-
Время - это самое ценное, что может потратить человек.
-
Помните, что суетой славы жизнь преподносит нам множество приятных обманов, ибо, когда мы начинаем жить, мы умираем. Следовательно, нет ничего более бесполезного, чем честолюбие.
-
Алкмеон был первым, кто определил разницу между человеком и животными, сказав, что человек отличается от последних тем, что только он обладает способностью понимать.
-
Я бы определил хвастливость как претензию на добро, которой хвастун не обладает.
-
Неряшливость - это ленивое и звериное пренебрежение человека к собственной персоне, в результате чего он становится настолько грязным, что становится оскорбительным для окружающих.
-
Оратор без суждения - это лошадь без уздечки.
-
Звуки флейты излечат эпилепсию и седалищную подагру.
-
Настоящие друзья навещают нас в благополучии только по приглашению, но в беде они приходят без приглашения.
-
Если вы невежественный человек, вы поступаете мудро; но если у вас есть хоть какое-то образование, вы ведете себя как дурак.
-
Ах, да, суеверие: это может показаться трусостью перед лицом сверхъестественного.
-
Можно определить лесть как низкопробное дружеское общение, которое наиболее выгодно для льстеца.
-
Красота - это безмолвный обман.
-
Казалось бы, суеверие - это просто трусость по отношению к сверхъестественному.
-
Наша самая дорогостоящая трата - это время.
-
Мы должны рассматривать отличительные признаки и общую природу растений с точки зрения их морфологии, их поведения во внешних условиях, способа размножения и всего хода их жизни.
-
Человек с мелкими амбициями, если его пригласят на ужин, будет рад оказаться рядом с хозяином.
-
Пустая трата времени - это самая экстравагантная и дорогостоящая из всех трат.
-
Любовь - это привязанность ума, которому нечем больше заняться.
-
Анаксимен... также говорит, что природа, лежащая в основе, едина и бесконечна... но не неопределенная, как говорил Анаксимандр, а определенная, поскольку он отождествляет ее с воздухом; и по своей субстанциальной природе она отличается редкостью и плотностью. Становясь тоньше, он становится огнем; становясь гуще, он становится ветром, затем облаком, затем (когда сгущается еще больше) водой, затем землей, затем камнями; и все остальное возникает из них.
