-
Если история лишена Правды, у нас не остается ничего, кроме праздной, бесполезной сказки.
-
Хороший генерал не только видит путь к победе, но и знает, когда победа невозможна.
-
Поскольку массы людей непостоянны, полны необузданных желаний, страстны и не задумываются о последствиях, они должны быть полны страхов, чтобы держать себя в руках. Поэтому древние правильно сделали, что изобрели богов и веру в наказание после смерти.
-
Монархия вырождается в тиранию, аристократия - в олигархию, а демократия - в дикое насилие и хаос.
-
Мы можем извлечь выгоду только из наших собственных несчастий и несчастий других людей. Первые, хотя и могут быть более благотворными, в то же время более болезненными; давайте перейдем ко вторым.
-
Знание того, как побеждать, - это первый шаг. Мы также должны знать, как использовать наши победы.
-
Когда древние говорили, что хорошо начатая работа - это половина дела, они хотели подчеркнуть важность того, чтобы всегда стремиться к хорошему началу.
-
Правительство получит самое честное название, но наихудшую из реальностей - власть толпы.
-
Особый аспект истории, который привлекает и приносит пользу читателям, - это изучение причин и способность, которая является наградой за это исследование, определять в каждом конкретном случае наилучшую политику. Теперь, во всех политических ситуациях, мы должны понимать, что основным фактором, определяющим успех или неудачу, является форма конституции государства: именно из этого источника, словно из первоисточника, не только исходят все замыслы и планы действий, но и достигают своей реализации.
-
Я согласен с вами, что историки должны дать передышку своей собственной стране, но не для того, чтобы утверждать вещи, противоречащие фактам. Потому что существует множество ошибок, которые авторы допускают по незнанию и которых любому человеку трудно избежать. Но если мы сознательно пишем неправду, будь то ради нашей страны или наших друзей, или просто чтобы сделать приятное, то какая разница между нами и писателями-халтурщиками? Читателям следует быть очень внимательными и критически относиться к историкам, а те, в свою очередь, должны быть постоянно настороже.
-
Тех, кто знает, как побеждать, гораздо больше, чем тех, кто знает, как правильно использовать свои победы.
-
Все сущее подвержено разрушению и изменениям...
-
Насколько высоко мы должны чтить македонцев, которые большую часть своей жизни не прекращали сражаться с варварами ради безопасности Греции? Ибо кто не знает, что Греция постоянно подвергалась бы еще большей опасности, если бы нас не защищали македоняне и благородные амбиции их царей?
-
[Не может быть] рационального управления государством, когда хорошие люди пользуются таким же уважением, как и плохие.
-
В любом случае, когда кто-то может обнаружить причину событий, он не должен прибегать к помощи богов.
-
Светлая память о храбрых людях постоянно обновляется; славе тех, кто совершил какой-либо благородный поступок, никогда не дают умереть; а слава тех, кто сослужил добрую службу своей стране, становится достоянием широких масс и частью наследия потомков.
-
Может ли кто-нибудь быть настолько равнодушным или праздным, чтобы не поинтересоваться, какими средствами и при каком государственном устройстве почти весь обитаемый мир был завоеван и поставлен под власть одного-единственного города Рима, и это тоже за неполные пятьдесят три года?
-
Ибо мир, основанный на справедливости и чести, является самым справедливым и выгодным из всех благ, но, связанный с позором и постыдной трусостью, он является самым позорным и вредным из всех.
-
Из этого я делаю вывод, что лучшее образование для ситуаций реальной жизни состоит в опыте, который мы приобретаем при серьезном изучении истории. Ибо только история, не причиняя нам вреда, позволяет нам судить о том, какой путь является наилучшим в любой ситуации или обстоятельствах.
-
В наше время вся Греция столкнулась с низкой рождаемостью и общим сокращением населения, из-за чего города опустели, а земля перестала приносить плоды, хотя здесь не было ни постоянных войн, ни эпидемий...Ибо мужчины впали в такое состояние претенциозности, алчности и лености, что не хотели вступать в брак, а если и вступали в брак, то для того, чтобы растить рожденных ими детей, или, самое большее, как правило, одного или двух из них, чтобы оставить их в достатке и вырастить их самих растрачивая свою сущность, зло быстро и незаметно росло.
