Thomas Aquinas известные цитаты

Закон обладает силой принуждать: действительно, способность принуждать является условием способности командовать.

В телесной жизни человек иногда болеет, и если он не примет лекарство, то умрет. Точно так же и в духовной жизни человек болен из-за греха. По этой причине он нуждается в лекарстве, чтобы восстановить здоровье; и эта благодать даруется в Таинстве Покаяния.

Вечность называется целостной не потому, что у нее есть части, а потому, что в ней ни в чем нет недостатка.

Чтобы обратить кого-то в свою веру, пойди, возьми его за руку и направь.

Истина нашей веры становится предметом насмешек среди неверных, если какой-нибудь католик, не обладающий необходимыми научными знаниями, представляет в качестве догмы то, что научное исследование показывает как ложное.

То, что мы любим, говорит нам о том, кто мы есть.

Умеренность - это просто состояние ума, которое обуздывает страсть.

Притворяться, что ангелов не существует, потому что они невидимы, - значит верить, что мы никогда не спим, потому что не видим себя спящими.

Итак, если вы ищете путь, по которому вам следует идти, примите Христа, потому что Он Сам есть этот путь.

Любить Бога - это нечто большее, чем просто знать Его.

Как мы можем жить в гармонии? Прежде всего, нам нужно знать, что мы все безумно любим одного и того же Бога.

Тому, у кого есть вера, не нужно никаких объяснений. Для того, у кого нет веры, никакие объяснения невозможны.

Очевидно, что человек, который принимает Церковь как непогрешимого наставника, будет верить во все, чему она учит.

Совершение Святой мессы так же ценно, как смерть Иисуса на кресте.

Для расслабления ума нам необходимо время от времени прибегать к игривым поступкам и шуткам.

Вера связана с тем, чего мы не видим, а надежда - с тем, чего нет под рукой.

В царстве злых мыслей ничто так не побуждает к греху, как мысли, связанные с удовлетворением плоти.

Человек не может жить без радости, поэтому, когда он лишен истинных духовных радостей, необходимо, чтобы он пристрастился к плотским удовольствиям.

Любить - значит желать добра другому.

Удивление - это стремление к знанию.

Для тех, у кого есть вера, не требуется никаких доказательств; для тех, у кого ее нет, никаких доказательств будет недостаточно.

Каждое суждение совести, будь оно правильным или неправильным, будь то о вещах порочных самих по себе или морально безразличных, является обязательным, поскольку тот, кто поступает против своей совести, всегда грешит.

Я принимаю от Тебя выкуп за свою душу. Из любви к Тебе я учился и бодрствовал, трудился, проповедовал и учил...

Существование первопроходца - ничто не может двигаться само по себе; должен быть первопроходец. Первопроходец называется Богом.

Любовь возникает там, где заканчивается знание.

Дружба - источник величайших удовольствий, и без друзей даже самые приятные занятия становятся скучными.

Терпеливо переносить обиды, причиненные самому себе, - признак совершенства, но терпеливо переносить обиды, причиненные кому-то другому, - признак несовершенства и даже настоящего греха.

Остерегайтесь человека из одной книги.

На этой земле нет ничего более ценного, чем настоящая дружба.

Лучше просвещать, чем просто сиять, доносить до других обдуманные истины, чем просто созерцать.

Хорошо жить - значит хорошо работать, проявлять хорошую активность.

Из-за различных условий жизни людей случается так, что некоторые поступки являются добродетельными для одних людей, как подходящие для них, в то время как те же самые поступки аморальны для других, как неприемлемые для них.

Как же получается, что миллиарды звезд живут в такой гармонии, когда большинство людей и минуты не могут прожить без того, чтобы мысленно не объявить войну кому-то из своих знакомых?

Даруй мне, Господи, Боже мой, разум, чтобы познать тебя, сердце, чтобы искать тебя, мудрость, чтобы найти тебя, поведение, угодное тебе, верную настойчивость в ожидании тебя и надежду, наконец, обнять тебя. Аминь.

Счастье достигается добродетелью; это благо, достигаемое по собственной воле человека.

Все, что человек имеет в избытке, по естественному праву причитается бедным для их пропитания. Так говорит Амброзий, и это также можно найти в "Декретуме Грациани": Хлеб, в котором ты отказываешь, принадлежит голодному; одежда, которую ты прячешь, - нагому; а деньги, которые ты зарываешь в землю, - это искупление и свобода нищего.

Собственно говоря, тайное присвоение и использование чужого имущества в случае крайней необходимости не является воровством, потому что то, что человек берет для поддержания своей жизни, становится его собственностью в силу этой необходимости

Благословенная Евхаристия - это совершенное Таинство Страстей Господних, поскольку в Ней содержится Сам Христос и его Страсти.

Поскольку философия рождается из благоговейного трепета, философ по-своему обязан быть любителем мифов и поэтических преданий. Поэты и философы похожи в том, что им свойственно удивляться.

Твердо придерживайтесь того, что наша вера идентична вере древних. Отрицая это, вы разрушаете единство Церкви.

Страх - настолько сильная эмоция для людей, что, когда мы позволяем ему овладеть нами, он вытесняет сострадание из наших сердец.

Когда дьявола называют богом этого мира, это происходит не потому, что он его создал, а потому, что мы служим ему своей мирскостью.

Мир - это опосредованное дело справедливости, поскольку справедливость устраняет препятствия на пути к миру; но это прямое дело милосердия (любви), поскольку милосердие, согласно самому своему понятию, порождает мир.

Разум в человеке подобен Богу в этом мире.

Для спасения человека необходимы три вещи: знать, во что он должен верить; знать, чего он должен желать; и знать, что он должен делать.

Мы должны любить их обоих, тех, чье мнение мы разделяем, и тех, чье мнение мы отвергаем, потому что и те, и другие трудились в поисках истины, и оба помогли нам найти ее.

Все усилия человеческого разума не могут исчерпать сущность одной-единственной мухи.

Мы не можем получить полное знание за один раз. Мы должны начать с веры; тогда, возможно, мы сможем самостоятельно разобраться с фактами.

Что бы ни было получено, оно будет получено в соответствии с характером получателя.

"Одна вера", - пишет святой Павел (Еф. 4:5). Твердо придерживайтесь того, что наша вера идентична вере древних. Отрицайте это, и вы разрушите единство Церкви... Мы должны твердо придерживаться этого, а именно: вера людей в наши дни едина с верой людей прошлых веков. Если бы это было не так, то мы были бы в другой церкви, чем они, и, в буквальном смысле, Церковь не была бы Единой.