Brian D. McLaren известные цитаты

Я так благодарен за то, что вы отвечаете на вопросы. Эти прогрессивные голоса предлагают менее жесткие и более широкие подходы к христианской вере и дают простор людям, которые практикуют критическое мышление и задают вопросы стражам врат. Они помогают нам понять, что задавать вопросы стражам врат - это именно то, чем был Иисус.

Мы никогда не должны недооценивать свою способность ошибаться, когда говорим о Боге, когда думаем о Боге, когда представляем себе Бога, будь то в прозе или в поэзии. Великодушная ортодоксия, в отличие от напряженной, узкой или контролирующей ортодоксии на протяжении большей части истории христианства, не воспринимает себя слишком серьезно. Он скромен. Он не претендует на слишком многое. Он признает, что хромает.

Со многими из нас происходит то, что к нам приходит видение красоты Божьей, которое переносит нас на новую глубину и высоту. Это одна из особенностей красоты. Это невозможно передать словами или формулой. Когда вы попадаете в это скромное место, где красота Божья переполняет вас, я думаю, это все меняет. Вы можете повторять то же самое вероучение, что и раньше, но теперь это не то вероучение, которое заключает Бога в словах, а то, которое указывает на красоту, недоступную чьему-либо пониманию.

Спросите меня, является ли христианство (моя версия, ваша, папы римского, чья бы то ни было) ортодоксальным, то есть истинным, и вот мой честный ответ: немного, но пока нет. Предполагая, что под христианством вы подразумеваете христианское понимание мира и Бога, христианские взгляды на душу, текст и культуру, я должен сказать, что, вероятно, в чем-то мы правы, но многое неверно, и еще больше открывается перед нами невидимым и невообразимым. Но, по крайней мере, наши глаза открыты! Быть истинно православным христианином - это не значит претендовать на то, чтобы истина была запечатлена, набита и развешана на стене.

Когда какая-либо часть Церкви перестает учиться, Бог просто преодолевает стоящие на пути структуры и работает за их пределами с теми, кто готов учиться.

Нам нужен не новый набор убеждений, а новый способ веры, не просто новые ответы на те же старые вопросы, а новый набор вопросов.

Церковь не имеет ни малейшего представления о том, насколько она неортодоксальна в данный момент. Если церковь еще не может быть полностью ортодоксальной, она может, с помощью Святого Духа и благодати Божьей, постоянно поддаваться реформированию.

Быть истинно православным христианином - это не значит претендовать на то, чтобы истина была запечатлена, набита и вывешена на стене

Я уверен, что во многом ошибаюсь, хотя и не уверен, в чем именно я ошибаюсь. Я даже уверен, что ошибаюсь в том, в чем, как мне кажется, я прав, по крайней мере, в некоторых случаях.

С тех пор как я познакомился с практикой Божьего присутствия, которая, в свою очередь, привела меня к созерцательному образу жизни, я почти всегда чувствовал себя таким богатым, таким благословенным, таким искренне преисполненным чувства "достаточно"....Я верю, что это происходит благодаря этому крепкому, бьющему через край чувству...созерцательный путь, на котором человек обретает радость и безмятежность, чтобы быть щедрым.

Тони [Камполо] и я можем не соглашаться в деталях, но я думаю, что мы оба пытаемся найти альтернативу как традиционному универсализму, так и узкому, эксклюзивистскому пониманию ада [согласно которому, если вы явно не принимаете Иисуса и не следуете за Ним, вы исключены из вечной жизни с Богом и обречены на ад].

Мы ищем - без сомнения, несовершенно на каждом шагу - теологию воплощения, теологию, которая несет радикальную благую весть о великой радости для всех людей, благую весть о том, что Бог любит мир и послал Иисуса не для того, чтобы осудить его, а чтобы спасти. весть о том, что Божий гнев не просто карает, но и восстанавливает, благая весть о том, что огонь Божьей святости не направлен на вечные муки, но всегда работает на очищение, благая весть о том, что там, где изобилует грех, благодать изобилует еще больше.

Что, если предполагается, что христианская вера существует в различных формах, а не только в одной, имперской? Что, если она более стабильна и подвижна - более восприимчива к Святому Духу - когда она существует в этих многочисленных формах? И что, если бы вместо того, чтобы спорить о том, какая форма является правильной и легитимной, мы уважали, ценили и подтверждали друг друга и считали себя слугами одной великой миссии, апостолами одного великого послания, искателями одного высшего поиска?

Один мой друг говорит, что в мире религии мы часто сталкиваемся с невежеством в огне и разумом во льду. Что мне нравится в Обществе блаженства, так это то, что они олицетворяют веру и разум в огне, в них есть энтузиазм и страсть, а также осознание того, что более открытый и прогрессивный подход к вере - это то, что нужно праздновать.

Иисус был скромен в проповедях, скромен в беседах; скромен в ответах, скромен в вопросах; скромен в абстракциях и утверждениях, скромен в историях и притчах; скромен в том, что говорил вам, что думать, скромен в том, что побуждал вас думать самостоятельно.

Крещение имеет большое значение. Оно предполагает очищение. Когда ты ученик, ты понимаешь, что Христос очищает тебя. Ты понимаешь, что Христос умер вместо тебя на кресте, заплатив за твои грехи, полностью простив тебя за все твои прегрешения. Вы очищаетесь от чувства вины и становитесь более чистым, здоровым и целостным человеком.

Иисус не доминирует над другими, не избегает других, не колонизирует других, не запугивает других, не демонизирует других или не маргинализирует других. Он воплощается в другом, присоединяется к другому в знак солидарности, защищает другого, слушает другого, служит другому, даже отдает свою жизнь за другого.

Если бы Иисус, Моисей, Будда и Мухаммед случайно встретились на дороге и зашли выпить чашечку чая или что-то в этом роде, я думаю, мы все знаем, что они относились бы друг к другу совсем по-другому и гораздо лучше, чем многие их последователи.

Радостное празднование убийства убийцы, который радостно праздновал убийство, несет в себе иронию, которая, я надеюсь, не останется незамеченной нами. Учимся ли мы чему-нибудь или просто все сильнее погружаемся в круговорот насилия?

Вы могли бы сказать мне, что погрузились в глубокие размышления и теологическое переосмысление.1 Вы больше не можете жить с верой, которую унаследовали от своих родителей или сформировали ранее в своей жизни. По мере того как вы разбираетесь в своих догмах и доктринах, вы обнаруживаете, что все меньше молитесь, испытываете меньший интерес к богослужению, Священным Писаниям или посещению церкви. Вы были настолько сосредоточены на сортировке и очищении своих теологических теорий, что забыли о духовных практиках, которые поддерживают реальные отношения с Богом. Вы можете даже задаться вопросом, возможно ли такое для такого человека, как вы.

В своих лучших проявлениях религиозные и духовные сообщества помогают нам открыть для себя эту чистую и неприкрытую духовную встречу. В худшем случае они просто заставляют нас стыдиться еще больше, заставляя нас больше скрывать, подталкивая нас к дальнейшему улучшению нашего имиджа с помощью лучших дизайнерских лейблов и последних духовных веяний, отягощая нас слоем тяжелой, неудобной, претенциозной, хорошо накрахмаленной религиозности.

Мне пришлось столкнуться с возможностью того, что искусство жить по примеру Иисуса больше не развивалось целостно в рамках какой-либо одной традиции.

Я не думаю, что мы еще правильно понимаем Евангелие. Что значит быть "спасенным"? Когда я читаю Библию, я не вижу смысла в словах "После смерти я попаду на небеса". До появления современного евангелизма никто не принимал Иисуса Христа как своего личного Спасителя, не шел к алтарю и не произносил молитву грешника.

Дело не в том, чтобы церковь удовлетворяла ваши потребности; дело в том, чтобы присоединиться к миссии народа Божьего по удовлетворению потребностей мира.

Итак, мы должны осознать следующее: суицидальная фрейминговая история, которая доминирует в нашем мире сегодня, не имеет никакой силы, кроме той, которую мы придаем ей, веря в нее. Точно так же вера в альтернативную и трансформирующую фрейминговую историю может оказаться самым радикальным поступком, который может совершить любой из нас.

Слишком часто мы смотрим на Библию через призму нашей культуры.

Церковь ухватилась за это старое учение о первородном грехе, как собака за палку, и не успели вы оглянуться, как все Евангелие перевернулось вокруг нее. Вместо того чтобы стать великим посланием Божьей спасительной любви ко всему миру, Евангелие превратилось в небольшую секретную информацию о том, как решить досадную юридическую проблему первородного греха.

Фильм "Адвентисты седьмого дня" - это не просто полезный фильм, он важен тем, что может помочь общинам любой конфессии с пониманием и правдивостью относиться к проблеме гомосексуальности. Это также прекрасно снятый и искусно задуманный фильм. Это делает то, что делает лучшее искусство - оно "очеловечивает другого". Вы должны это увидеть, и когда вы это сделаете, вы побудите других тоже это увидеть.

Что, если тайное послание Иисуса раскрывает тайный план?" Что, если он пришел не для того, чтобы основать новую религию, а скорее для того, чтобы начать политическую, социальную, религиозную, художественную, экономическую, интеллектуальную и духовную революцию, которая приведет к рождению нового мира?

Раньше считалось, что христианские институты и догматические системы поддерживают духовную жизнь христиан. Все чаще духовность сама по себе становится основой всего остального. Алан Джонс - пионер в переосмыслении христианской веры, которая исходит из подлинной духовности. Его работа глубоко вдохновляет меня

Иногда я переживал Бога необычным образом - в виде драматических сюрпризов, расширяющих душу прозрений или необъяснимых мистических встреч. Чаще всего я ощущал реальность Бога в простом ободрении друга, в мягком вдохновении проповеди или в знакомом ритуале Евхаристии, и я был бы не совсем честен, если бы не сказал, что временами я впадал в духовную депрессию, был брошен на произвол судьбы. плыл по течению, гадая, подует ли когда-нибудь снова ветер.

..трагедия потребительства: человек приобретает все больше и больше вещей, не тратя времени на то, чтобы их увидеть и узнать, и, таким образом, никогда по-настоящему не наслаждается ими. Человек имеет, но на самом деле не обладает. Потребитель прав - в хороших вещах можно получить удовольствие, священное и почти невыразимое удовольствие, но потребитель ошибочно полагает, что человек получает это удовольствие, приобретая все больше и больше вещей, вместо того чтобы более полно владеть ими через благодарное созерцание. И вот мы здесь, живем в экономике, которая увековечивает эту трагедию.

Крест - это почти отвлекающий маневр и ложная реклама Бога.

Я люблю писателей, которые достаточно проницательны, чтобы быть циничными, но предпочитают этого не делать.

Если ваша цель - подготовить пожарных и спасателей, вы должны подготовить людей, готовых войти в горящие здания.

Священное Писание - это то, чему Бог "позволил быть", и поэтому оно одновременно является творением Бога и творением десятков людей, сообществ и культур, которые его создали.

Церковь была озабочена вопросом: "Что происходит с вашей душой после того, как вы умрете?", КАК БУДТО ПРИЧИНА ПРИХОДА ИИСУСА МОЖЕТ БЫТЬ ВЫРАЖЕНА В СЛЕДУЮЩЕМ: "ИИСУС ПЫТАЕТСЯ ПОМОЧЬ БОЛЬШЕМУ КОЛИЧЕСТВУ ДУШ ПОПАСТЬ НА НЕБЕСА, А НЕ В АД, ПОСЛЕ ТОГО, КАК ОНИ УМРУТ". ЧТЕНИЕ ЕВАНГЕЛИЙ ВЫВОДИТ ЭТО ИЗ-ПОД КОНТРОЛЯ. Я не думаю, что все послание и жизнь Иисуса могут быть сведены к этому итогу

Я отдыхал в родительском бассейне со своим братом и спросил его, как идут дела в инженерном бизнесе, и он ответил мне тем же: "Как дела в мире служения?" - "Хорошо, - сказал я, - за исключением того, что пару недель назад я понял, что не понимаю, зачем Иисусу понадобилось умри". Тогда Петр, ни секунды не колеблясь, сказал: "Что ж, Иисус тоже этого не делал".

О книге Иова: Если бы это происходило в наши дни, Бог, возможно, спросил бы: "Как ДНК содержит признаки? Как передаются инстинкты у животных? Как возникает сознание в человеческом теле и мозге и что такое сознание? Что такое темная материя? Как произошел большой взрыв? Почему скорость света кажется абсолютной? Возможен ли холодный термоядерный синтез? Как запрограммировать пульт дистанционного управления телевизором?

Вот почему я считаю, что многие из наших нынешних эсхатологий, опьяняемых сомнительными интерпретациями Апокалипсиса Иоанна, не только невежественны и ошибочны, но и опасны и аморальны.

Из-за накопления ортодоксии с каждым годом становится все труднее быть христианином, чем это было во времена Иисуса.

Пугающе блестящий поэт-романтик и провидец Уильям Блейк осмелился сказать то, о чем многие из нас, возможно, думали, но держали при себе: "Хороший местный паб имеет много общего с церковью, за исключением того, что в пабе теплее и больше разговоров.