Madeleine de Souvre, marquise de Sable известные цитаты

Мы высоко ценим людей, когда не знаем степени их способностей, потому что всегда предполагаем, что существует нечто большее, когда видим только половину.

Когда самоуверенный человек начинает что-то оспаривать, его разум отбрасывает все, что могло бы прояснить ситуацию. Спор раздражает его, каким бы справедливым он ни был, и кажется, что он боится узнать правду.

Тщетно и бесполезно изучать все, что происходит в мире, если наше изучение не помогает нам исправиться.

Есть люди настолько слепые и эгоцентричные во всех вопросах, что они всегда верят, что, чего бы они ни желали или о чем бы ни думали, они могут навязать свою волю другим людям. Какие бы веские причины они ни использовали, чтобы убедить других, эти эгоцентричные люди настолько поглощены процессом, что им кажется, все, что им нужно сделать, - это высказать свои пожелания высоким и повелительным тоном, чтобы убедить всех.

Разбираясь в человеческих делах, мы никогда не должны позволять другим поработить наш разум, подчиняя себя их прихотям. Мы должны сохранять свободу мысли и никогда не допускать в свои головы ничего, что является чисто человеческим авторитетом. Когда нам представляют разнообразие мнений, мы должны выбирать, если можем; если не можем, мы должны оставаться в сомнениях.

Быть слишком недовольным собой - это слабость. Быть слишком довольным собой - это глупость.

Узы добродетели должны быть теснее, чем узы крови, поскольку хороший человек ближе к другому хорошему человеку из-за сходства их нравов, чем сын к своему отцу из-за сходства их лиц.

Особенность любви в том, что мы не можем скрывать ее там, где она есть, или притворяться, что ее нет.

Это очень распространенный недостаток - никогда не быть довольным своей удачей или недовольным своим характером.

Тот, кто прибегает к хитрости, должен, по крайней мере, использовать свое здравомыслие, чтобы понять, что он вряд ли сможет долго скрывать предательское поведение от умных людей, которые полны решимости разоблачить его, хотя они могут притворяться обманутыми, чтобы скрыть свое знание о его лживости.

Мы предпочитаем людей, которые пытаются нам подражать, а не тех, кто пытается равняться на нас. Это потому, что подражание - признак уважения, а желание равняться на других - признак зависти.

Мелочность ума, невежество и самонадеянность являются причиной упрямства, потому что упрямые люди хотят верить только в то, что они сами могут вообразить, а они могут вообразить очень немногое.

Есть много людей, которые настолько склонны говорить "нет", что это "нет" всегда предшествует всему, что мы им говорим. Это негативное качество делает их настолько неприятными, что, даже если они делают то, чего мы от них хотим, или соглашаются с тем, что мы говорим, они всегда теряют удовольствие, которое могли бы получить, если бы не начинали так неудачно.

Мы учимся не только на чужих ошибках, но и на их учениях. Примеры несовершенства так же полезны для достижения совершенства, как и модели компетентности и совершенства безукоризненности.

Честные и искренние поступки вводят нечестивцев в заблуждение и сбивают их с пути к достижению собственных целей, потому что подлые люди обычно считают, что люди никогда не действуют без обмана.

Добродетель не всегда оказывается там, где кажется. Люди иногда оказывают знаки внимания только для того, чтобы поддержать свою репутацию, и выставляют себя еще более нагло неблагодарными за услуги, которые они не желают признавать.

Лучше, чтобы великие народы искали славы или даже тщеславия в своих деяниях, чем оставались равнодушными. Ибо даже если их не побуждают действовать в соответствии с добродетельными принципами, по крайней мере, есть спасительная сила в том, что они будут делать то, чего не сделали бы, если бы их действиями не руководило тщеславие.

Социальное общение, даже дружба между большинством людей, - это всего лишь деловое соглашение, которое длится лишь до тех пор, пока в нем есть необходимость.

Любовь к себе почти всегда является руководящим принципом нашей дружбы. Она заставляет нас избегать всех наших обязательств в невыгодных ситуациях и даже заставляет нас забывать о нашей враждебности к нашим врагам, когда они становятся достаточно могущественными, чтобы помочь нам добиться славы или богатства.

Самолюбие даже обманывается любовью к себе, потому что, заботясь о своих собственных интересах и игнорируя интересы других людей, мы теряем преимущество, которое дает обмен любезностями.

Нас больше отталкивают люди, которые выставляют напоказ свое достоинство, чем те, кто демонстрирует свой гардероб. Когда людям приходится хитрить, чтобы привлечь к себе внимание, это верный признак того, что они его недостойны. Если мы хотим стать достойными, мы можем сделать это только благодаря врожденному высокому положению, даруемому добродетелью. Мы ценим великих людей больше за их душевные качества, чем за их богатство.

Любовь всегда и везде главенствует. Она формирует душу, сердце и разум, где бы она ни была. Важно не количество любви, а просто ее присутствие в разуме и сердце, где бы она ни находилась. И действительно, кажется, что любовь относится к душе любящего так же, как сама душа относится к телу, которое она оживляет.

Это сила характера - признавать свои недостатки и сильные стороны, и это слабость характера - не оставаться в гармонии как с хорошим, так и со плохим, что есть внутри нас.

Часто желание казаться компетентным препятствует нашей способности стать компетентными, потому что мы больше стремимся продемонстрировать свои знания, чем узнать то, чего не знаем.

В разговоре есть определенная погруженность в себя, которая всегда вызывает неприятие у говорящего. Ибо слушать только себя, когда мы ведем беседу с другими, так же глупо, как и разговаривать с самим собой, когда мы одни.

Подлые посредственности, особенно те, у кого мало знаний, чаще всего бывают самоуверенными. Только сильные духом люди знают, как скорректировать свое мнение и отказаться от неудачной позиции.

Глупые поступки других должны служить нам скорее уроком, чем поводом посмеяться над теми, кто их совершает.

Слишком много говорить - это такой большой недостаток, что в бизнесе и разговорной речи, если то, что хорошо, к тому же кратко, это вдвойне хорошо, и за счет краткости человек выигрывает то, что часто теряет из-за избытка слов.

Мы часто ценим внешний и поверхностный аспект вещей больше, чем их внутреннюю реальность. Дурные манеры портят все, даже справедливость и разум. "Как" обстоят дела, имеет наибольшее значение, и даже самые неприятные вещи можно приукрасить и позолотить, придав им надлежащий вид. Такова предвзятость и слабость человеческого разума.

Все великие развлечения опасны для христианской жизни.

Каждый человек настолько поглощен своими собственными страстями и интересами, что всегда хочет говорить о них, не вмешиваясь в страсти и интересы тех, к кому он обращается, хотя его слушатели испытывают такую же потребность в том, чтобы другие слушали их и помогали им.

Мы почти всегда становимся хозяевами тех, кого хорошо знаем, потому что тот, кого досконально понимают, в некотором смысле подчиняется тем, кто понимает его.

Вместо того, чтобы заботиться о том, чтобы познакомиться с другими, мы думаем только о том, как бы сделать так, чтобы они узнали нас. Было бы лучше слушать других людей, чтобы стать просветленными, а не говорить, чтобы блеснуть перед ними.

В том, чтобы просить хорошего совета, столько же мудрости, сколько и в том, чтобы давать его. Самые здравомыслящие люди охотно прислушиваются к чувствам других людей, а умение подчиняться мудрому руководству других людей само по себе является своего рода мудростью.

Даже самые добродушные люди, если их не обучать, всегда слепы и неуверенны. Мы должны приложить все усилия, чтобы обучать себя так, чтобы невежество не делало нас ни слишком робкими, ни слишком смелыми.

Себялюбие заставляет нас обманывать себя почти во всем, осуждать других и обвинять их в тех же недостатках, которые мы не исправляем в себе; мы делаем это либо потому, что не осознаем зла, которое существует внутри нас, либо потому, что всегда видим свое собственное зло, замаскированное под добро.

Мало пользы в том, чтобы угождать себе, когда мы не угождаем никому другому, потому что наше огромное самолюбие часто подвергается наказанию из-за презрения других.

Это замечательное умение - уметь подсластить отказ вежливыми словами, которые искупают ту услугу, которую мы не в состоянии оказать.

Богатство не учит нас преодолевать стремление к богатству. Обладание многими благами не дает нам покоя от того, что мы не желаем их.

За величайшей набожностью всегда скрывается достаточно самолюбия, чтобы установить пределы благотворительности.

Иногда мы восхваляем то, как все было раньше, чтобы обвинить настоящее, и ценим то, чего больше нет, чтобы презирать то, что есть.

Эта властность, которая помогает нам во всем, - всего лишь подобающий авторитет, исходящий от высшего духа.

Ничто не может рассказать нам так много об общем беззаконии человечества, как полное знакомство с нашим собственным неумеренным поведением. Если бы мы задумались над своими собственными побуждениями, мы бы распознали в своих собственных душах руководящий принцип всех пороков, которые мы порицаем в других людях; и если его нет в самих наших действиях, то он будет присутствовать, по крайней мере, в наших побуждениях. Нет такого злого умысла, которое любовь к себе не могла бы внушить нашему духу, чтобы мы могли воспользоваться любым случаем, и мало найдется людей, достаточно добродетельных, чтобы не поддаться искушению.

Разговоры тех, кто любит командовать нами, очень неприятны. Но мы всегда должны быть готовы милостиво признать правду, в каком бы обличье она к нам ни пришла.

В тех, кто стоит выше нас в жизни, есть определенная скрытая посредственность, способность позволять себе вольности в погоне за удовольствиями и развлечениями, не нанося ущерба чести и уважению, которыми мы обязаны им.

Есть мелочные люди, которые терпеть не могут, когда им напоминают об их невежестве, потому что, поскольку они обычно совершенно слепы ко всему, довольно глупы и совершенно невежественны, они никогда ни в чем не сомневаются и убеждены, что ясно видят то, чего на самом деле они вообще никогда не видят, разве что во тьме воображения. их собственные склонности.

Хорошие результаты иногда достигаются из-за неверного суждения, потому что способность к суждению часто мешает нам предпринимать многие действия, которые увенчались бы успехом, если бы мы выполняли их не задумываясь.

Критика должна привлекать наше внимание, а не разжигать гнев. Мы должны прислушиваться к тем, кто нам противоречит, а не убегать от них. Истина должна быть нашей целью, независимо от того, каким образом она к нам приходит.

Хотя большинство существующих дружеских отношений не заслуживают такого названия, мы, тем не менее, можем использовать их в соответствии с нашими потребностями, как своего рода коммерческое предприятие, основанное на неопределенных основаниях и в котором нас очень часто обманывают.

Часто наши добрые дела наживают нам врагов, и неблагодарный человек презирает нас по двум причинам: он не только не желает признавать, что обязан нам благодарностью, но и не хочет, чтобы его благодетель был свидетелем его неблагодарного поведения.