Christopher Dawson известные цитаты

Как только люди решают, что для борьбы со злом допустимы все средства, их добро становится неотличимым от зла, которое они намереваются уничтожить.

Ибо гуманизм также обращается к человеку как к человеку. Он стремится высвободить универсальные качества человеческой натуры из узких рамок крови, почвы и класса и создать общий язык и общую культуру, в которых люди смогут реализовать свою общую человечность.

Каждое великое движение в истории западной цивилизации, начиная с эпохи Каролингов и заканчивая девятнадцатым веком, было международным движением, которое обязано своим существованием и развитием сотрудничеству многих различных народов.

Главной гарантией личной свободы в демократическом обществе являются анархия и беспорядок капиталистического индивидуализма.

Если человек ограничивает себя удовлетворенным животным существованием и просит от жизни только того, что такое существование может дать, высшие ценности жизни сразу исчезают.

Самым большим препятствием на пути к международному взаимопониманию является языковой барьер

Человек, который любит книги, обычно обладает возвышенными мыслями и взглядами.

Именно религиозный импульс является той связующей силой, которая объединяет общество и культуру... Общество, утратившее свою религию, рано или поздно становится обществом, утратившим свою культуру.

Более того, за этой смутной тенденцией относиться к религии как к второстепенному вопросу современной жизни стоит сильное общественное мнение, которое активно враждебно относится к христианству и считает разрушение позитивной религии абсолютно необходимым для развития современной культуры

Однако гуманизм - это не только чисто христианское движение, но и чисто гуманистическое

Церковь как божественное общество обладает внутренним жизненным принципом, который способен усваивать самые разнообразные материалы и запечатлевать на них свой собственный образ.

Возвышенный идеализм эпохи Просвещения, дух Лиги Наций и Устава Организации Объединенных Наций оказались недостаточно сильны, чтобы обуздать агрессивный динамизм национализма.

Таким образом, христианский гуманизм так же необходим для христианского образа жизни, как христианская этика и христианская социология.

В нынешнюю эпоху наблюдается значительный спад гуманистических ценностей.

Современная дилемма, по сути, является духовной, и каждый из ее основных аспектов - моральный, политический и научный - возвращает нас к необходимости религиозного решения.

Как я уже отмечал, именно христианская традиция является наиболее фундаментальным элементом западной культуры. Она лежит в основе не только западной религии, но и западной морали и западного социального идеализма.

Но Запад просуществовал недостаточно долго. Его народные мифы и герои стали достоянием Голливуда еще до того, как над ними начали работать поэты.

Каждое общество, в конечном счете, опирается на признание общих принципов и идеалов, и если оно не взывает к моральной или духовной лояльности своих членов, оно неизбежно распадается на части.

Закон описывает, как все было бы, если бы люди были ангелами.

Человек может познавать свой мир, не прибегая к откровению; он может прожить свою жизнь, не ощущая своей полной зависимости от сверхъестественных сил.

Мы вступили в новую фазу культуры - мы можем назвать ее эпохой кинематографа, - в которой самое удивительное совершенство научной техники посвящается чисто эфемерным объектам, без какого-либо учета их конечного оправдания. Кажется, что зарождается новое общество, которое не признает никакой иерархии ценностей, никакого интеллектуального авторитета, никакой социальной или религиозной традиции, но которое будет жить в хаосе чистых ощущений.

Ни одна цивилизация, даже древнегреческая, никогда не претерпевала таких непрерывных и глубоких изменений, какие произошли в Западной Европе за последние 900 лет. Этот факт невозможно объяснить чисто экономическими понятиями, используя материалистическую интерпретацию истории. Принцип перемен всегда был духовным, и прогресс западной цивилизации тесно связан с динамичным духом западного христианства, который постепенно заставил западного человека осознать свою моральную ответственность и долг изменить мир.

Если человек пытается подавить животную сторону своей натуры простым усилием сознательной воли, природа находит сотни неожиданных и неприятных способов отомстить.

Подлинные творцы истории - это духовные люди, которых мир не знал, незаметные исполнители творческого действия Духа. Высший пример этого - ключ к христианскому пониманию истории - следует искать в Воплощении - присутствии творца мира в мире, неизвестном миру. ... Воплощение само по себе является в некотором смысле божественным плодом истории - полноты времен - и оно находит свое продолжение и завершение в исторической жизни Церкви.

Разум живет за счет систематизации прошлого, но вера - это обещание будущего.

Итак, сегодня, если государство больше не может апеллировать к старым моральным принципам, которые принадлежат христианской традиции, оно будет вынуждено создать новую официальную веру и новые моральные принципы, которые будут обязательны для его граждан.

Американская литература никогда не довольствовалась тем, что была лишь одной из многих литератур Западного мира. Она всегда стремилась стать литературой не только нового континента, но и Нового мира.

В отличие от других народов, Соединенные Штаты взяли свое начало в осознанном акте корпоративного самоутверждения, и со времен революции каждого маленького американца учили ассоциировать себя лично с этим творческим актом.

Мы не сможем понять Церковь, если будем рассматривать ее как подчиненную ограничениям человеческой культуры. Ибо она, по сути, является сверхъестественным организмом, который выходит за пределы человеческих культур и преобразует их в своих собственных целях.

Вы можете обеспечить людей едой, досугом, развлечениями и хорошими условиями труда, и они все равно останутся неудовлетворенными. Вы можете отказать им во всем этом, и они не будут жаловаться, пока чувствуют, что им есть за что умереть

Это правда, что христианство не связано с какой-либо определенной расой или культурой. Оно не относится ни к Востоку, ни к Западу, но имеет универсальную миссию для человечества в целом

Очевидно, что это важнейшее христианское учение придает новую ценность человеческой природе, человеческой истории и человеческой жизни, чего нет в других великих восточных религиях.

Связи между Средиземноморьем и Севером или между Атлантикой и Центральной Европой никогда не были чисто экономическими или политическими; они также означали обмен знаниями и идеями, влияние социальных институтов и художественных и литературных форм

Гуманизм и Божественность так же дополняют друг друга в культуре, как Природа и Благодать в порядке бытия.

Ни одно общество не находится ближе к циклоническому движению сил, ведущих к мировым изменениям, чем Соединенные Штаты, и лишь немногие общества в большей степени осознают природу проблем, с которыми им приходится сталкиваться

Эта свобода политических дискуссий на самом высоком уровне - нечто общее между западной цивилизацией и цивилизацией классической древности, но ни с чем другим

Несомненно, западная цивилизация в прошлом была полна войн и революций, и национальные элементы в нашей культуре, даже когда они игнорировались, всегда были неосознанной движущей силой страсти и агрессивного самоутверждения

Человек - это средство, а не цель, и он является средством достижения экономических или политических целей, которые на самом деле не являются целями сами по себе, а средством достижения других целей, которые, в свою очередь, являются средствами, и так до бесконечности