Mark Hopkins известные цитаты

Язык - это изображение и аналог мысли.

Конечно, ни одна революция, которая когда-либо происходила в обществе, не может сравниться с той, которая была произведена словами Иисуса Христа.

Важнейшими элементами отдачи являются сила и любовь - активность и привязанность, - и сознание человечества свидетельствует о том, что в высоком и надлежащем проявлении этих качеств заключается величайшее блаженство, чем какое-либо другое.

Пусть церковь приходит к Богу в силе совершенной слабости, в силе ощущаемой беспомощности и детской уверенности, и тогда либо у нее нет силы и она не имеет права быть таковой, либо у нее есть сила, которая бесконечна. Тогда и таким образом она протянет свой жезл над морями трудностей, которые лежат перед ней, и воды расступятся, и она пройдет через них и споет песнь освобождения.

Быть энергичным и твердым там, где этого требуют принципы, и терпимым во всем остальном нелегко. Нелегко ненавидеть нечестие и противостоять ему всеми силами, и в то же время обладать кротостью и милосердием Христа, становясь всем для всех людей ради истины. Энергия терпения, самая божественная из всех, дается нелегко.

Таким образом, вера в ее отношении к спасению - это та уверенность, с которой мы принимаем его как безвозмездный дар от Спасителя, и это единственный возможный способ присвоения Божьего дара.

Неверие, исходящее из сердца, не может быть достигнуто с помощью курса лекций о доказательствах христианства; аргументация не была причиной, и аргументация не устранит ее.

Вычеркните из истории прошлого все те действия, которые либо непосредственно вытекали из религиозной природы человека, либо были изменены ею, и вы получите историю другого мира и другой расы.

Сам акт веры, посредством которого мы принимаем Христа, является актом полного отречения от себя и всех своих деяний как основы спасения. На самом деле это самоотречение и опора на последнюю цитадель, в которую оно может быть загнано, и, по своему принципу, включает в себя каждый последующий акт самоотречения, посредством которого грех оставляется или преодолевается.

Ничто, кроме креста Христова, не может настолько вывести духовную природу из оцепенения, чтобы сделать ее действенным противовесом развращающим и чувственным тенденциям человечества. Люди, которым благоприятствуют темперамент и образование, могут в какой-то мере избежать этого; но если раса хочет одержать победу в борьбе между плотью и духом, между низменными склонностями и высшей природой, они должны, как, говорят, сделал Константин, увидеть крест и начертанный на нем девиз: "В особый знак победы." Этим знаком мы побеждаем.

Повсеместно наблюдается тенденция отделять религию от морали, даже противопоставлять их. Но религия без морали - это суеверие и проклятие; и что-либо похожее на адекватную и завершенную мораль без религии невозможно. Единственное спасение для человека - в единении этих двоих, как их объединяет христианство.

Христианство исключает злобу, подавляет эгоизм, регулирует страсти, обуздывает аппетиты, развивает интеллект, возвышает привязанности. Оно поощряет трудолюбие, честность, истину, чистоту, доброту. Она смиряет гордых, возвышает смиренных, поддерживает закон, благоприятствует свободе, необходима для нее и объединила бы людей в одно великое братство. Это вдох жизни в здешнее социальное и гражданское благополучие, и оно распространяет лазурь тех небес, в чьи непостижимые глубины стремится взор, если вера любит смотреть.

Нет, на земле нет ничего, что могло бы хоть на мгновение сравниться с христианством как религией для человека. На этом зиждется надежда человечества. С самого начала он занял свое положение огненного столпа, чтобы вести человечество вперед. Разум и сила расы принадлежат тем, кто принял это; и теперь, если это, вместо того чтобы действительно доказать, что это огненный столп от Бога, окажется всего лишь обманчивым метеоритом, тогда расе ничего не останется, кроме как вернуться во тьму, которую можно почувствовать, и в худшее, чем египетское рабство.

Патриархальная, иудейская и христианская эпохи, очевидно, являются лишь проявлением одного общего плана. На первой мы видим свернутый бутон, на второй - распустившийся лист, на третьей - цветок и плод. И теперь, насколько возвышенна идея религии, зародившейся таким образом на заре времен; прошедшей свой путь через все перевороты в королевствах и превратности расы; принимающей новые формы, но всегда идентичной по духу; и, наконец, расширяющейся и объединяющей в одно великое братство всю семью о человеке! Кто может сомневаться в том, что такая религия была от Бога?

Во Христе мы видим силу свершений и стойкость. Он двигался со спокойным величием, подобно солнцу. Кровавый пот, терновый венец и крест застилали Ему глаза, но Он был послушен до самой смерти. В Его совершенном самопожертвовании мы видим совершенство силы; в любви, побудившей его к этому, мы видим совершенство красоты. Это сочетание самопожертвования и любви должно быть заложено в каждом христианине; и когда оно достигнет в нем совершенства в своем духе, тогда и он будет совершенен в силе и красоте.

Только христианство вдохновляет и направляет прогресс, ибо прогресс человека - это движение к Богу. а движение к Богу обеспечит постепенное раскрытие всего того, что возвышает и украшает человека.

Итак, мы говорим, что христианство приспособлено к интеллекту, потому что его дух совпадает с духом истинной философии; потому что оно устраняет угрозу чувственности и низкого порока; из-за того места, которое оно отводит истине; потому что оно требует свободного исследования; потому что его могущественные истины и системы предстают перед разумом в точно так же, как истины и системы природы; потому что это решает более высокие проблемы, чем может решить природа; и потому что это передается таким образом, чтобы быть адаптированным к каждому уму.

Но для нас бывают моменты, о, какие торжественные, когда судьба колеблется на весах, и перевес на обеих чашах весов зависит от нашего собственного выбора.

Религия без морали - это суеверие и проклятие, а мораль без религии невозможна.

Христианство - величайшая цивилизующая, формирующая, возвышающая сила на этом земном шаре.

Наша молитва и Божья милость подобны двум ведрам в колодце: пока одно поднимается, другое опускается.

Таким образом, вера, в общем, - это уверенность в человеке. В частности, религиозная вера - это уверенность в Боге во всех отношениях и служениях, в которых Он проявляет Себя. Поскольку любовь, объектом которой является Бог, является религиозной любовью, то доверие к Нему как к Отцу, Нравственному Руководителю, Искупителю, Освящателю во всех формах Его проявления, благодаря которому мы верим всему, что Он говорит, потому что Он это говорит, и с радостью посвящаем себя и все наши интересы и религиозная вера полностью в Его руках.

У человека есть более глубокие потребности, чем те, которые могут быть удовлетворены богатством, природой или семейными привязанностями. Его великие отношения связаны с его Богом и вечностью.

Мы должны относиться к уму не как к куску железа, который нужно положить на наковальню и выковать ему любую форму, и не как к глыбе мрамора, в которой, убрав мусор, мы сможем найти статую, и не как к вместилищу, в которое можно влить знания, но как к пламени, которое это значит, что его нужно кормить, как активное существо, которое нужно укреплять, чтобы оно могло думать и чувствовать, осмеливаться, делать и страдать.

Всякая ментальная дисциплина и симметричный рост происходят от активности ума под гнетом воли или личной силы.

Человек может обладать сильным характером только в том случае, если он способен контролировать свои способности, выбирать рациональную цель и, стремясь к ней, твердо придерживаться своей целостности вопреки всему! могуществу внешней природы.

Какие бы способности к наслаждению или страданию ни были присущи нашему странному существу, и одному Богу известно, каковы они, они будут проявляться полностью в соответствии с характером.

Ведомый Его мудростью, уверенный в Его силе, ты, возможно, столкнешься с борьбой и страданиями, тьмой и бурей. "Ученик не выше Своего Учителя". Может быть, плач продлится всю ночь, но радость придет утром. Если наступает ночь, то наступает и утро, "безоблачное утро", утро вечного дня.

Сила, к которой мы стремимся, - это не грубая, нерегулируемая сила; красота, к которой мы стремимся, - это не просто внешняя красота; но мы хотим, чтобы красота на поверхности жизни исходила от центральной силы внутри нас, так же как красота на щеках здоровья исходит от центральной силы в сердце.

Нравственное правление Божье - это движение вперед, к некоему великому завершению, в котором принципы, действительно, всегда одни и те же, но развитие событий всегда новое, и поэтому никакой опыт прошлого не может с уверенностью указать, какие новые открытия истины, какие новые проявления истины должны быть совершены. боже мой, какие новые ступени нравственного рая могут открыться!