Pascal Mercier известные цитаты

Учитывая, что мы можем прожить лишь малую часть того, что в нас есть, что происходит с остальным?

Мы оставляем что-то от себя, когда покидаем какое-то место, мы остаемся там, даже если уходим. И в нас есть то, что мы можем найти снова, только вернувшись туда.

Дело было не только в том, что вы больше не видели его, но и не встречались с ним. Вы заметили его отсутствие и восприняли это как нечто осязаемое. Его отсутствие было похоже на резко очерченную пустоту фотографии, на которой фигура точно вырезана ножницами, и теперь отсутствующая фигура важнее, доминантнее всех остальных.

Жизнь - это не то, чем мы живем; это то, чем мы себя представляем.

Когда диктатура - это факт, революция - это долг!

Не тратьте свое время впустую, потратьте его на что-нибудь стоящее". Но что это может означать: стоящее? Наконец-то начать воплощать в жизнь давние желания. Опровергнуть заблуждение, что для этого всегда будет время позже....Совершите путешествие, о котором вы давно мечтали, выучите этот язык, прочтите эти книги, купите себе эти украшения, проведите ночь в этом знаменитом отеле. Не упустите возможность познакомиться с собой поближе. Частью этого являются и более важные вещи: отказаться от ненавистной профессии, вырваться из ненавистного окружения. Делайте то, что помогает вам стать более искренним, приближает вас к самому себе.

Чтобы понять себя: это открытие или созидание?

Китч - самая пагубная из всех тюрем. Решетки покрыты золотом упрощенных, нереальных чувств, так что вы принимаете их за колонны дворца.

Когда мы говорим о себе, о других или просто о вещах, мы хотим, можно сказать, раскрыть себя в наших словах: мы хотим показать, что мы думаем и чувствуем. Мы позволяем другим заглянуть в нашу душу.

Я бы не хотел жить в мире без соборов. Мне нужны их красота и величие. Мне нужна их властная тишина. Мне это нужно на фоне бессмысленного рева во дворе казарм и остроумной болтовни тех, кто за меня отвечает. Я хочу услышать шелест органа, этот поток неземных нот. Мне это нужно на фоне пронзительного фарса маршей.

Затем наступила тишина, какой он никогда прежде не испытывал: в ней можно было услышать годы.

То, что слова могут что-то изменить в мире, заставить кого-то двигаться или остановиться, смеяться или плакать, еще ребенком казалось ему необычным, и это никогда не переставало его удивлять. Как слова могут это делать? Разве это не было похоже на волшебство?

Лояльность... Воля, решение, решимость души.

СОЛИДАРЕН, ОДИНОЧЕСТВО. Что это такое, что мы называем одиночеством? Это не может быть просто отсутствие других, вы можете быть одиноки и не чувствовать себя одиноким, а можете быть среди людей и все же быть одиноким. Так что же это такое? ... дело не только в том, что другие люди есть, но и в том, что они заполняют пространство рядом с нами. Но даже когда они поздравляют нас или дают советы в дружеской беседе, умные, чуткие советы, даже тогда мы можем чувствовать себя одинокими. Таким образом, одиночество - это не просто что-то, связанное с присутствием других людей или с тем, что они делают. Что тогда? Что, черт возьми?

Жить настоящим моментом - это звучит так правильно и так красиво. Но чем больше я этого хочу, тем меньше понимаю, что это значит.

Я все еще там, в том далеком месте во времени, я никогда не покидал его, но живу расширенно в прошлом или за его пределами.

Что я знал о твоих фантазиях? Почему мы так мало знаем о фантазиях наших родителей? Что мы знаем о ком-то, если ничего не знаем об образах, созданных его воображением?

Наши жизни - это реки, свободно текущие к этому бездонному, бескрайнему морю, безмолвной могиле!

Грегориус никогда не забудет эту сцену. Это были его первые португальские слова в реальном мире, и они сработали. То, что слова могут что-то изменить в мире, заставить кого-то двигаться или остановиться, смеяться или плакать, даже в детстве казалось ему загадочным, и это никогда не переставало его удивлять. Как слова это делают? Разве это не волшебство?Но в этот момент тайна казалась еще более загадочной, чем обычно, потому что вчера утром он даже не знал этих слов.

Но когда мы начинаем понимать, что у кого внутри? Это путешествие когда-нибудь заканчивается? Является ли душа местом фактов? Или предполагаемые факты - всего лишь обманчивые тени наших историй?

Разве не правда, что встречаются не люди, а скорее тени, отбрасываемые их воображением?

Самое худшее - это не боль и не раны. Самое худшее - это унижение.

В последующие годы я убегал всякий раз, когда кто-то начинал понимать меня. Это прошло. Но одно осталось: я не хочу, чтобы кто-то понимал меня полностью. Я хочу прожить жизнь в неизвестности. Слепота других - это моя безопасность и моя свобода.

Покидая какое-то место, мы оставляем что-то от самих себя. Мы остаемся там, даже если уезжаем, и в нас есть что-то, что мы можем найти снова, только вернувшись туда. Отправляясь в какое-то место, мы путешествуем к самим себе. Мы преодолели большой отрезок своей жизни, каким бы коротким он ни был, но, путешествуя к самим себе, мы должны противостоять собственному одиночеству. И не получается ли так, что все, что мы делаем, делается из страха перед нашим одиночеством? Не поэтому ли мы отказываемся от всего, о чем будем сожалеть в конце своей жизни?

Таким образом, страх смерти можно описать как страх неспособности стать тем, кем человек планировал стать.

Что это такое, что мы называем одиночеством? Это может быть не просто отсутствие других людей, вы можете быть одиноки и не чувствовать себя одиноким, а можете находиться среди людей и все же быть одиноким. Так что же это такое?

Иногда мы чего-то боимся, потому что боимся чего-то другого.

КАК СОМБРАС ДА АЛЬМА. ТЕНИ ДУШИ. Истории, которые рассказывают о вас другие, и истории, которые вы рассказываете о себе сами: какие из них ближе к истине? Так ли уж очевидно, что это ваши собственные истории? Способен ли человек доверять самому себе? Но это не тот вопрос, который меня волнует. На самом деле вопрос в том, есть ли в таких историях разница между правдой и ложью? В историях о внешнем мире, конечно. Но когда мы пытаемся понять кого-то изнутри? Это путешествие когда-нибудь заканчивается? Душа - это место, где есть факты? Или предполагаемые факты - всего лишь обманчивые тени наших историй?

Стоять на своем - это тоже было частью достоинства. Таким образом, человек мог с достоинством пережить публичное избиение. Галилей. Лютер. Даже тот, кто признал свою вину и не поддался искушению отрицать ее. Чего не смогли сделать политики. Честность, мужество быть честным. С другими и с самим собой.

[Тщеславие] - это непризнанная форма глупости, вы должны забыть о космической бессмысленности всех наших поступков, чтобы иметь возможность быть тщеславными, и это вопиющая форма глупости.

Человеческие существа не выносят молчания.Это означало бы, что они могли бы выносить самих себя.

Я люблю туннели. Они - символ надежды: когда-нибудь снова станет светло. Если, конечно, сейчас не ночь.

Были люди, которые читали, и были другие. Вскоре стало ясно, читаете вы или не читаете. Между людьми не было большей разницы.

Мы - многослойные существа, существа, полные бездн, с душой из непостоянной ртути, с разумом, цвет и форма которого меняются, как в калейдоскопе, который постоянно встряхивают.

Мы все - лоскутное одеяло, настолько бесформенное и разнообразное по составу, что каждый кусочек, каждое мгновение играет свою собственную игру. И между нами и самими собой такая же разница, как и между нами и другими

Чувство перестает быть прежним, когда приходит во второй раз. Оно умирает от осознания того, что возвращается. Мы устаем от своих чувств, когда они возникают слишком часто и длятся слишком долго.