John Carlos известные цитаты

В жизни есть начало и конец. Начало не имеет значения. Конец не имеет значения. Важно лишь то, что вы делаете в промежутке - готовы ли вы сделать все, что нужно, чтобы что-то изменить. Это требует физических и материальных жертв. Когда все уляжется и мы будем готовиться к девятому иннингу, самая большая награда - это знать, что ты выполнял свою работу, когда был здесь, на планете.

Как можно просить кого-то жить в этом мире и не иметь ничего общего с несправедливостью?

Суть в том, что если вы остаетесь дома, ваше послание остается с вами. Если вы выступаете за справедливость и равенство, вы обязаны найти как можно более мощный рупор, чтобы заявить о своих чувствах. Не позволяйте похоронить ваше послание и не хороните себя.

Начало не имеет значения. Конец не имеет значения. Важно лишь то, что вы делаете в промежутке...самая большая награда - знать, что вы выполняли свою работу, когда были здесь, на планете.

Это означает разнообразие. Это означает дальновидность и силу. Это означает веру в правильные вещи. Вот что, я думаю, это означает.

Я человек, у которого есть представление о том, каким может быть этот мир, и я прошел через все испытания, которые мне пришлось пройти, чтобы стать всесторонне развитым человеком и продолжать бороться за справедливость.

Давайте начнем с черной перчатки. Мы сочли это необходимым, поскольку Олимпийские игры, впервые в истории [в 1968 году], транслировались по телевидению во всем мире. Во-вторых, это был цветной показ. Никогда раньше игры не демонстрировались в цвете.Мы хотели, чтобы все понимали, что мы представляем Америку, но в особенности чернокожую Америку, поэтому мы надели черную перчатку.

Занимаясь спортом, путешествуя по миру и видя, как обращаются с цветными людьми во всем мире, а Америка - такая великая нация, возможно, величайшая нация в мире, я думаю, что больше всего на свете эту нацию разрушило бы неравенство, существующее среди цветных людей.

Черные носки [которые были на мне на Олимпийских играх 1968 года] подчеркивали тот факт, что у нас в Соединенных Штатах, величайшей стране в мире, было так много чернокожих и цветных людей, которые каждый день жили в бедности, поэтому мы хотели проиллюстрировать тот факт, что у этих людей не было обуви и им приходилось каждый день ходить босиком по 20 миль в школу и обратно в величайшей стране мира.

Мы хотели привлечь внимание к тому факту, что у нас было заключено так много сделок, что мы могли бы изменить ситуацию к лучшему для всех людей, и мы чувствовали, что станем катализатором, который привлечет к этому внимание общества.

Бусы на моей шее [на Олимпийских играх 1968 года] указывали на то, что за всю историю этой страны было так много чернокожих, которые были искалечены и убиты через повешение.

Я думаю, что Олимпийские игры были связаны с политическими заявлениями. Если я вернусь в Берлин в 1936 году, то тогда он был очень политизирован, только нацистами.

Питер [Норман] никогда не осуждал нас, он никогда не отворачивался от нас, он никогда не уходил от нас, он никогда не говорил ничего против того, за что он выступал в Мехико, а это были свобода, справедливость и равенство для всего Божьего народа.

Как я всем говорю, суть моей жизни в том, что я прошел через мучения в своей жизни, но это сделало меня сильнее. Я не сошел с ума, я не стал наркоманом, я не торгую наркотиками, я не грабитель.

Я думаю, это то, что мы сказали все вместе, имея в виду тот факт, что мы готовились столкнуться, вероятно, с самыми большими бурями в нашей жизни, и мы должны были твердо отстаивать то, во что мы верим, и продолжать наследие, которое мы только что оставили обществу.

Если вы посмотрите на Олимпийские игры в целом, если бы мы сказали, что не хотели вмешиваться в политику на играх, тогда почему мы используем национальные флаги? Почему бы нам не использовать один олимпийский флаг, чтобы охватить всех олимпийцев, вместо того, чтобы быть сепаратистами в противостоянии Китая с Россией или России с Соединенными Штатами? Почему бы нам просто не сказать "человек против человека"?

Рози Гриер стала трамплином к возвращению в мою жизнь.

Это было похоже на то, как когда мы ездили в Мехико [на Олимпийские игры в 1968 году], там было солнечно, ярко светило солнце. Когда мы вернулись домой, там царил хаос и повсюду бушевали бури. Я думаю, что самым разрушительным было осознание того, почему так много людей, с которыми ты вырос в спорте, сочли необходимым отвернуться и уйти от тебя.

Я думаю, что общество должно было дорасти до менталитета Питера Нормана.

[Спортивные чиновники] заблокировали свою поддержку нас. Но эти люди [Мухаммед Али, Джим Брауны, Билл Расселл, Карим Абдул Джаббар] были достаточно взрослыми, они были достаточно мудрыми, и они знали свою историю, и именно поэтому они выступили в нашу поддержку, потому что они знали, что мы делаем правильный шаг.

Правительство много чего сделало для нас, отправив фотографии ко мне домой. Если мне нужно было пойти в школу, чтобы выступить с речью, а женское общество хотело подписать песню, они посылали [человека] ко мне домой и говорили моей жене, что я занимался сексом с той или иной женщиной.Дошло до того, что моя жена больше не знала, во что верить, и тот факт, что у меня не было работы, я не мог оплачивать свои счета, тот факт, что я готовился, возможно, пережить психологический спад в виде депрессии, - у нас просто было огромное количество проблем. что-то зависит от нас.

Когда я рос и видел, как в обществе происходит столько раздоров, особенно в отношении чернокожих и цветных, у меня была возможность стать свидетелем перемен, происходивших в Гарлеме, массового исхода белых людей из Гарлема, что, на мой взгляд, было очень сплоченной ситуацией. Но они чувствовали, что им нужно уходить.

Я уверен, что в Австралии нашлись люди, которые сказали Питеру Норману: "Эй, чувак, тебе не следовало делать то, что ты сделал, тебе не следовало связываться с этими людьми, это было не твое дело".

К счастью для меня, я смог заглянуть в газету и увидел, что они принимают на работу по новой программе под названием Cedar Program, и я помню, как подошел к одному из своих приятелей-олимпийцев и сказал: "Эй, чувак, это может стать для нас неожиданностью. Давайте сходим и подадим заявление на работу в Cedar."Я устроился садовником-смотрителем.

Нам потребовалось некоторое время, чтобы осознать, что [люди] не говорили, что мы им особенно не нравимся, что они не любят нас так, как раньше, и не уважают. Я думаю, они решили уйти, потому что почувствовали себя ущемленными за то, что были связаны или дружили с Джоном Карлосом, Томми Смитом или Питером Норманом, если уж на то пошло.