Studs Terkel известные цитаты

Почему вы не работаете по четырнадцать часов в день? Ваши прапрапрадеды работали. Почему вы работаете только по восемь часов в день? Четырех парней повесили, когда они боролись за восьмичасовой рабочий день для вас.

Поскольку во времена Маккартизма я был лишен права работать на телевидении, я знаю, как вредно, когда правительство использует частные корпорации для вмешательства в жизнь невинных американцев. Когда правительство использует телефонные компании для создания массивных баз данных обо всех наших телефонных звонках, это заходит слишком далеко.

Подумайте о том, что хранится в голове 80- или 90-летнего человека. Просто поразитесь этому. Вы должны извлечь эту информацию, эти знания, потому что вам есть что передать другим. Таких, как вы, больше никогда не будет. Используйте по максимуму каждую молекулу, которая у вас есть, пока у вас есть хоть секунда в запасе.

Я хочу, чтобы люди общались друг с другом, какими бы разными ни были их мнения.

Во всех своих книгах я всегда чувствовал, что в американском народе есть глубокая порядочность и врожденный интеллект - при условии, что у них есть факты, при условии, что у них есть информация.

Работа - это поиск повседневного смысла жизни, а также хлеба насущного, признания и денег, удивления, а не оцепенения; короче говоря, поиск какой-то жизни, а не умирания с понедельника по пятницу.

Работа рождается в нас самих. Мы относимся к ней доброжелательно или недоброжелательно. Условия могут быть простыми или жесткими, но контракт обязателен к исполнению.

Люди жаждут историй. Это часть самого нашего существа.

Возможно, именно этот призрак больше всего преследует работающих мужчин и женщин: запланированное устаревание персонала, которое совпадает с запланированным устареванием товаров, которые они производят. Или продают.

Все, что вам нужно в жизни, - это истина и красота, и то и другое вы можете найти в Публичной библиотеке.

У большинства из нас есть работа, которая слишком мала для нашего духа.

Но как только вы начинаете чем-то заниматься, с вами что-то происходит. Вы начинаете волноваться и внезапно осознаете, что имеете значение.

Я всегда люблю цитировать Альберта Эйнштейна, потому что никто не осмеливается ему противоречить.

Конечно, я хочу мира, благодати и красоты. Как вам это удается? Вы работаете ради этого.

Не будьте экзаменатором, будьте заинтересованным исследователем.

Одна из выдающихся работ о жизни геев. Благодаря этому коллективному свидетельству мы, возможно, придем к пониманию того, что значит быть "другим"; короче говоря, другой частью самих себя.

Я перефразирую Эйнштейна. Я люблю это делать: никто не смеет мне перечить.

Самодовольная респектабельность, присущая беднякам, была с нами всегда. Однако сегодня... такая тупость - это поблажка, которую мы больше не можем себе позволить. Компьютер, ядерная энергия, к лучшему это или к худшему, и внезапное, одновременное воздействие на телеэкран каждого человека значительно повысили ставки и риск.

Во всех других книгах спрашивается: "На что это было похоже?" На что была похожа Вторая мировая война для молодого парня в Нормандии или на что похожа работа для женщины, впервые в жизни получившей работу? Каково это - быть черным или белым?

Надежда никогда не угасает. Она всегда возрождается.

Конечно, в конце концов, мы рождаемся, чтобы умереть. Но что происходит между нашим рождением и смертью? Мы рождены, чтобы жить. Человек становится реалистом, если надеется.

Я хочу воздать должное активистам прошлых лет. Я также воздаю должное тем, кто был в прошлом, чтобы их почтили.

Любопытство никогда не убивало этого кота - вот что я хотел бы видеть своей эпитафией

Мы все больше и больше увлекаемся коммуникациями и все меньше и меньше - общением между собой.

Знаете, "власть развращает, а абсолютная власть развращает абсолютно"? То же самое и с бессилием. Абсолютное бессилие развращает абсолютно. Эйнштейн сказал, что с тех пор, как был расщеплен атом, изменилось все, за исключением того, как мы думаем. Мы должны мыслить заново.

Люди готовы сказать: "Да, мы готовы к медицинскому страхованию на одного плательщика". Мы - единственная промышленно развитая страна в мире, в которой нет национальной системы медицинского страхования. Мы самые богатые по благосостоянию и самые бедные по состоянию здоровья из всех промышленно развитых стран.

Я подозреваю, что Марвин Миллер - самый эффективный профсоюзный организатор со времен Джона Л. Льюиса.

Герои - это не гигантские статуи на фоне красного неба. Это люди, которые говорят: "Это мое сообщество, и я несу ответственность за то, чтобы сделать его лучше". Объедините все эти сообщества, и вы действительно получите Америку, которая снова встала на ноги. Я действительно думаю, что нам придется пересмотреть то, что представляет собой понятие "герой".

В то время, когда сутенерство, лизоблюдство и обчищение карманов публики являются нормой дня - более того, официально провозглашаются добродетелью, - поэт должен изображать сумасброда, чтобы сохранить равновесие. И наше.

Я знаменит тем, что прославляю непосвященных.

Вы случайно разговариваете с агностиком. Вы знаете, кто такой агностик? Трусливый атеист.

Я нахожу, что ярлыки "либерал" и "консерватор" мало что значат. Наш язык стал извращенным, как и мысли многих из нас.

Если утешение - это своего рода помощь кому-то, этого достаточно. Я верю в веру людей, какой бы веры они ни придерживались.

Я бы хотел, чтобы человеческий голос выражал недовольство, или восторг, или что бы это ни было. Но что-то реальное

Что-то все еще было в ней, то, что отличает художника от исполнителя: раскрытие себя. Я здесь. Не надолго, но я здесь. Ощущая ее смертность, мы ощущали свою собственную.

Мы используем слово "надежда", пожалуй, чаще, чем любое другое слово в нашем словаре: "Я надеюсь, что сегодня хороший день". "Надеюсь, у тебя все хорошо". "Итак, как продвигаются дела? Довольно хорошо. Завтра все будет хорошо? Надеюсь, что да.'

Религия, очевидно, сыграла свою роль в этой книге, как и в предыдущей.

"Обычный" - это слово, которое я ненавижу. В нем слышится покровительственный оттенок. Я встречал обычных людей, которые совершали экстраординарные поступки.

Итак, как продвигаются дела? Довольно хорошо. Завтра все будет хорошо? Надеюсь, что да.

Агностик - это трусливый атеист.

Пережить этот день - уже само по себе триумф для ходячих раненых, которых среди нас великое множество.

Если и есть знание, то оно заключается в слиянии книги и улицы.

У большинства из нас, подобно рабочим на конвейере, работа слишком мала для нашего духа. Работа недостаточно велика для людей.

Я родился в год, когда затонул "Титаник". "Титаник" затонул, а я поднялся на поверхность. Это немного говорит вам о справедливости жизни.

Чтение книги должно быть не пассивным занятием, а скорее оживленной беседой.

Я где-то читала, что когда человек принимает участие в общественной деятельности, его здоровье улучшается. С ним или с ней что-то происходит биологически. Это как тонизирующее средство.

Я надеюсь на мир и здравомыслие - это одно и то же.

Я надеюсь, что память ценится - что мы не теряем ее.

Я думаю, что это реалистично - иметь надежду. Можно быть извращенным идеалистом и сказать самую простую вещь: "Я в отчаянии. Мир никуда не годится". Это извращенный идеалист. Надеяться - это практично, потому что надежда на то, что мы выживем как человеческий вид. Это очень реалистично.

Я подумал, что если когда-нибудь и было время написать книгу о надежде, то это сейчас.