-
Если у вас в жизни есть проблемы, не думайте, что с вами что-то не так.
-
Мы можем обрести вечную жизнь, если захотим этого, но только в том случае, если больше ничего не хотим.
-
Спаситель желает избавить нас как от наших недостатков, так и от наших грехов. Неадекватность - это не то же самое, что греховность: мы в гораздо большей степени зависим от выбора совершить грех, чем от наших врожденных способностей. . . . Чувство неполноценности или падения не только естественно, но и необходимо для жизни смертного. Тем не менее, после всего, что мы можем сделать, Искупление может заполнить то, что пусто, выпрямить наши согнутые части и укрепить то, что слабо.
-
Дар благодати Спасителя не обязательно ограничен во времени "после" всего, что мы можем сделать. Мы можем получить его благодать до, во время и после того, как приложим собственные усилия
-
Каждому из нас предстоит вкусить горький пепел жизни, от греха и пренебрежения до печали и разочарования. Но искупление Христа может возвысить нас в красоте из нашего пепла на крыльях верного обещания бессмертия и вечной жизни. Таким образом, Он будет возвышать нас не только в конце жизни, но и в течение каждого дня нашей жизни.
-
Радость - это не альтернатива противостоянию; это часть соединения, включающего в себя противодействие.
-
Великий Посредник просит нас о покаянии не потому, что мы должны "отплатить" ему за то, что он отдал наш долг правосудию, а потому, что покаяние запускает процесс развития, который, с помощью Спасителя, ведет нас по пути к обретению праведного характера
-
Равноправные партнерские отношения создаются не на небесах - они создаются на земле, по одному выбору за раз, по одному разговору за раз, по одному преодолению порога за раз.
-
Эта земля - не наш дом. Мы учимся в школе, пытаясь усвоить уроки "великого плана счастья", чтобы вернуться домой и узнать, что значит быть там. Снова и снова Господь говорит нам, почему этот план стоит наших жертв - и Его собственных. Ева назвала это "радостью нашего искупления". Иаков назвал это "счастьем, уготованным святым". По необходимости, этот план полон терний и слез - Его и наших. Но поскольку Он и мы так тесно связаны друг с другом, наше "единство" с Ним в преодолении всех противоречий само по себе принесет нам "непостижимую радость".
-
Вы должны понимать, что истинное желание выразить свою привязанность может быть продиктовано другими причинами, кроме настоящей любви.... Короче говоря, можно было бы просто сказать: поберегите свои поцелуи - они могут вам когда-нибудь понадобиться. И когда кто-то из вас - мужчины или женщины - получает доступ к сердцу доверчивого молодого друга, вы стоите на святой земле. В таком месте вы должны быть честны с самим собой - и со своим другом - относительно любви и ее символического выражения.
-
Глубокая обида - это зеркальное отражение глубокой радости, которая все еще ожидает вас.
-
Брак по своей природе является заветом, а не просто частным контрактом, который можно расторгнуть по своему желанию..
-
Благодаря Искуплению Иисуса Христа мы можем извлекать уроки из своего опыта, не подвергаясь осуждению из-за своего опыта.
-
В конечном счете, наши самые сокровенные желания будут определять наш выбор, один за другим и день за днем, пока наша жизнь, наконец, не приведет к тому, чего мы действительно хотели больше всего - к добру или нет. Мы действительно можем обрести вечную жизнь, если действительно этого захотим, при условии, что не хотим чего-то большего.
-
Жизнь - это школа, место, где мы можем учиться и расти. Мы, подобно Адаму и Еве, испытываем "трудности взросления" из-за горя и скверны одинокого и унылого мира. Эти переживания могут включать в себя грех, но они также включают в себя ошибки, разочарования и незаслуженную боль от невзгод. Благословенная весть Евангелия заключается в том, что Искупление Иисуса Христа может очистить всю нечистоту и подсластить всю горечь, которую мы испытываем.
