Jacques Monod известные цитаты

Абсолютно слепой процесс по определению может привести к чему угодно; он может даже привести к самому видению.

Любопытный аспект теории эволюции заключается в том, что каждый думает, что он ее понимает.

Только случайность лежит в основе всех инноваций, всего творения в биосфере. Чистая случайность, только случай, абсолютная, но слепая свобода лежит в основе грандиозного сооружения, которым является эволюция... На сегодняшний день это единственная возможная гипотеза, которая согласуется с наблюдаемым и проверенным фактом. Утверждается, что жизнь возникла в результате случайного столкновения частиц нуклеиновой кислоты в "пребиотическом бульоне".

Таким образом, эволюция в биосфере - это неизбежный необратимый процесс, определяющий направление во времени; направление, которое совпадает с направлением, предписываемым законом возрастания энтропии, то есть вторым законом термодинамики. Это гораздо больше, чем простое сравнение: второй закон основан на соображениях, идентичных тем, которые устанавливают необратимость эволюции. Действительно, законно рассматривать необратимость эволюции как выражение второго закона биосферы.

Я твой друг.

Биология занимает место среди наук одновременно маргинальных и центральных. Маргинальное положение, поскольку живой мир представляет собой лишь крошечную и очень "особую" часть Вселенной, и кажется маловероятным, что изучение живых существ когда-либо откроет общие законы, применимые за пределами биосферы. Но если конечной целью всей науки, как я полагаю, действительно является выяснение отношений человека со Вселенной, то биологии должно быть отведено центральное место...

Нигде не прописано ни предназначение человека, ни его долг.

Вполне возможно, что кто-то начнет сомневаться, может ли все это быть результатом грандиозной лотереи, проводимой естественным отбором, вслепую выбирающим редких победителей из числа чисел, выпавших совершенно случайным образом... Тем не менее, хотя чудо жизни и "объяснено", оно не кажется нам менее чудесным. Как писал Франсуа Мориак, то, что говорит этот профессор, гораздо более невероятно, чем то, во что верим мы, бедные христиане.

..научный подход подразумевает то, что я называю постулатом объективности, то есть фундаментальный постулат о том, что во Вселенной нет плана, что во Вселенной нет намерения. Это в принципе несовместимо практически со всеми религиозными или метафизическими системами, какими бы они ни были, все из которых пытаются показать, что между человеком и Вселенной существует некая гармония и что человек является продуктом - предсказуемым, если не незаменимым - эволюции Вселенной.

Человек, наконец, осознает, что он один в равнодушной необъятности Вселенной, из которой он появился случайно.

Даже сегодня многие выдающиеся умы, по-видимому, не в состоянии принять или даже понять, что из источника шума естественный отбор сам по себе и без посторонней помощи мог извлечь всю музыку биосферы. В сущности, естественный отбор действует на основе результатов случайности и не может питаться ничем другим; но он действует в области очень сложных условий, и в этой области случайность исключена. Не случайности, а именно этим условиям эволюция обязана своим в целом прогрессивным ходом, своими последовательными завоеваниями и тем впечатлением, которое она производит от плавного и неуклонного развития.

В науке есть и останется платоновский элемент, от которого невозможно избавиться, не разрушив его. Среди бесконечного разнообразия единичных явлений наука может искать только инварианты.

Будущее человечества будет решаться в течение следующих двух поколений, и есть два абсолютных условия: мы должны стремиться к созданию стабильного общества [с ограниченным ростом населения] и уничтожению ядерных запасов. ... В противном случае я не представляю, как мы сможем выжить намного позже 2050 года.

Фундаментальным биологическим вариантом является ДНК. Вот почему определение гена Менделем как неизменного носителя наследственных признаков, его химическая идентификация Эйвери (подтвержденная Херши) и выяснение Уотсоном и Криком структурной основы его репликативной инвариантности, без сомнения, являются самыми важными открытиями, когда-либо сделанными в биологии. К этому следует добавить теорию естественного отбора, достоверность и полное значение которой были установлены только этими более поздними теориями.

Среди всех возможных событий во Вселенной априорная вероятность любого конкретного из них близка к нулю. Однако Вселенная существует; в ней должны происходить определенные события, вероятность которых (до события) была бесконечно мала. В настоящее время у нас нет законных оснований ни утверждать, ни отрицать, что жизнь на земле зародилась лишь однажды и, как следствие, до ее появления шансы на ее возникновение были близки к нулю. ... Судьба пишется одновременно с событием, а не до него.

Человек, наконец, осознает, что он один в бесчувственной необъятности Вселенной, из которой он выбрался лишь случайно. Ни его судьба, ни его долг не были записаны. Царство небесное или тьма подземная - выбор за ним.

Вооруженные всеми возможными возможностями, пользующиеся всеми богатствами, которыми они обязаны науке, наши общества все еще пытаются практиковать и прививать системы ценностей, уже разрушенные в корне этой самой наукой. Человек наконец-то осознает, что он один в равнодушной необъятности Вселенной, из которой он появился случайно. Его долг, как и его судьба, нигде не прописаны.

Одной из важнейших проблем философии является взаимосвязь между сферой знаний и сферой ценностей. Знание - это то, что есть; ценности - это то, чем должно быть. Я бы сказал, что все традиционные философии, вплоть до марксизма, включая их, пытались вывести "долженствование" из "есть". Моя точка зрения заключается в том, что это невозможно, это фарс.

Еще один любопытный аспект теории эволюции заключается в том, что каждый думает, что он ее понимает. Я имею в виду философов, социологов и так далее. Хотя на самом деле очень немногие люди понимают ее в том виде, в каком она была на самом деле, даже в том виде, в каком она была сформулирована Дарвином, и еще меньше в том виде, в каком мы сейчас можем понять ее в биологии.

Есть живые системы; нет никакой "живой материи".

В науке самоудовлетворение - это смерть. Личное самоудовлетворение - это смерть ученого. Коллективное самоудовлетворение - это смерть исследования. Именно неугомонность, тревога, неудовлетворенность, душевные муки питают науку.

Научный подход подразумевает постулат объективности, то есть фундаментальный постулат о том, что во Вселенной нет плана, что во Вселенной нет намерения.

Современные общества приняли сокровища и могущество, которые предлагала им наука. Но они не приняли - они едва ли даже услышали - его более глубокое послание: определение нового и уникального источника истины и требование тщательного пересмотра этических предпосылок, полного разрыва с анимистической традицией, окончательного отказа от "ветхого завета", необходимости создаем новый. Вооруженные всеми возможными возможностями, пользующиеся всеми богатствами, которыми они обязаны науке, наши общества все еще пытаются жить в соответствии с системами ценностей, которые уже подорваны на корню самой наукой, и учить им.

То, что верно для кишечной палочки, верно и для слона.

Каждое живое существо также является ископаемым. Внутри себя, вплоть до микроскопической структуры белков, оно несет следы, если не клейма, своего происхождения.

Случай и необходимость.

Существуют живые системы, но живой "материи" не существует. Ни одно вещество, ни одна молекула, выделенная из живого существа, сами по себе не обладают вышеупомянутыми парадоксальными свойствами. Они присутствуют только в живых системах, то есть нигде ниже уровня клетки.