Julian Jaynes известные цитаты

В чем смысл жизни?" На этот вопрос нет ответа, кроме как в истории того, как он был задан. Ответа нет, потому что смысл имеют слова, а не жизнь, люди или сама вселенная. Наш поиск уверенности основывается на наших попытках понять историю всех индивидуумов и цивилизаций. За пределами этого есть только благоговение.

Именно благодаря метафоре развивается язык.

Действительно, иногда кажется, что для того, чтобы решить проблему, о ней нужно забыть.

Сознание - это гораздо меньшая часть нашей ментальной жизни, чем мы осознаем, потому что мы не можем осознавать то, чего не осознаем.

В нервной системе мы можем узнать только то, что нам было известно в первую очередь из поведения.

История развивается не скачками, не связанными с ней новизной, а скорее благодаря избирательному выделению аспектов ее собственного непосредственного прошлого.

Сознание всегда открыто для многих возможностей, потому что оно предполагает игру. Это всегда приключение.

Язык людей был задействован только в одном полушарии, чтобы оставить другое свободным для языка богов.

Важность письменной формы в формировании двухпалатных голосов чрезвычайно важна. То, что должно было быть произнесено, теперь умалчивается и высечено на камне, чтобы его можно было воспринять визуально.

После распада двухпалатного разума каждый бог становится ревнивым.

Идолопоклонство по-прежнему является социально сплочающей силой - его изначальной функцией.

Остатки двухпалатного разума не существуют ни в каком пустом психологическом пространстве.

Я просто изложу свой тезис. Первые поэты были богами. Поэзия зародилась в двухпалатном сознании.

Поэзия начинается как божественная речь двухпалатного разума. Затем, когда двухпалатный разум распадается, остаются пророки.

Мы знаем слишком много, чтобы очень хорошо владеть собой.

Память - это средство передачи того, что должно было быть.

Мы создаем мысленное пространство в наших собственных головах, а также в головах других людей... мы принимаем эти "пространства" без вопросов. Они являются частью того, что значит быть сознательным. Более того, вещи, которые в физическом и поведенческом мире не обладают пространственными свойствами, создаются для того, чтобы иметь таковые в сознании. Иначе мы не могли бы их осознавать.

Таким образом, чтение в третьем тысячелетии до нашей эры, возможно, было результатом слышания клинописи, то есть восприятия речи при взгляде на ее графические символы, а не визуального прочтения слогов в нашем понимании.

Изменения, произошедшие в Католической церкви со времен Второго Ватиканского собора, безусловно, можно оценить с точки зрения этого длительного отхода от священного, который последовал за появлением сознания у человеческого вида.

Если мы хотим правильно понять Научную революцию, нам следует всегда помнить, что ее самым мощным толчком был неустанный поиск скрытой божественности. Таким образом, она является прямым следствием распада двухпалатного разума.

Сама причина, по которой нам вообще нужна логика, заключается в том, что большинство рассуждений вообще неосознанны.

Нет такой вещи, как полное сознание.

Двухпалатный разум с его управляющими богами возник как заключительный этап эволюции языка. И в этом развитии кроется исток цивилизации.

Поэзия, переходя от объективного описания внешних событий к субъективизации, превращается в поэзию сознательного самовыражения личности.

Легенда о расступлении Красного моря, вероятно, относится к приливным изменениям в Тростниковом море, связанным с извержением вулкана Тера.

Наш поиск уверенности основывается на наших попытках понять историю всех индивидуумов и цивилизаций. За пределами этого есть только благоговение.

Среди марионеток "Илиады", управляемых богом, нет ни одного высокоморального человека. Добра и зла не существует.

Цивилизация - это искусство жить в городах такого размера, где не все знают друг друга.

Наш разум все еще преследуют его старые бессознательные привычки; он размышляет об утраченных авторитетах; и тоска, глубокая и опустошающая тоска по божественной воле и служению по-прежнему с нами.

Наше чувство справедливости зависит от нашего ощущения времени. Справедливость - это феномен только сознания, потому что время, растянутое в пространственной последовательности, является самой его сутью. И это возможно только в пространственной метафоре времени.

Абстрактные слова - это древние монеты, чьи конкретные изображения в разговорной речи стерлись с течением времени.

Альфред Рассел Уоллес, один из основоположников теории естественного отбора. После того, как в 1858 году они оба объявили об этой теории, Дарвин и Уоллес, подобно Лаокоонам, боролись с извивающейся проблемой эволюции человека и связанной с ней проблемой сознания. Но там, где Дарвин затуманивал проблему своей собственной наивностью, видя только непрерывность эволюции, Уоллес не мог этого сделать.

Субъективный сознательный разум - это аналог того, что называется реальным миром. Он состоит из словаря или лексической области, все термины которой являются метафорами или аналогами поведения в физическом мире.

Мы уже говорили, что сознание - это скорее операция, чем вещь, хранилище или функция. Оно действует по аналогии, создавая аналоговое пространство с аналоговым "я", которое может наблюдать это пространство и метафорически перемещаться в нем. Он воздействует на любую реактивность, выделяет соответствующие аспекты, повествует и объединяет их в метафорическом пространстве, где такими значениями можно манипулировать, как предметами в пространстве.

Сознательный разум - это пространственный аналог мира, а ментальные действия - аналоги телесных действий. Сознание оперирует только объективно наблюдаемыми вещами. Или, говоря по-другому, повторяя слова Джона Локка, в сознании нет ничего, что не было бы аналогом того, что изначально было в поведении.

Ведь если сознание основано на языке, то из этого следует, что оно имеет гораздо более позднее происхождение, чем предполагалось ранее. Сознание появилось после языка! Последствия такой позиции чрезвычайно серьезны.

И когда высказывается предположение, что внутреннее ощущение силы, или внутренние убеждения, или потеря способности к суждению - это зародыши, из которых развился божественный механизм, я отвечаю, что истина как раз в обратном: присутствие голосов, которым нужно повиноваться, было абсолютной предпосылкой для осознанного состояния ума, на котором он находится. именно "я" несет ответственность и может спорить внутри себя, может приказывать и направлять, и создание такого "я" является продуктом культуры. В каком-то смысле мы стали сами себе богами.

Мы остро нуждаемся в специальных исследованиях в этой области шизофренического опыта, которые помогли бы нам понять человека эпохи мезолита.

Мертвый король - это живой бог.

Этот раскол в двухпалатном сознании в так называемый Промежуточный период напоминает, по крайней мере, те периодические крахи цивилизаций майя, когда вся власть внезапно рушилась, а население возвращалось к племенной жизни в джунглях.

Человек начинает думать еще до того, как узнает, о чем ему следует думать.