-
Ислам представляется мне совершенным произведением архитектуры. Все его части гармонично продуманы, чтобы дополнять и поддерживать друг друга; в них нет ничего лишнего и ни в чем нет недостатка; в результате получается здание, обладающее абсолютным балансом и прочным самообладанием.
-
Не мусульмане сделали ислам великим, а ислам сделал мусульман великими.
-
Ибо, согласно учению ислама, нравственное знание автоматически возлагает на человека моральную ответственность. Простое платоническое различение Правильного и неправильного, без стремления продвигать Правильное и уничтожать неправильное, само по себе является вопиющей безнравственностью, поскольку мораль живет и умирает вместе с человеческим стремлением утвердить свою победу на земле.
-
Я не считаю, что Запад действительно стал менее снисходительным к иностранным культурам, чем греки и римляне: он просто стал более терпимым. Заметьте, не по отношению к исламу, а только по отношению к некоторым другим восточным культурам, которые в какой-то мере духовно притягательны для жадного до духовности Запада и в то же время слишком далеки от западного мировоззрения, чтобы представлять какой-либо реальный вызов его ценностям.
-
Мы (мусульмане) не имеем права в наших нынешних страданиях хвастаться былой славой. Но мы должны понимать, что именно небрежность мусульман, а не какой-либо недостаток в учении ислама, стал причиной нашего нынешнего упадка.
-
Каждая эпоха требует нового подхода к Корану по той простой причине, что Коран создан для всех возрастов. Наш долг - искать в Коране более глубокие значения, чтобы расширить свои знания и опыт. Коран хочет, чтобы ваш интеллект всегда был активен и старался приблизиться к посланию Бога. Сам Бог посвятил эту книгу мыслящим людям.
-
Религиозное влечение человека - это не просто преходящий этап в истории его духовного развития, но главный источник всех его этических мыслей и всех его концепций морали; не результат примитивной доверчивости, которую более "просвещенный" век смог бы перерасти, а единственный ответ на реальный, основополагающий вопрос. потребность человека во все времена и в любых условиях. Другими словами, это инстинкт.
-
До тех пор, пока мусульмане продолжают смотреть на западную цивилизацию как на единственную силу, способную возродить их собственное застойное общество, они разрушают свою уверенность в себе и косвенно поддерживают утверждение Запада о том, что ислам - это "отработанная сила".
-
..мы должны научиться - в очередной раз - относиться к исламу как к норме, по которой следует судить о мире.
-
Невозможно жить по вчерашним меркам и ожидать выдающихся результатов сегодня. Живите со страстью!
-
Недостаточно сказать: "Мы мусульмане, и у нас есть своя идеология": мы также должны быть в состоянии показать, что наша идеология достаточно важна, чтобы противостоять давлению меняющихся времен, и решить, каким образом тот факт, что мы мусульмане, повлияет на ход событий. другими словами, мы должны выяснить, может ли ислам предложить нам точные указания по формированию нашего общества и достаточно ли сильно в нас его вдохновение, чтобы претворить эти указания в жизнь.
-
..Я внезапно ощутил на себе всю тяжесть Европы: тяжесть осознанной цели во всех наших действиях. Я подумал про себя: "Как трудно нам достичь реальности"... Мы всегда пытаемся ухватиться за нее, но она не любит, когда ее хватают. Только там, где она переполняет человека, она сдается ему.
-
Мы позволяем ветрам обдувать нас, потому что знаем, чего хотим: наши сердца знают это, даже если наши мысли иногда не успевают за нами, но в конце концов они догоняют наши сердца, и тогда мы думаем, что приняли решение
-
..все ответы только и ждут нас, пока мы, бедные глупцы, задаем вопросы и ждем, когда тайны Божьи откроются нам сами: в то время как они все это время ждут, чтобы мы сами открылись им...
-
Подражая манерам и образу жизни Запада, мусульмане постепенно вынуждены перенимать западное моральное мировоззрение, поскольку имитация внешнего облика постепенно приводит к соответствующей ассимиляции мировоззрения, ответственного за этот внешний вид.
-
Из всех религиозных систем только ислам провозглашает, что индивидуальное совершенство возможно в нашем земном существовании.
-
Я с самого начала решительно возражал против сионизма. Я считал аморальным, что иммигранты приезжают из-за границы с явным намерением достичь большинства в стране и таким образом лишить собственности народ, чьей страной он был с незапамятных времен.
-
Но кто, кроме Бога, может сказать, прав человек или глуп, если он следует зову своей совести?
-
..Мусульмане последнего времени действительно были очень далеки от идеалов своей веры... ничто не могло быть более ошибочным, чем оценивать потенциальные возможности послания Мухаммеда с точки зрения современной мусульманской жизни и мышления - точно так же, как он [шейх Мустафа аль-Мараги] сказал: "Это было бы было бы ошибкой видеть в нелюбви христиан друг к другу опровержение послания Христа о любви...'
-
Если мусульмане сохранят хладнокровие и будут воспринимать прогресс как средство, а не как самоцель, они могут передать западному человеку утраченный секрет сладости жизни...
-
..всякое культурное подражание, как бы оно ни было противоположно творчеству, неизбежно делает народ маленьким...
-
Если вода в пруду стоит неподвижно, она становится затхлой и мутной, но когда она движется и течет, становится прозрачной: так же и человек в своих странствиях.
