-
Находясь во Христе, можно безопасно забыть прошлое; можно быть уверенным в будущем; можно быть прилежным в настоящем.
-
Молитва, которая начинается с доверия и переходит в ожидание, всегда заканчивается благодарностью, триумфом и восхвалением.
-
Только тот, кто может сказать: "Господь - сила моей жизни", может сказать: "Кого мне бояться?"
-
Мы верим, что история мира - это всего лишь история Его влияния и что центром всей Вселенной является Голгофский крест.
-
Не может быть такой слабой веры, чтобы Христос не откликнулся на нее.
-
Плодотворное и приемлемое богослужение начинается еще до его начала.
-
Вера относится ко Христу. Святость зависит от веры. Небеса зависят от святости.
-
Почему мы должны жить на полпути к вершине холма, окутанные туманами, когда у нас могло бы быть безоблачное небо и сияющее солнце над нашими головами, если бы мы поднялись выше и шли в свете Его лица?
-
Если Бог пошлет нас по каменистым тропам, Он снабдит нас крепкой обувью.
-
Мир заимствует свои представления о Боге у людей, которые говорят, что они принадлежат к Божьей семье. Они читают нас гораздо больше, чем Библию. Они видят нас; они слышат только об Иисусе Христе.
-
"О, когда мы путешествуем темной ночью и темными лесами скорби и печали, это нечто особенное - находить то тут, то там сломанную ветку или покрытый листвой стебель, согнутый Его поступью и прикосновением Его руки, когда Он проходил мимо; и помнить, что путь этот был пройден. Он ступал по Тому, что Он освятил, и, таким образом, обретал стойкое благоухание и скрытую силу в воспоминании о Нем как о "таком же искушаемом во всем, как и мы", несущем скорбь за нас, несущем скорбь с нами, несущем скорбь подобно нам."
-
Если вы хотите завоевать мир, расплавьте его, а не забивайте молотком.
-
Вы не можете вынести терпение и опыт за скобки и, опустив их, принести надежду из скорби.
-
Бог - это Его собственный мотив. Его любовь не вызвана нашей привлекательностью, она бьет ключом, подобно артезианскому источнику, из глубин Его натуры.
-
Каждый грех - это ошибка, равно как и проступок, и эпитафия грешнику звучит так: "Ты глупец!"
-
Слезы Христа - это сострадание Бога. Кротость Иисуса - это долготерпение Бога. Нежность Иисуса - это любовь Бога. Тот, кто видел меня, видел Отца.
-
Наша постоянная работа принесет нам бесконечную славу, которой Бог, в конце концов, вознаградит за наши труды, точно так же, как сейчас Он отвечает на слабые молитвы Своих трудящихся слуг.
-
Голос Христа звучит сейчас для каждого из нас как призыв к любви; и хотя мы мертвы во грехе и ожесточены сердцем, мы можем слушать и жить. Сам Христос, брат мой, сеет это семя сейчас. Позаботьтесь о том, чтобы оно пало не на ваши души, а в них.
-
Любовь - это основа всякого послушания.
-
Жизнь должна быть постоянным ощущением присутствия Бога. Вот наша защита от того, чтобы нас не увлекла роскошь и показуха вульгарных земных развлечений.
-
Если наша вера в Бога не является чистейшим притворством, то она требует и приведет к тому, что мы иногда будем отказываться от вечной помощи и материальных благ, а всегда будем подчиняться им.
-
Итак, для нас условием и подготовкой, благодаря которым мы находимся под защитой этой великой руки, является вера, которая просит, и просьба веры. Мы должны отказаться от земных опор, но мы также должны с верой желать, чтобы нас поддержали небесные руки. Мы возлагаем на Бога ответственность за нашу безопасность, когда отказываемся от других средств защиты и вверяем себя Ему.
-
Ах, нет ничего прекраснее, чем разница между мыслью о грешных созданиях, которая естественна для святого существа, и мыслью о грешных созданиях, которая естественна для самоправедного существа. Первое - это презрение, второе - жалость.
-
Мимолетность накладывает отпечаток на все наше имущество, занятия и удовольствия. В наших душах живет жажда вечности, в наших сердцах - мысль о вечности, в глубине нашего существа записано предназначение вечности, и потребность объединиться с вечностью проявляется в самых недолговечных моментах времени. Либо все это станет благословением, либо проклятием нашей жизни. Что вы имеете в виду, говоря, что это будет для вас?
-
Мы должны иметь Христа в своих сердцах, чтобы Он мог сиять в нашей жизни.
-
Как цветы следуют за солнцем и безмолвно подставляют свои лепестки, чтобы их сияние окрасило и увеличило их, так и мы, если хотим познать радость Божью, должны держать свои души, волю, сердца и умы неподвижно перед Ним, чей голос повелевает, чья любовь предостерегает, чья истина делает справедливым все наше существо. Бог говорит по большей части только в такой тишине. Если душа полна смятения и звенящих голосов, Его голос вряд ли будет услышан.
