Theodore Dalrymple известные цитаты

Когда каждое полученное благо является правильным, нет места хорошим манерам, не говоря уже о благодарности.

Когда люди вынуждены хранить молчание, когда им говорят самую очевидную ложь, или, что еще хуже, когда они сами вынуждены повторять эту ложь, они раз и навсегда теряют чувство порядочности. Соглашаться с очевидной ложью - значит сотрудничать со злом и в какой-то мере самому становиться злом. Таким образом, способность человека сопротивляться чему бы то ни было подрывается и даже уничтожается. Обществом выхолощенных лжецов легко управлять.

Учитывая важность обиды в нашей жизни и тот ущерб, который она наносит, психиатры и психологи уделяют ей мало внимания. Обида - отличный рационализатор: она представляет нам избранные версии нашего собственного прошлого, так что мы не признаем собственных ошибок и избегаем необходимости делать болезненный выбор.

Непредвзятость на самом деле не является непредвзятостью. Это суждение о том, что... все одинаково, нет ничего лучше. Это самая варварская и лживая доктрина, которая когда-либо рождалась в плодовитом человеческом уме.

Нет ничего, что интеллектуал любил бы менять меньше, чем свое мнение, а политик - свою политику.

Утрата религиозного понимания человеческого бытия - того, что Человек является падшим созданием, для которого добродетель необходима, но никогда не достижима в полной мере, - это потеря, а не приобретение истинной утонченности. Светская замена - вера в совершенство жизни на земле благодаря бесконечному расширению выбора удовольствий - не просто примитивна по сравнению с ней, но и гораздо менее реалистична в своем понимании человеческой природы.

Там, где репутация нетерпимости вызывает больше опасений, чем репутация порока как такового, можно ожидать процветания всякого рода зла.

Идея о том, что свобода - это всего лишь способность действовать по своей прихоти, несомненно, очень слаба и едва ли отражает сложности человеческого существования; человек, для которого аппетит - закон, производит на нас впечатление не освобожденного, а порабощенного.

Я слышал сотни различных примеров настоящей женской виктимности, но молчание феминисток просто оглушает. Когда две религии - феминизм и мультикультурализм - вступают в конфликт, единственный способ сохранить обе - это неприличное молчание.

Сколько людей знает каждый из нас, которые утверждают, что стремятся к счастью, но свободно выбирают пути, неизбежно ведущие к несчастью?

Необходимость постоянно лгать и избегать правды лишила каждого из нас того, что Кюстин называл "двумя величайшими дарами Божьими - души и речи, которая ее выражает". Люди стали лицемерными, хитрыми, недоверчивыми, циничными, молчаливыми, жестокими и безразличными к судьбам других в результате разрушение их собственных душ.

Ожирение - это результат потери самоконтроля. Действительно, можно сказать, что потеря самоконтроля является определяющей социальной (или антисоциальной) характеристикой нашего времени: пьянство в общественных местах, чрезмерные азартные игры, неразборчивость в связях и грубость на улице - все это примеры нашей коллективной потери самоконтроля.

Во всяком случае, детство на большей части территории современной Британии сменилось преждевременной взрослостью, или, скорее, отрочеством. Дети растут очень быстро, но не очень далеко. Вот почему четырнадцатилетние подростки сейчас могут заводить дружеские отношения с двадцатишестилетними - потому что к четырнадцати годам они знают все, что им когда-либо предстояло узнать.

Тургенев рассматривал людей как индивидуумов, всегда наделенных сознанием, характером, чувствами, сильными и слабыми сторонами морали; Маркс всегда видел в них снежинки в снежной лавине, проявления общих сил, еще не вполне людей, поскольку они полностью обусловлены обстоятельствами. Там, где Тургенев видел людей, Маркс видел классы людей; там, где Тургенев видел людей, Маркс видел народ. Эти два взгляда на мир сохраняются и в наше время и оказывают глубокое влияние, к лучшему это или к худшему, на решения, которые мы предлагаем для решения наших социальных проблем.

Только подавляя желание и тем самым учась контролировать его - другими словами, становясь цивилизованными, - люди становятся в полной мере людьми.

Быть довольным собой - это не то же самое, что творить добро. Правильная политика важнее добрых чувств.

Утверждая, что проблема заключается не в самих наркотиках, а в их запрете, Наделманн и многие другие - даже полицейские - заявили, что "война с наркотиками проиграна". Но требовать ответа "да" или "нет" на вопрос "Выиграна ли война с наркотиками?" - все равно что требовать ответа "да" или "нет" на вопрос "Вы уже перестали избивать свою жену?". Никогда еще лишенная воображения и в основе своей глупая метафора не оказывала более пагубного воздействия на правильное мышление.

Становлюсь ли я умнее с возрастом, или мир становится глупее?

Если история 20-го века что-то и доказала, так это то, что какими бы плохими ни были дела, человеческая изобретательность обычно находила способ сделать их еще хуже.

Самые храбрые и благородные - это не те, кто берет в руки оружие, а те, кто, несмотря ни на что, остается порядочным; кто улучшает то, что в их силах улучшить, но не воображает себя спасителями. В их скромной борьбе есть истинный героизм.

Сожалеть о религии - значит сожалеть о западной цивилизации.

Итак, каковы же на самом деле последствия обиды. Всегда приятно осознавать, что причина наших неудач в жизни кроется не в недостатке таланта, энергии или решимости добиться успеха, а в факторе, который находится вне нашего контроля и который сыграл решающую роль не в нашу пользу.