Vijay Seshadri известные цитаты

Я лишь время от времени вижу себя в качестве преподавателя и постоянно - в качестве писателя. Преподавание - это способ, которым я оплачиваю счета... и, к счастью для моих студентов, я могу рассуждать о писательстве, и я могу хорошо говорить об этом, и мне нравится говорить об этом.

Я думаю, что когда вы рассказываете о вещах, которые могут причинить боль, у вас есть риторические ресурсы в поэзии.

Когда ты иммигрант, ты находишься в самом низу социальной лестницы. Возможно, ты не находишься в самом низу экономической лестницы. Эти противоречия заставили меня почувствовать, что роль в обществе, которую мне отвели, не соответствует моему самоощущению. Я думаю, что на самом деле так обстоит дело с большинством людей. Каждый ощущает себя причастным к творчеству и чувствует себя ограниченным своей социальной ролью.

Мы все думаем о себе как о своей субъективности, своем сознании.

Вы не думаете о себе как о своем внешнем воплощении, или даже о своем национальном происхождении, или о чем-то подобном. Вы не сводите себя к этому. Это в некотором роде немыслимо.

Общество навязывает вам свою идентичность из-за того, как вы выглядите. Ваша борьба как личности связана с навязыванием вам идентичности, которая, как вы знаете, не является вашей идентичностью.

Вероятно, вам приходится разделять себя различными способами только для того, чтобы выжить, и думать о себе как о множестве людей.

Эти новые теории о Вселенной, о том, что существует множество вселенных, которые просто постоянно возникают, - все это довольно дико.

Все идеи об идентичности, конечно, идеально вписываются в мир социальных сетей, в котором мы живем. Кажется, они действительно взаимосвязаны. В нашей современной жизни есть научно-фантастический аспект. Что виртуально, а что реально...

Я бы сказал, что, когда я пишу прозу, я становлюсь более социально ответственным человеком. Я гораздо больше ощущаю себя гражданином мира. Но нестабильность поэзии, эмоциональная неровность - это тоже мое.

Я мог бы сказать, что в эссе, как оно сложилось исторически, успех определяется способностью автора выразить через индивидуальный голос коллективный опыт - вы говорите индивидуально, но представляете коллективно.

Жанры имеют свою историю и придают автору исторический характер. Что интересно в стихотворении, так это своего рода драматизация собственного "я", которой вам не нужно заниматься в эссе. На самом деле, эссе - это более социальная среда, чем стихотворение.

Язык сам по себе является маской. Это первая маска из серии придуманных "я" - они появились прямо из языка. То, как вы говорите, меняет вас, потому что, когда вы говорите, вы представляете себя определенным образом.

Технологии меняют все. Кто знает, что они делают, мы на самом деле этого не понимаем.

Мы живем в транс-эпоху. Например, современные проблемы сексуальности - их волнующие аспекты - связаны с трансгендерностью. И есть транснациональность. Есть такие люди, как я, например. Я имею в виду, кто я такой? Я индиец? Я американец? И я не одинок в том, что нахожусь между двух огней.

Исторически сложилось так, что существуют иерархии чистоты. Некоторые аспекты поэзии очень, очень чисты. Лирическое стихотворение не может быть ничем иным, как лирическим стихотворением.

Для всех авторов важно попытаться понять, что они делают.

Я не хочу думать о себе как об учителе. Я думаю о себе как о писателе, который пошел на хитрость и обманом заставил это учебное заведение предоставить мне работу и медицинскую страховку.

Я всегда был любителем чтения. В пятом классе я получил что-то вроде приза за то, что прочитал сотни книг из библиотеки.