Georges Bernanos известные цитаты

Это прекрасно - подняться над гордыней, но для этого у вас должна быть гордость.

Надежда - это риск, на который нужно пойти.

Бедный человек, у которого ничего нет в животе, нуждается в надежде, в иллюзии больше, чем в хлебе.

Вера - это не то, что человек теряет, мы просто перестаем руководствоваться ею в своей жизни.

Мир поглощен скукой. Вы не можете увидеть все это сразу. Это как пыль. Вы ходите и не замечаете, вы вдыхаете ее, едите и пьете. Она настолько мелкая, что даже не скрипит у вас на зубах. Но остановитесь на мгновение, и вот она уже покрывает ваше лицо и руки.

Желание помолиться само по себе является молитвой.

Самоубийство по-настоящему пугает только тех, кто никогда не испытывал и не будет испытывать искушения к нему, ибо его тьма приветствует только тех, кто к нему предназначен.

Какая хитроумная смесь сентиментальности, жалости, нежности, иронии окружает юность, какая всезнающая настороженность! Птенцы в своем первом полете вряд ли так суетятся.

Ради всех, кого вы любите, вы обязаны найти уголок спокойствия в вашем суетливом мире.

Первым признаком коррупции в обществе, которое все еще живо, является то, что цель оправдывает средства.

Мелочи кажутся пустяками, но они дарят умиротворение, как те луговые цветы, которые по отдельности кажутся лишенными запаха, но все вместе наполняют воздух ароматом.

Бог повелевает, чтобы нищие просили о величии, как и обо всем остальном, когда величие исходит от них, а они об этом не подозревают.

Вас никогда не трогала верность бедных людей, тот образ вас, который они формируют в своих простодушных умах? Почему вы всегда говорите об их зависти, не понимая, что то, чего они просят у вас, - это не столько ваши мирские блага, сколько нечто, чему очень трудно дать определение, чему они сами не могут подобрать названия; но иногда это утешает их одиночество; мечта о великолепии, пышнотелости, безвкусная мечта мечта бедняка - и все же Бог благословляет ее!

Я знаю, что сочувствие других поначалу приносит облегчение. Я не презираю его. Но оно не может утолить боль, она просачивается сквозь твою душу, как сквозь сито. И когда наше страдание переносится из одной жалости в другую, как из уст в уста, мы больше не можем уважать или любить его.

Факт в том, что Наш Господь знал все о силе денег: Он отвел капитализму крошечную нишу в Своей системе, Он дал ему шанс, Он даже выделил первый взнос средств. Можете ли вы превзойти это? Это так великолепно. Бог ничего не презирает. В конце концов, если бы сделка состоялась, Иуда, вероятно, пожертвовал бы средства санаториям, больницам, публичным библиотекам или лабораториям.

Когда вы думаете об огромном и неизменном успехе такой книги, как "Дон Кихот", вы неизбежно осознаете, что если человечество до сих пор не отомстило с помощью смеха за то, что его обманули в его величайшей надежде, то это потому, что эта надежда лелеялась так долго и была так глубока!

Правосудие в руках сильных мира сего - это всего лишь система управления, подобная любой другой. Зачем называть это правосудием? Давайте лучше назовем это несправедливостью, но это хитрый эффективный порядок, основанный исключительно на жестоком знании сопротивления слабых, их способности причинять боль, унижать и нищету. Несправедливость поддерживается именно в той степени напряжения, которая необходима для того, чтобы вращать винтики огромной машины по созданию богатых людей, не взрывая котел.

Мысль, которая не приводит к действию, - это ничто, а действие, которое не вытекает из мысли, - это вообще ничто.

Уметь разделять радость другого человека - вот в чем секрет счастья.

Боже! как же так получается, что мы не понимаем, что маска удовольствия, лишенная всякого лицемерия, - это маска страдания?

Именно вечный страх перед страхом, боязнь страха перед страхом формирует лицо храброго человека.

Кто ты такой, чтобы осуждать чужой грех? Тот, кто осуждает грех, становится его частью, поддерживает его.

Цивилизация существует именно для того, чтобы не было масс, а были люди, достаточно бдительные, чтобы никогда не создавать масс.

Никто никогда не осознает глубины своего собственного одиночества.

Внешность - это ничто.... И, прежде всего, их не следует бояться, они опасны только для слабых.

Всю свою жизнь она [Шанталь] тщательно, героически присматривала за посредственными существами, которых едва ли можно было назвать реальными, за вещами, не имеющими никакой ценности.

Имеет значение только настоящее.

В этом мире я не сделал ни одной сколько-нибудь приличной работы, которая поначалу не казалась бы мне бесполезной - абсурдно бесполезной, бесполезной до тошноты. Моего тайного демона зовут:;: Что толку?

Прежде всего, будь тем, кто ты есть.

Оптимизм всегда казался мне хитрым оправданием эгоистов, стремящихся скрыть свое хроническое самодовольство. Они становятся оптимистами, чтобы не испытывать жалости к другим людям и их несчастьям. ~~ И все же жалость - это сложный вопрос.

Преступления, связанные с деньгами, носят абстрактный характер. История изобилует жертвами золота, но их останки не имеют запаха.

Большое количество подозреваемых, как мужчин, так и женщин, избежали военного положения из-за отсутствия каких-либо улик против них, на основании которых военный трибунал мог бы вынести обвинительный приговор. Поэтому их начали отпускать на свободу группами, в соответствии с местом их рождения. Но на полпути машина вываливалась в кювет.

Человек, предающийся пороку, всегда идеалист.

Вместо одержимости нечистотой вам лучше опасаться ностальгии по чистоте.

Теперь я могу заглянуть на самое дно своих глубин, ничто не останавливает мой взгляд, на пути нет препятствий. И там ничего нет.

Колыбель глубже, чем могила.

Я не думаю, что мы когда-нибудь сможем многому научиться у сверхчувствительных, изворотливых личин, искусных в маскировке, которые прячутся от похоти, как звери прячутся, чтобы умереть.

Похоть - это таинственная рана в боку человечества, или, скорее, в самом источнике его жизни! Путать эту похоть в человеке с тем желанием, которое объединяет полы, - все равно что путать опухоль с самим органом, который она пожирает, опухоль, само уродство которой ужасным образом воспроизводит форму.

Наша ярость, порожденная отчаянием, ползет и извивается, как черви. Молитва - единственная форма бунта, которая остается непоколебимой.

Когда пишешь о себе, не следует проявлять милосердия. И все же, почему при первой попытке узнать правду о себе вся внутренняя сила, кажется, тает в потоках жалости к себе, нежности и подступающих слезах?

Истина предназначена для того, чтобы сначала спасти вас. Утешение приходит потом.

Самые опасные из наших расчетов - это те, которые мы называем иллюзиями.

Страх, истинный страх, - это дикое безумие. Из всех безумств, на которые мы способны, это, несомненно, самое жестокое. Ничто не может сравниться с его напором, и ничто не может противостоять его напору.

У современного государства больше нет ничего, кроме прав; оно больше не признает обязанностей.

Чистота не навязывается нам как своего рода наказание, это одно из тех таинственных, но очевидных условий того сверхъестественного познания себя в Божественном, о котором мы говорим как о вере. Нечистота не разрушает это знание, она убивает нашу потребность в нем.

Какое это имеет значение, все это - благодать.

Но я буду меньше думать о будущем, я буду работать в настоящем. Я чувствую, что такая работа мне по силам. Потому что я добиваюсь успеха только в мелочах, и когда меня одолевает беспокойство, я должен сказать, что именно маленькие радости освобождают меня.

Ад, мадам, заключается в том, чтобы больше не любить.

Какое значение имеет правда? Разве не все мы, матери, привили своим сыновьям вкус ко лжи, лжи, которая с колыбели убаюкивает их, вселяет уверенность, погружает в сон: лжи мягкой и теплой, как грудь!

А что вы, миряне, думаете об аде? Что-то вроде каторжных работ на вечность, по аналогии с вашими каторжными тюрьмами на земле, на которые вы заранее обрекаете всех несчастных преступников, за которыми ваша полиция охотилась с самого начала, - врагов общества, как вы их называете. Вы были так добры, что включили в список богохульников и непосвященных. Какой гордый или разумный человек смог бы смириться с таким представлением о Божьей справедливости? И когда вы находите это представление неудобным, вам достаточно просто отбросить его в сторону. Ад - это когда больше не любишь, мадам. Когда больше не любишь!