Arthur W. Pink известные цитаты

последнее обновление : 5 сентября 2024 г.

other language: spanish | czech | german | french | italian | slovak | turkish | ukrainian | dutch | russian | portuguese

Arthur W. Pink
  • Молитва - это не столько действие, сколько отношение - отношение зависимости, зависимости от Бога.

  • Настоящая молитва - это общение с Богом, чтобы у Него и у нас были общие мысли. Что нужно, так это чтобы Он наполнил наши сердца Своими мыслями, и тогда Его желания станут нашими желаниями, возвращающимися к Нему.

  • Молитва предназначена не для того, чтобы дать Богу знание о том, в чем мы нуждаемся, но для того, чтобы мы исповедовали перед Ним наше чувство нужды. В этом, как и во всем остальном, Божьи мысли отличаются от наших. Бог требует, чтобы мы искали Его даров. Он хочет, чтобы мы оказали ему честь, попросив об этом, точно так же, как мы должны поблагодарить Его после того, как Он дарует Свое благословение.

  • Но почему бы нам не довериться Богу безоговорочно и не положиться на Его слово обетования? Есть ли что-то слишком трудное для Господа? Подводило ли когда-нибудь Его слово обетования? Тогда давайте не будем питать никаких неверующих подозрений относительно Его будущей заботы о нас. Небо и земля прейдут, но не таковы Его обещания.

  • Ничто во всей необъятной вселенной не может произойти иначе, чем предначертано Богом навечно. Здесь основа веры. Здесь место отдохновения для интеллекта. Здесь якорь для души, надежный и непоколебимый. Это не слепой рок, не необузданное зло, не человек или дьявол, а Господь Всемогущий правит миром, правит им по Своему усмотрению и для Своей вечной славы.

  • Осознание того, что Священное Писание - это откровение Всевышнего, сообщающее нам Его разум и определяющее Его волю, является первым шагом к практическому благочестию. Осознание того, что Библия - это Слово Божье и что ее предписания являются предписаниями Всемогущего, приведет нас к пониманию того, как ужасно презирать и игнорировать их.

  • Это правда, что (многие) молятся о всемирном пробуждении. Но было бы более своевременно и в соответствии с Писанием обратиться с молитвой к Господину жатвы, чтобы Он воздвиг и выдвинул вперед работников, которые бесстрашно и верно проповедовали бы те истины, которые призваны привести к пробуждению.

  • Мы не должны забывать, что вопросы Вечности решаются во Времени.

  • Большая ошибка, совершаемая большинством людей Господних, заключается в надежде обнаружить в себе то, что можно найти только во Христе.

  • Наказание предназначено для нашего блага, для продвижения наших высших интересов. Взгляните за пределы розги на Мудрую руку, которая держит ее!

  • Для христианина противостоять невзгодам - значит "презирать" наказание. Вместо того, чтобы закалять себя и стоически переносить их, сердце должно растаять.

  • Вместо того чтобы жаловаться на свою судьбу, довольный человек благодарен за то, что его положение и обстоятельства не стали хуже, чем они есть на самом деле. Вместо того, чтобы жадно желать чего-то большего, чем удовлетворение его текущих потребностей, он радуется тому, что Бог по-прежнему заботится о нем. Такой человек "довольствуется" тем, что у него есть (Евр. 13:5).

  • Молитва - это путь и средство, которые Бог назначил для передачи благословений Его благости Своему народу.

  • "Бог", воле которого сопротивляются, замыслы рушатся, а цели ставятся в тупик, не имеет права называться Божеством.

  • Сатана постоянно стремится внедрить этот яд в наши сердца, чтобы мы не верили в Божью доброту, особенно в том, что касается его заповедей. Вот что на самом деле стоит за всем злом, насилием и непослушанием. Недовольство своим положением и долей, стремление к чему-то, что Бог мудро скрыл от нас. Отвергайте любые предположения о том, что Бог чрезмерно суров к вам. С величайшим отвращением сопротивляйтесь всему, что заставляет вас сомневаться в Божьей любви и его благожелательности к вам. Не позволяйте ничему заставить вас усомниться в любви Отца к своему ребенку.

  • Скорби кажутся легкими по сравнению с тем, чего мы действительно заслуживаем. Они кажутся легкими по сравнению со страданиями Господа Иисуса. Но, возможно, их истинная легкость лучше всего видна, если сравнить их с тяжестью славы, которая ожидает нас.

  • Таким образом, удовлетворенность - это результат того, что сердце покоится в Боге. Это наслаждение души тем покоем, который превосходит всякое понимание. Это результат того, что моя воля подчиняется Божественной воле. Это благословенная уверенность в том, что Бог все делает хорошо и даже сейчас заставляет все работать сообща для моего высшего блага.

  • Есть только одна защита от ошибок, и она заключается в том, чтобы утвердиться в вере; а для этого необходимо молитвенное и прилежное изучение и принятие с кротостью насаждаемого Слова Божьего. Только тогда мы будем защищены от нападок тех, кто нападает на нас.

  • Возрастание в благодати - это углубляющееся осознание нашего ничтожества; это искреннее признание того, что мы недостойны ни малейшей из Божьих милостей.

  • Благодать не может быть куплена, заработана или завоевана самим существом. Если бы это было возможно, она перестала бы быть благодатью.

  • Большинство христиан мало ожидают от Бога, мало просят, а потому мало получают и довольствуются малым.

  • Не отсутствие греха, а скорбь о нем отличает дитя Божье от пустых проповедников.

  • Настоящая молитва - это общение с Богом

  • С каждой кафедры в стране нужно громогласно заявлять, что Бог все еще жив, что Бог все еще наблюдает, ... все еще правит. Вера сейчас проходит испытание огнем, и нет ничего неизменного... место упокоения для сердца и разума - не что иное, как Престол Божий. Сейчас, как никогда ранее, необходимо полное, позитивное, конструктивное изложение Божественности Бога.

  • Эти обстоятельства, которые, на взгляд затуманенного верой Джейкоба, имели столь мрачный оттенок, в тот самый момент развивали и совершенствовали события, которые должны были осветить вечер его жизни ореолом великолепного и безоблачного заката. Все вместе работало ему на благо! Итак, беспокойная душа, "великая скорбь" скоро закончится, и когда ты войдешь в "Царство Божье", ты увидишь, уже не "сквозь мутное стекло", а в незатененном солнечном свете Божественного присутствия, что "все сущее" "действовало сообща" для ваше личное и вечное благо.

  • Современные евангелисты прискорбно искажают природу Христова спасения. Он возвещает скорее о Спасителе из ада, чем о Спасителе от греха. И именно поэтому так много людей смертельно обмануты, ибо есть множество людей, которые хотят избежать озера огненного и у которых нет желания освободиться от своей плотскости и мирской суеты.

  • если воля является их слугой, то она не суверенна, а если воля не суверенна, то мы, конечно, не можем говорить о ее "свободе".

  • Невыразимо святой Бог, испытывающий крайнее отвращение к греху, никогда не был изобретен ни одним из потомков Адама.

  • Когда вы замечаете, что огонь в вашей комнате гаснет, вы не всегда добавляете угля, а просто помешиваете кочергой; поэтому Бог часто использует черную кочергу невзгод, чтобы пламя преданности горело ярче.

  • Ни один стих Священного Писания не раскрывает своего смысла ленивым людям.

  • Когда мы жалуемся на погоду, на самом деле мы ропщем на Бога.

  • На бога, которого любит подавляющее большинство исповедующих христианство, смотрят как на снисходительного старика, который сам не склонен к глупостям, но снисходительно смотрит на неблагоразумные поступки молодежи... За один грех Бог изгнал наших прародителей из Эдема; за один грех все потомство Ханаана попало под суд. проклятие, которое остается над ними по сей день; за один грех Моисей был изгнан из земли обетованной; слуга Элиши был поражен проказой; Анания и Сапфира были отрезаны от земли живых.

  • Молитва не направлена на то, чтобы изменить Божье намерение, и не побуждает Его к формированию новых целей. Бог распорядился, чтобы определенные события происходили с помощью средств, которые Он назначил для их осуществления.

  • Если бы Бог проявил милость ко всем потомкам Адама, люди сразу же пришли бы к выводу, что Он был праведно вынужден взять их на небеса в качестве компенсации за то, что позволил роду человеческому впасть в грех. Но великий Бог не имеет никаких обязательств ни перед одним из своих созданий, и меньше всего перед теми, кто восстает против него.

  • ..Господь наш Иисус Христос ничего не прибавил к Богу в его сущности и славе ни тем, что Он делал, ни тем, что Он претерпел. Истинно, блаженно и славно истинно. Он явил нам славу Божью, но он ничего не прибавил Богу... Благость и праведность Христа достигли Его святых на земле, но Бог был выше всего этого....

  • Бог не может измениться к лучшему, ибо Он уже совершенен; а будучи совершенным, Он не может измениться к худшему.

  • Только в той мере, в какой христианин проявляет плоды подлинного обращения, он имеет право считать себя и быть рассматриваемым другими как один из призванных и избранных Богом. Именно по мере того, как мы добавляем к нашей вере другие христианские благодати, у нас появляется твердая почва, на которой можно опереться в уверенности, что мы принадлежим к семье Христа. Это не те, кем управляет своеволие, но "все, водимые Духом Божьим, суть сыны Божьи" (Рим. 8:14).

  • Тех, кого Бог спасает по закону, Он спасает на практике; тех, кого Он оправдывает, Он также освящает. Когда человеку вменяется праведность Христа, ему передается принцип святости; первое может быть подтверждено только вторым. Невозможно получить Библейское знание о том, что заслуги завершенной работы Христа учитываются на моем счету, иначе как доказав, что действенность работы Святого Духа очевидна в моей душе.

  • Преобладающая идея, по-видимому, заключается в том, что я прихожу к Богу и прошу Его о чем-то, чего я хочу, и ожидаю, что Он даст мне то, о чем я просил. Но это самая позорная и унизительная концепция. Распространенное мнение сводит Бога к слуге, нашему слуге: выполняющему наши приказы, исполняющему наши прихоти, исполняющему наши желания. Нет, молитва - это обращение к Богу, рассказ о своих нуждах, препоручение своего пути Господу и предоставление Ему поступать с этим так, как Ему кажется наилучшим.

  • Нет ничего слишком великого и нет ничего слишком малого, чтобы вверить его в руки Господа.

  • Естественной веры достаточно для того, чтобы доверять человеческому объекту, но для того, чтобы безоговорочно доверять Божественному объекту, требуется сверхъестественная вера.

  • Довольство... это душевное наслаждение тем покоем, который превосходит всякое понимание.

  • В личности Христа Бог видит святость, которая привлекает Его пристальное внимание, да, которая радует и удовлетворяет Его сердце; и кем бы ни был Христос перед Богом, Он для Своего народа.

  • Христианская жизнь - это жизнь, которая состоит в следовании за Иисусом.

  • Какое счастье знать, что, когда мир ненавидит нас, Бог любит нас!

  • Библия - не книга для ленивых! Многие из ее сокровищ, подобно ценным минералам, хранящимся в недрах земли, открываются только усердному искателю.

  • Как Бог спасает Свой народ от наслаждения грехом? Ответ таков: "Наделяя их природой, которая ненавидит зло и любит святость."Это происходит, когда они рождаются свыше, так что настоящее спасение начинается с возрождения. Конечно, так и есть; с чего бы еще это могло начаться? Падший человек не может ни осознать свою отчаянную нужду в спасении, ни прийти за ним ко Христу, пока он не будет обновлен Святым Духом.

  • Христос - это Божественный ответ на ниспровержение дьяволом наших прародителей.

  • Вместо реки Бог часто дает нам ручей, который сегодня может течь, а завтра пересохнуть. Почему? Чтобы научить нас полагаться не на наши благословения, а на Самого благословляющего.

  • Сознание нашего бессилия должно заставить нас положиться на Того, Кто обладает всей властью. Вот тут-то и помогает видение Божьего всевластия, ибо оно раскрывает Его самодостаточность и показывает нам нашу несостоятельность.