Barbara Deming известные цитаты

Смысл в том, чтобы изменить свою жизнь. Смысл не в том, чтобы дать выход эмоциям, которые разрушали вас; смысл в том, чтобы действовать так, чтобы вы могли справиться с ними прямо сейчас.

Чем дольше мы слушаем друг друга - с подлинным вниманием, - тем больше общего мы обнаруживаем во всех наших жизнях. То есть, если мы будем осторожны и будем обмениваться друг с другом жизненными историями, а не просто мнениями.

Наша задача, конечно, состоит в том, чтобы преобразовать гнев, который является страданием, в гнев, который является решимостью добиться перемен. Я думаю, что на самом деле это можно было бы назвать определением революции.

Ненасильственное освободительное движение освобождает как угнетателей, так и угнетенных.

Наш собственный пульс бьется в горле у каждого незнакомца.

Я думаю, что единственный выбор, который позволит нам придерживаться нашего видения. ...это тот, который отказывается от идеи называть врагов поименно и принимает концепцию, знакомую ненасильственным традициям: называть поведение, которое является угнетающим.

Ганди однажды заявил, что именно его жена, сама того не подозревая, научила его эффективности ненасилия. Кому, как не женщинам, следует знать, что сражения можно выиграть, не прибегая к физической силе? Кому, как не нам, следует знать всю мощь, заключенную в отказе от сотрудничества?

Очень многие из нас должны перейти от слов к действиям - от слов несогласия к актам неповиновения.

Будем надеяться, что после революции тюрем просто не существовало бы - если под тюрьмами мы подразумеваем места, которые вообще могли бы пережить мужчины и женщины, находящиеся в них, поскольку любое место, которое сейчас носит это название, обязательно будет пережито.

Конечно, о тюрьмах тоже можно сказать, что они пытаются, наказывая тех, кто доставляет беспокойство, сдерживать других. Несомненно, в определенных случаях это сдерживание действительно работает. Но, как правило, оно явно не работает.

Наказание не может исцелить духов, оно может только сломить их.

Предписание о том, что мы должны любить своих ближних, как самих себя, означает для нас в равной степени, что мы должны любить себя так же, как мы любим своих ближних.

Не должно быть никакой цензуры в отношении почты.

В этом суть моего аргумента: мы можем оказать большее давление на противника, к которому проявляем человеческую заботу.

Мужественность определяется как самоутверждение. Женственность определяется как забота о других личностях, даже если при этом мы полностью теряем свое собственное "я". (Предполагается, что женщины находят в этой потере свое истинное удовлетворение). Но каждый отдельный человек рожден как для того, чтобы самоутверждаться, так и для того, чтобы проявлять сочувствие к другим, пытаясь найти себя - в христианских терминах это означает любить себя так же, как человек любит других... Иисус никогда не учил, что мы должны разделять эту заповедь, предписывая мужчинам "любить себя", а женщинам - "любить других". Но общество пыталось это сделать.

большинство американцев испытывают глубокое благоговение перед вещами такими, какие они есть. Даже имея все это, очевидно, вышла из-под контроля, они все равно говорят себе, что облеченные властью должны знать, что они делают, и должны быть описания нашего состояния нам как было на самом деле, они все-таки принять как данность, что то, что есть, что сделано, должно иметь смысл, не может быть безумным. Эти предположения тиранизируют их умы.

Здоровый гнев дает равновесие и контроль. Он так же агрессивен, как и нездоровый. Но в его основе лежит вера и надежда на изменение социальных ролей и институтов. Здоровый гнев требует перемен и создает конфронтацию, необходимую для того, чтобы перемены произошли. Это также дает другому возможность помочь в этих изменениях. "Наша задача, конечно, состоит в том, чтобы преобразовать гнев, который является страданием, в гнев, который является решимостью добиться перемен. Я думаю, что на самом деле это можно было бы назвать определением революции.

Ненасильственные действия не обязательно должны заставлять других быть добрыми. По сути, они могут заставить их обратиться к своей совести.

На самом деле, мы считаем, что один акт уважения имеет мало силы, если ему не сопутствует другой - в равновесии с ним... Проявление этого двойного уважения я бы назвал именно источником нашей силы.

После революции, возможно, по-прежнему будет необходимо помещать людей туда, где они не смогут причинить вред другим. Но заключенный должен быть как можно меньше изолирован от остального общества.

Во всех тюрьмах, которые существовали в нашем обществе до настоящего времени, людей сажали так, как ни один человек никогда не должен быть посажен.

Люди, которые нападают на других, нуждаются в обосновании своих действий. Мы подрываем эти обоснования.

Сначала подумайте о том, какие действия следует предпринять, а потом уже думайте о том, как справиться со своими страхами.

Какая революция нам нужна? Нам нужно развеять ложь о том, что некоторые люди имеют право считать других людей своей собственностью. И нам нужно, наконец, сформировать круг, который включал бы всех нас, в котором все мы считались бы равными... Мы не принадлежим друг другу, но наши жизни связаны; мы принадлежим к кругу других людей.

Чтобы прибегнуть к силе, не обязательно прибегать к насилию, а чтобы воззвать к совести, не обязательно быть кротким. Наиболее эффективное действие одновременно и прибегает к силе, и затрагивает совесть. Ненасильственные действия не обязательно направлены на то, чтобы заставить других быть добрыми. По сути, это может заставить их прислушаться к голосу своей совести. При этом им не обязательно обращаться к властям с просьбой что-то предпринять в сложившейся ситуации. Они могут поставить власти перед новым фактом и сказать: примите эту новую ситуацию, которую мы создали.

Мы лучше всего учимся прислушиваться к собственным голосам, если в то же время слушаем других женщин, чьи истории, при всех наших различиях, если мы хорошо прислушиваемся, становятся и нашими историями тоже.

Свободный человек должен родиться до того, как свобода будет завоевана, и братский человек должен родиться до того, как будет завоевано полное братство. Это произойдет, только если мы создадим это из наших собственных мускулов и костей - пытаясь воплотить это в жизнь.

Одно дело - иметь возможность назвать цену, которую заплатил противник, и совсем другое - иметь возможность подсчитать свои собственные реальные выгоды.

Суть не в мести, а в переменах. Но беда в том, что в сознании большинства людей мысль о победе и мысль о наказании врага совпадают.

Ненасильственная тактика может привести в действие от нашего имени людей, которые по своей природе не склонны действовать за нас.

Конечно, все мы поддерживаем друг друга, черпаем мужество друг у друга.

Мы не можем жить без нашей жизни

Чтобы прибегнуть к силе, не обязательно прибегать к насилию, а чтобы взывать к совести, не обязательно быть кротким.

Людям, возможно, будет удобнее слушать нас, если мы будем говорить двусмысленно, но в конечном счете только те слова, которые доставят им дискомфорт, изменят нашу ситуацию.

очевидно, что существует здоровый вид гнева. Это концентрация всего своего существа на решимости: это должно измениться.

Фильмы наиболее правдиво отражают наше время не так, как нас отражают зеркала, а скорее так, как это делают наши мечты. Если сны, которые нам снятся, рисуют печальную картину нас самих, следует помнить, что - как и в первой книге Комедии Данте - они раскрывают только одну область психики. Благодаря им мы можем с особой точностью распознать страхи и замешательство, которые нас одолевают, - мы можем в карикатурном виде представить себе ад, в который мы попали. Но мы не можем распознать лучшие надежды того времени.

ненасильственные действия по своей природе андрогинны. В них явно соединяются два импульса, которые долгое время рассматривались как отдельные, "мужской" и "женский", импульс самоутверждения и импульс симпатии; по сути, гениальность ненасилия в том, что оно демонстрирует их неделимость и таким образом восстанавливает человеческое сообщество ...

Позволь мне действительно быть здесь, в этом месте и в это время, где я нахожусь.