Letty Cottin Pogrebin известные цитаты

Нам нужны старые друзья, которые помогут нам состариться, и новые друзья, которые помогут нам оставаться молодыми.

Когда угнетают мужчин, это трагедия. Когда угнетают женщин, это традиция.

Если бы семья была лодкой, это было бы каноэ, которое не продвинется вперед, если все не будут грести.

Если бы семейство было фруктом, то это был бы апельсин, состоящий из кружочков, скрепленных вместе, но разделяемых - каждая долька была бы отдельной.

Можно сказать, что друзья "влюбляются друг в друга" с таким же глубоким чувством, как романтические партнеры влюбляются друг в друга.

Когда семья свободна от жестокого обращения и угнетения, она может стать местом, где мы делимся своими самыми сокровенными секретами и остаемся наиболее уязвимыми, местом, где мы учимся чувствовать себя особенными, не становясь лучше, и жертвовать ради других, не теряя себя.

Если насилие в семье научит детей тому, что дома может быть все в порядке, как мы сможем избавиться от тщетного стремления решать мирские конфликты силой?

Я нахожу глубоко символичным, что я выступаю перед комитетом из пятнадцати человек, который будет отчитываться перед законодательным органом из ста человек в связи с решением, вынесенным судом, состоящим из девяти человек, по вопросу, который затрагивает миллионы женщин.... У меня такое чувство, что если бы мужчины могли забеременеть, мы бы не боролись за принятие этого закона. Если бы мужчины могли забеременеть, пособия по беременности и родам были бы такими же неприкосновенными, как закон о вооруженных силах.

Риск для женщины, которая считает своих беспомощных детей своей "работой", заключается в том, что стремление детей к самостоятельности может быть воспринято как опровержение незаменимости матери, и в результате она может неосознанно саботировать их развитие.

Конфликты между работой и семьей - выбор между вашими деньгами или вашей жизнью, вашей работой или вашим ребенком - не были бы навязаны женщинам с таким кровожадным пренебрежением, если бы мужчины сталкивались с такими же трудностями в карьере, вызванными ответственностью за детей.

В предположительно просвещенных восемнадцатом и девятнадцатом веках безразличие родителей, безнадзорность детей и неприкрытая жестокость были характерны для европейцев всех сословий.... Во Франции середины девятнадцатого века семьи бросали своих детей по тридцать три тысячи человек в год.... Прошло шестьдесят лет после введения уголовной ответственности за жестокое обращение с животными, прежде чем жестокое обращение с детьми стало наказуемым по английскому законодательству.... Промышленно развитая Америка добавила жестокий детский труд к притеснениям молодежи.

По сравнению с другими родителями, состоящими в повторном браке, родители, по-видимому, больше стремятся к одобрению своего ребенка, более внимательно относятся к его эмоциональному состоянию и более чувствительны в отношениях между родителями и детьми. Возможно, это результат повышенного сочувствия к страданиям ребенка, возможно, это реакция чувства вины; в любом случае это дает ребенку мощное оружие - возможность разрушить новую семью и встать между родителями и новым супругом.

Ультраправые хотят заставить нас поверить, что семьи находятся в бедственном положении из-за гуманизма, феминизма, светского образования или сексуальной раскрепощенности, но американцы сходятся во мнении, что семьи разлучают безработица, инфляция и финансовые проблемы.

Общеамериканская трудовая этика, достаточно разрушительная сама по себе, также содержит в себе двойные гендерные стандарты, которые истощают природные ресурсы обоих родителей. Это научило нас тому, что по мере роста заработков и успеха мужчины становятся "более мужественными", а женщины - "менее женственными". Эта порочная культурная динамика побуждает отцов держаться подальше от своих семей и убивать себя на работе, в то же время вынуждая матерей ограничивать свои карьерные устремления, что, в свою очередь, ограничивает их заработную плату и обделяет их семьи.

Много говорится о растущей жестокости преступлений среди молодежи, но наша забота об опасных детях редко перерастает в заботу о детях, находящихся в опасности. Нам не удается установить связь между применением силы к самим детям и агрессивным антиобщественным поведением, или между наблюдением за тем, как отец избивает мать, и выводом ребенка о связи между насилием и мужественностью.

Как мать сына, я не согласна с тем, что отчуждение от меня необходимо для его самопознания. Как женщина, я не буду участвовать в унижении женских достоинств, чтобы он мог гордиться тем, что он мужчина. Мне нравится думать, что женщины, связанные с будущим моего сына, рассчитывают на меня.

С годами я понял, что либо живу своей жизнью, либо пишу о ней. Кажется, я не могу делать и то, и другое одновременно - мне приходится делать это последовательно. Когда я пишу без остановки, я теряю связь с проблемами и страстями, которые подпитывают мою работу. Но когда я слишком увлекаюсь деятельностью организаций или движений, я почти забываю, что я писатель. Это постоянная борьба за то, чтобы найти баланс между этими двумя мирами - писательской жизнью в одиночестве и жизнью борца за социальную справедливость.

Зачем надеяться прожить долгую жизнь, если мы собираемся заполнить ее только самоуглубленностью, уходом за телом и восстановлением имиджа? Когда мы умрем, хотим ли мы, чтобы люди восклицали: "Она выглядела на десять лет моложе", или мы хотим, чтобы они сказали: "Она прожила прекрасную жизнь"?

Если бы по шкале Рихтера можно было измерить человеческие бедствия, то потеря ребенка оценивалась бы в десять баллов.

Дружить со своим сексуальным партнером - это умно, но глупо заниматься сексом со своими друзьями.

Матери запоминают первые слова ребенка и цитируют их в интонациях, обычно присущих Байрону.

Для меня идентичность человека состоит как из "я", так и из "мы". "Я" находит себя в любви, работе и удовольствиях, но оно также локализуется в рамках какой-то значимой групповой идентичности - племени, сообщества, "мы". Америка слишком большое и безобидное племя для большинства из нас.

Контроль - это большая проблема, когда вы больны. Это первое, что вы теряете, другие потери приходят позже.

Меня возмущает, что больные люди вынуждены ждать всего и вся - врачей, медсестер, повторных звонков, результатов анализов, рецептов, лекарств, техников, процедурных кабинетов. Если болезнь - это воплощение бессилия, что, поверьте мне, действительно так, то ожидание - это его временное воплощение.

Я хочу побывать на Аллее воспоминаний, я не хочу там жить.

Я отношусь к матерям так же, как к ямочкам на щеках: поскольку у меня самой их нет, я замечаю всех, у кого они есть.

Помимо жизненного опыта, ничто так не повлияло на мое становление, как фильмы.

Болезнь - это испытательный полигон для дружбы.

Мы можем напомнить миру, что все погибшие с обеих сторон не уладили наших разногласий, поэтому сейчас пришло время живым отказаться от насилия как средства разрешения этого конфликта.

Как и многие другие романы, семейная романтика портится, когда заканчиваются деньги. Если бы мы действительно заботились о семьях, мы бы не позволили "возрожденным" патриархам использовать моральные абстракции в качестве дымовой завесы для скандала с американской семейной экономикой.

Я не ожидала, что получу такое первобытное удовольствие, такое физическое, что все мое тело подастся вперед, когда я увижу своих внуков после нескольких дней отсутствия.

Если знание - это сила, то тайное знание - это сила в квадрате; его можно скрывать, обменивать и использовать в своих интересах.

Парни не заигрывают с женскими умницами.

Мы, матери, учимся отмечать свой материнский успех по удлиняющемуся полету наших дочерей.

Семья, созданная любовью, редко распадается.

Когда президент Соединенных Штатов щелкает выключателем, чтобы зажечь рождественскую елку на лужайке перед Белым домом, этот дом перестает быть американским символом; он становится христианским символом.

Что я часто говорю людям, которые сразу же заявляют, что я не феминистка, так это то, что если вы думаете, что вы не феминистка, верните все это обратно.

Хотя Фрейд говорил, что счастье состоит из любви и работы, реальность часто вынуждает нас выбирать между любовью и работой.

Работа по дому - это единственное занятие, в котором мужчинам позволено быть постоянно неумелыми, потому что считается, что они компетентны во всем остальном.

Америка - это нация, в основе своей двойственно относящаяся к своим детям, часто боящаяся своих детей и часто применяющая карательные меры по отношению к своим детям.

Семья существует, потому что она предлагает истину о смертности и бессмертии внутри одной и той же группы. Семья долговечна, потому что она лучше, чем коммуна, кибуц или классная комната, индивидуализирует и социализирует своих детей, позволяет нам чувствовать себя уникальными и в то же время принадлежащими всему человечеству, принимаемыми такими, какие они есть, и в то же время побуждающими расти, любимыми безоговорочно и в то же время возлагающими на нас большие надежды. Только в семье можно примирить и синтезировать столь многие крайности. Только в семье у нас есть целая жизнь, чтобы сделать это.

Дружба не идеальна, и все же она очень ценна. Для меня не ожидание совершенства в одном месте стало большим облегчением.

Друзья, похоже, подобны аспирину; мы на самом деле не знаем, почему они помогают больному человеку чувствовать себя лучше, но это так.

Освобождение детей - следующий пункт в нашем списке покупок, связанных с гражданскими правами.

Образ жизни и половые роли передаются от родителей к детям так же неумолимо, как голубые глаза или маленькие ступни.

Ни от одного работника в мире не ожидают, что он будет работать ради жилья, питания и любви - за исключением домохозяйки.

Работа по дому, как и вспашка, подготавливает почву для зарождения семейной жизни. Дети не пригласят учителя домой, если в гостиной будут валяться банки из-под пива. Семья вряд ли будет завтракать вместе, если кто-то не забыл купить яйца, молоко или кексы. Работа по дому поддерживает порядок, в котором семейная жизнь может процветать.

Политика семьи - это политика нации. Точно так же, как авторитарная семья - это авторитарное государство в миниатюре, демократическая семья - лучшая тренировочная площадка для жизни при демократии.

Игрушка не имеет пола и не имеет представления о том, играет с ней девочка или мальчик.