Feisal Abdul Rauf известные цитаты

Правда в том, что убивать невинных людей всегда неправильно, и никакие аргументы или оправдания, какими бы глубокими они ни были, никогда не смогут исправить это. Ни одна религия на земле не оправдывает убийство невинных людей; ни одна религиозная традиция не допускает случайного убийства наших братьев и сестер на этой земле.

Я сторонник государства Израиль.

Я не являюсь агентом какого-либо правительства, даже если некоторые из вас могут в это не поверить. Я не. Я миротворец.

Несмотря на результаты опросов общественного мнения, факт остается фактом: американские мусульмане очень счастливы и процветают в этой стране.

"Джихад" может означать священную войну для экстремистов, но для обычного мусульманина это означает борьбу.

Моя жизнь была посвящена миротворчеству.

Религия определяется отношениями между Богом и человеком. А ислам - это подчинение и признание человеком творца.

Мир хочет, чтобы Америка нравилась ему.

Всегда найдутся люди, которые будут... которые будут совершать странные поступки и думать, что они делают это во имя своей религии.

Мы не собираемся играть ни с нашей религией, ни с какой-либо другой. Мы также не собираемся торговаться. Мы здесь для того, чтобы протянуть руки для установления мира и гармонии.

На Западе мы склонны забывать, что на руках Соединенных Штатов больше мусульманской крови, чем у "Аль-Каиды" на руках невинных немусульман.

Фанатизму по отношению к какой-либо религиозной общине не может быть места в цивилизованном обществе нигде в мире.

Любая организация или любое физическое лицо, которые нападают на гражданских лиц и убивают их по политическим мотивам, является террористической организацией.

Американцы должны избавиться от непристойного высокомерия, которое заставляет нас утверждать, что Америка каким-то образом обладает монополией на добро и истину, - убеждения, которое заставляет некоторых рассматривать мир всего лишь как сцену, на которой разыгрывается великая историческая драма: Соединенные Штаты Америки против сил зла.

В Коране сказано, что всякий, кто поверит в Бога в последний день, будет спасен. Само название этой религии - ислам - происходит от слова "Шалом", что означает "мир". Речь идет об установлении мира. Мы приветствуем друг друга словами "Мир вам", как это делают евреи, приветствуя друг друга.

Я осуждаю всех и каждого, кто совершает террористические акты. Террористические акты совершал и ХАМАС.

Я, как мусульманин, хочу, чтобы вы, как христианин, действительно были совершенными христианами. Я хочу, чтобы мои друзья-евреи были совершенными евреями, жили в соответствии с высшими принципами того, что значит быть евреем, христианином, мусульманином.

Фанатизму и терроризму нет места в исламе.

Исламский закон однозначно направлен против терроризма, против любого рода преднамеренных убийств гражданских лиц или подобного "сопутствующего ущерба".

Бог говорит в Коране, что есть только одна истинная религия - религия Аллаха. Это та же тема, которую Бог открывал всем пророкам, даже до Мухаммеда.

Наш враг - не ислам. Ислам - не враг Америки, американцы - не враги ислама. Наш настоящий враг - экстремизм и радикализм.

Если мусульмане будут проклинать христиан, то христиане будут проклинать мусульман. А люди будут проклинать Аллаха, и Аллах возложит на нас ответственность за это.

Фундаментальной идеей, которая определяет человека как мусульманина, является провозглашение веры: есть творец, которого мы называем Богом - или Аллахом, по-арабски, - и что творец един и неповторимый. И мы провозглашаем эту веру посредством декларации веры, где мы... свидетельствуем, что нет Бога, кроме Всевышнего.

Исламский метод ведения войны заключается не в убийстве ни в чем не повинных гражданских лиц, но именно христиане во время Второй мировой войны бомбили ни в чем не повинных гражданских лиц в Дрездене и сбросили ядерную бомбу на Хиросиму, и ни то, ни другое не было военной целью.

Суфии учат, что сначала мы должны бороться и уничтожать зло внутри себя, освещая его внутренним добром, а затем мы учимся бороться со злом в других, помогая их высшему "я" обрести контроль над своим низшим "я".

Соблюдение целомудрия до вступления в брак, что было заповедью моей веры, было одним из самых сложных испытаний в моей молодой жизни. У меня было сильное чувство, что если я не возьму под контроль свою идентичность, свою этику и свою религию, я сойду с катушек.

Как строитель мостов, я несу ответственность за то, чтобы говорить правду о том, что хорошего в Америке, что мы делали правильно и каковы наши менее славные моменты. И многие люди считают, что иракская авантюра, например, была одним из наших менее славных моментов.

В 20 веке мусульманский мир создал концепцию религиозного национализма. Турция, например, должна была быть этнически турецкой. Курдам, армянам и другим меньшинствам не было места в таком представлении о национальном государстве.

Проблема с исламом в том, что у нас нет церкви. У нас нет рукоположенного священства, что несколько усложняет ситуацию. Но у нас есть традиция обучения и правила обучения. Это очень похоже на любую область знаний.

Конечная цель состоит в том, чтобы утвердить в мусульманском мире понятие мультикультурализма, которое является частью нашего наследия и истории, частью фундаментальных, господствующих идеалов ислама.

Есть люди, которые прилагают все усилия, чтобы посеять страх и враждебность по отношению к исламу и мусульманам в этой стране. Отчасти это подпитывается первым президентом-афроамериканцем, который у нас есть. Отец Обамы был мусульманином, и люди использовали это, чтобы вызвать враждебность к нему.

В Израиле есть умеренные. В Иране есть умеренные, есть умеренные в Республиканской партии, умеренные в Демократической партии. Что нам нужно сделать, так это объединить всех этих умеренных и найти способ, с помощью которого эта конкретная коалиция сможет обсуждать важные вопросы, чтобы заглушить голоса экстремистов.

Что самое замечательное в системе государственного управления Соединенных Штатов, так это разделение властей. Не только исполнительная, законодательная и судебная ветви власти, но и независимость военных от гражданских лиц, независимые средства массовой информации и пресс-служба, независимый центральный банк.

То, что правильно для Америки, и то, что правильно для ислама, имеют много общего. На самом высоком уровне оба мировоззрения отражают просвещенное признание того, что все человечество имеет общего Творца - что мы, действительно, братья и сестры.

Приехав в Америку, я испытал серьезный культурный шок. Для человека с религиозным воспитанием 1960-е годы были чрезвычайно трудным временем. Несмотря на то, что религия была важной частью движения за гражданские права и мир, в моем колледже к религии относились как к чему-то неуместному, безнадежно скучному и отсталому от времени.

Я поговорил с друзьями, которые являются раввинами и священниками, и мы сошлись во мнении, что у большинства людей есть эмоциональная привязанность к своей вере, желание реализовать свои духовные устремления, но они не являются экспертами в понимании истории своей религии.

Я несколько лет проработал учителем в государственной школе Нью-Йорка, и, как вы знаете, в середине 70-х годов я стал жертвой увольнений. А затем я работал инженером по продажам в компании в Нью-Джерси, которая продавала оборудование для промышленной фильтрации.

В Малайзии, где западная культура была чрезвычайно влиятельной, я вырос, слушая Элвиса и "Битлз" и смотря американские фильмы. Люди хотели быть похожими на американцев. Напротив, когда я приехал сюда, я увидел преуспевающих студентов американских колледжей из среднего класса, желающих каким-то образом присоединиться к третьему миру.

Мы - американцы. Мы - мы - мы - мы врачи. Мы - инвестиционные банкиры. Мы - водители такси. Мы - владельцы магазинов. Мы - юристы. Мы - мы - часть общества Америки. И за тем, как Америка сегодня относится к своим мусульманам, наблюдают более миллиарда мусульман по всему миру.

Я никогда не угрожал. Я никогда не угрожал, никогда не высказывал угрозы, никогда - я никогда - я бы никогда не стал угрожать насилием, потому что я мирный человек, преданный делу мира.

Одно из заблуждений, существующих в мусульманском мире, которое необходимо исправить, - это представление о том, что мусульмане в Америке живут в очень, очень, очень плохих условиях. Они не могут свободно исповедовать религию. Это совсем не так. Дело в том, что мы практикуем. Мы постимся, мы молимся, мы совершаем свои молитвы.

Полем битвы были умеренные представители всех религиозных традиций во всех странах мира против радикалов всех религиозных традиций во всех частях света.

Источники человеческих проблем связаны с эгоизмом, с "я".

В Соединенных Штатах все еще существует своего рода расизм, и исламофобия - более удобный способ выразить это чувство. Также предпринимались попытки представить мусульман врагами Соединенных Штатов.

Я американский гражданин, родившийся в Кувейте от родителей-египтян. Я вырос в Великобритании, Малайзии и Египте и живу в Соединенных Штатах с 1965 года, когда мне исполнилось семнадцать.

Я читаю, очень много читаю по всем различным областям исламской мысли, от философии до исламской литературы, поэзии, толкований, знания хадисов, учения пророка. Именно так я обучал себя. А потом суфийский мастер из Стамбула, Турция, назначил меня имамом.

С юных лет я был полностью погружен в религию. Меня учил мой отец. Я участвовал в дискуссиях с ним и многими другими учеными, которые приходили ко мне в гости и сидели за обеденным столом, а также посещали множество лекций вместе с моим отцом. Так я стал учеником.

Юсуф Карадави, вероятно, сегодня является самым известным юристом во всем мусульманском мире.

Американские принципы демократии выражают глубочайшие ценности шариата как в структурном плане, так и в государственном... Шариат требует от нас, мусульман, где бы они ни находились, соблюдать законы страны.