Xunzi известные цитаты

Мелочный человек охотно хвастается, но при этом хочет, чтобы другие в него верили. Он с энтузиазмом прибегает к обману, но хочет, чтобы другие относились к нему с симпатией. Он ведет себя как животное, но хочет, чтобы другие думали о нем хорошо.

Однажды я попробовал размышлять в течение целого дня, но счел это менее ценным, чем один момент изучения.

Жесткие приводят к тому, что их ломают; податливые приводят к тому, что их связывают.

Если знания и предвидение слишком проницательны и глубоки, объединяйте их с легкостью и искренностью.

Поскольку природа людей дурна, чтобы исправиться, они должны обучаться у учителей, а чтобы быть аккуратными, они должны усвоить ритуалы и моральные принципы.

Однажды я попытался встать на цыпочки, чтобы заглянуть вдаль, но обнаружил, что могу видеть гораздо дальше, забравшись на возвышенность.

Человеческая природа - это то, что есть в людях, но чего они не могут изучить или над достижением чего они не работают.

Человеческая природа - это то, что дают Небеса.

Природа человека такова, что люди рождаются с любовью к наживе, если они будут следовать этим склонностям, они будут бороться и урывать друг у друга, а склонность откладывать или уступать умрет.

Независимо от того, способен джентльмен или нет, его все равно любят; и наоборот, мелкого человека все равно ненавидят.

Музыка - фантастический хранитель мира, она является неотъемлемой частью гармонии и необходимой основой человеческих эмоций.

Поэтому сначала человека следует изменить в соответствии с указаниями учителя и руководствоваться принципами ритуала. Только тогда он сможет соблюдать правила вежливости и смирения, подчиняться условностям и правилам общества и добиваться порядка.

Люди всех социальных слоев живут вместе: они равны в своих желаниях, но различаются в своих методах; они равны в своих страстях, но различаются в своем интеллекте; такова их жизненная сила, данная природой.

Если джентльмен обладает способностями, он великодушен, щедр, терпим и прямолинеен, что открывает ему путь к наставлению других.

Человек, пытающийся идти двумя дорогами одновременно, ничего не добьется.

Человек рождается с чувствами зависти и ненависти. Если он поддастся им, они приведут его к насилию и преступлениям, и всякое чувство верности и добросовестности будет отброшено.

Природа человека порочна; все хорошее в нем искусственно.

Нужно помнить о равенстве, но в то же время осознавать различия, ибо если людям позволять поступать так, как им заблагорассудится, не сталкиваясь с недовольством, если давать волю их желаниям, не устанавливая [никаких] ограничений, они приходят в замешательство и больше не могут получать удовольствие ни от чего.

Есть преуспевающие ученые, ученые с общественным духом, честные ученые, осторожные ученые и те, кто просто мелочные люди.

Если вы хотите увидеть тысячу лет, посмотрите на сегодняшний день; если вы хотите понять в миллион раз больше, тогда посмотрите на одно или на два.

Обретение чести или бесчестия должно быть отражением внутренней силы человека.

Самопожертвование - это состояние души, при котором наши мысли с тоской обращаются [к Небесам, предкам], это высшее выражение верности, любви и уважения.

Несчастье - это зло, ссоры - несчастье. Есть только одна возможность избежать и того, и другого: четкое разделение общества. [В противном случае] сильные тиранят слабых, умные пугают глупых, низшие сопротивляются высшим, а молодые издеваются над старыми.

Жертвоприношения связаны с чувствами преданности и страстного желания.

Ссорящиеся из-за еды и питья, не испытывающие ни угрызений совести, ни стыда, не отличающие добро от зла, не пытающиеся избежать смерти или увечий, не боящиеся превосходства в силе или численности, жадно поглощающие только еду и питье - такова храбрость собаки и кабана.

Вы смотрите на сезоны с надеждой и ждете их: почему бы не воспользоваться сезонными возможностями и не воспользоваться ими?

Не слышать чего-либо - не так хорошо, как слышать это; слышать это - не так хорошо, как видеть это; видеть это - не так хорошо, как знать это; знать это - не так хорошо, как применять это на практике.

Гордыня и излишества приносят человеку несчастье.

Мэн-цзы сказал, что природа человека добра. Я с этим не согласен.

Человеку свойственно хотеть есть досыта, когда он голоден, хотеть согреться, когда ему холодно, хотеть отдохнуть, когда он устал. Все это является частью эмоциональной природы человека.

Когда у людей нет учителей, их склонности не исправляются; когда у них нет ритуалов и моральных принципов, тогда их беззаконие не контролируется.

Если не будет скучных и целеустремленных усилий, то не будет и блестящих достижений.

Если порыв к дерзости и отваге слишком силен, сдерживайте его с помощью руководства и наставлений.

Если кровяное давление слишком сильное, усмирите его с помощью баланса и гармонии.

Когда человек видит что-то желанное, он должен задуматься о том, что со временем это может обернуться чем-то отвратительным. Когда он видит что-то полезное, он должен задуматься о том, что рано или поздно это тоже может принести вред.

Те, у кого низкий и порочный характер, будут возбуждать враждебность к себе в других.

Если то, что одобряет сердце, соответствует надлежащим образцам, то даже если у человека много желаний, какой вред они могут нанести порядку вещей?

Таким образом, то, что человек не может найти места для прогулок по широте земли, происходит не потому, что земля неспокойна, а потому, что опасность, подстерегающая путешественника на каждом шагу, как правило, связана со словами.

В древности мудрые цари признавали, что природа людей порочна и что их склонности не исправляются, а беззаконие не контролируется.

Когда вы концентрируетесь на сельском хозяйстве и промышленности и экономите на расходах, Небеса не могут обнищать ваше государство.

Если быстрота ума и беглость языка кажутся вам слишком педантичными и острыми, умерьте их в своей деятельности и отдыхе.

Таким образом, любой, кто следует этой природе и уступает ее установлениям, будет втянут в ссоры и конфликты, пойдет против условностей и правил общества и в конечном итоге станет преступником.

Природа человека порочна, а добро возникает в результате преднамеренной деятельности.