Harry A. Blackmun известные цитаты

Неодобрение гомосексуальности не может служить оправданием для вторжения в дома, сердца и умы граждан, которые решили жить по-другому.

Чтобы преодолеть расизм, мы должны сначала принять во внимание расовую принадлежность. Другого пути нет. И чтобы относиться к некоторым людям одинаково, мы должны относиться к ним по-разному.

Я надеюсь, что вы останетесь самим собой, человеком, даже немного сентиментальным, обладающим чувством юмора и скромностью. . . . В этом мире есть высокомерные люди и, что еще хуже, высокомерные судьи.

Кто скажет, что 5 человек 10 лет назад были правы, в то время как 5 человек, смотрящих в другую сторону сегодня, ошибаются?

Недостаток этого закона заключается в том, что во всех его применениях он исходит из фундаментально ошибочной предпосылки о том, что высокие затраты на привлечение клиентов являются точным показателем мошенничества.

Смешение государственного управления и религии может представлять угрозу свободному управлению, даже если никого не принуждают к участию в нем.... Когда правительство одобряет ту или иную религию, оно дает понять, что оно исключает всех, кто не придерживается предпочитаемых верований. Правительство не может исходить из убеждения, что все люди созданы равными, когда оно утверждает, что Бог предпочитает кого-то из них.

Государства не вправе под предлогом защиты материнского здоровья или потенциальной жизни запугивать женщин, заставляя их продолжать беременность.

Правительство не может исходить из убеждения, что все люди созданы равными, когда оно утверждает, что бог предпочитает одних.

Аборты поднимают моральные и духовные вопросы, с которыми честные люди могут искренне и глубоко не соглашаться. Но эти разногласия не освобождали нас ни тогда, ни сейчас от обязанности добросовестно применять Конституцию.

Право на privacy...is достаточно широкое, чтобы охватывать решение женщины прерывать беременность или нет.

Положение о свободе вероисповедания, по крайней мере, было разработано для того, чтобы гарантировать свободу совести, запрещая любую степень принуждения в вопросах веры. Оно было нарушено из-за бремени, налагаемого на религию человека. Положение об учреждении может быть понято как призванное частично гарантировать, что продвижение религии происходит только за счет добровольных усилий ее сторонников, а не за счет поддержки со стороны государства. Процветание или гибель религиозных групп зависят от достоинств и привлекательности их верований и практики.

Эксперимент со смертной казнью провалился.

С этого дня я больше не буду возиться с машиной смерти,

С этого дня я больше не буду возиться с машиной смерти. ... Я был морально и интеллектуально обязан просто признать, что эксперимент со смертной казнью провалился.

Однако я настроен более оптимистично, полагая, что этот суд в конечном итоге придет к выводу, что усилия по искоренению произвола при сохранении справедливости в причинении [смерти] настолько явно обречены на провал, что от него - и от смертной казни - следует полностью отказаться. Возможно, я не доживу до этого дня, но я верю, что рано или поздно он настанет.

Я не могу представить ни одного из этих случаев применения смертной казни, в котором не было бы нарушений по причине бедности или расы. Если мы когда-нибудь сможем это исправить, это поможет. Но, конечно, реальный ответ на это - отменить смертную казнь.

Однако в одном я уверен. Точно так же, как недопустима казнь без надлежащих гарантий, недопустима и казнь, когда осужденный может доказать, что он невиновен. Казнь человека, который может доказать, что он невиновен, опасно близка к простому убийству.

Предоставляя должностному лицу право выдавать или отказывать в выдаче лицензии по своему усмотрению, такой закон создает угрозу цензуры, которая самим своим существованием сдерживает свободу слова.

С этого дня я больше не буду возиться с машиной смерти. Более 20 лет я пытался - более того, я боролся - вместе с большинством членов этого Суда разработать процессуальные и материально-правовые нормы, которые придали бы смертной казни нечто большее, чем просто видимость справедливости. Вместо того чтобы продолжать потакать заблуждению Суда о том, что желаемый уровень справедливости достигнут и необходимость в регулировании отпала, я чувствую себя морально и интеллектуально обязанным признать, что эксперимент со смертной казнью провалился.

Что Суд на самом деле отказался признать, так это фундаментальную заинтересованность всех людей в контроле над характером своих интимных связей.

Право человека вступать в интимные отношения в интимной обстановке своего собственного дома, как мне кажется, лежит в основе конституционной защиты частной жизни.

Если [судья Верховного суда Соединенных Штатов] находится в немилости у Главного [судьи], то он попадает в переплет. Он занимается налоговыми делами.

Нам не нужно решать сложный вопрос о том, когда начинается жизнь. Когда люди, изучающие соответствующие дисциплины - медицину, философию и теологию, - не могут прийти к какому-либо консенсусу, судебная власть на данном этапе развития человеческих знаний не в состоянии размышлять об ответе.

На протяжении всей нашей истории всегда находились те, кто хотел разрушить эту разделяющую нас стену и вынуть по кирпичику здесь или там, или повредить ее еще больше. Я думаю, что нужно быть бдительным и постоянно быть начеку.