подвержены сменяющим друг друга впечатлениям, поскольку либо новые идеи постоянно приходят к нам, либо следы старых заметны глубже. Поэтому, если вы не приобретаете хороших принципов, будьте уверены, что вы приобретаете плохие; если вы не формируете добродетельных привычек, вы, пусть незаметно для себя, формируете порочные...

Всем, кто знаком с экспериментальной философией, известно, что при проведении экспериментов необходимо соблюдать множество мелочей и предосторожностей, которые невозможно точно описать словами, но которые нет необходимости описывать, поскольку практика обязательно подскажет их; хотя, как и во всех других искусствах, они необходимы. там, где используются руки и пальцы, только большая практика может позволить человеку проводить сложные эксперименты, такого или любого другого рода, с легкостью и готовностью.

Богу было угодно сделать одну нацию посредником во всех Его связях с человечеством: еврейский народ делал это в значительной степени во все века по мере распространения цивилизации, они тем или иным способом чудесным образом рассеялись по всем странам; и в наши дни они почти буквально повсюду, в том числе и в Европе. самая заметная, с точки зрения разума и религии, самая уважаемая нация на земле.

Но не каждому электрику дано умереть столь славной смертью, какой справедливо завидовал Ричманн.

Мы видим, что раннехристианские писатели во всех случаях говорят об Отце как о существе, превосходящем Сына, и в целом они называют его Богом в отличие от Сына; а иногда они прямо называют его, исключительно от имени Сына, единственным истинным Богом; фразеология, которая совсем не соответствует действительности. все это согласуется с идеей совершенного равенства всех лиц в Троице. Но вполне можно было бы ожидать, что продвижение к нынешнему учению о Троице должно быть постепенным и медленным. Действительно, прошло несколько столетий, прежде чем оно окончательно сформировалось.