Lionel Blue известные цитаты

Говоря об Иисусе, я должен говорить о христианстве, потому что не считаю возможным или выгодным разделять их.

Евреи такие же, как и все остальные, только еще больше.

Теперь я рад, что жил как в гей-гетто, так и в религиозном гетто, хотя это было не очень удобно. В совокупности их ограничения компенсируют друг друга, и я стал смотреть на мир более доброжелательно и честно.

С самого начала я видел репрессии и идолопоклонство сталинизма, а когда они дали трещину, я снова стал открыт для религии.

Для преданного или возлюбленного существо, которому поклоняются или любят, всегда будет единственным для него.

О дискриминации евреев можно прочитать у Фомы Аквинского, а об оскорблениях евреев - у Мартина Лютера.

Что бы я сделал, если бы меня подвергли такому испытанию? Стал бы я рисковать собственной жизнью ради людей, которых едва знаю? Вероятно, в лучшем случае я бы закрыл на это глаза, а в худшем - стал бы еще одним апологетом зла.

Пожилой раввин, помешанный на либерализме, как-то сказал мне, что мы, евреи, всего лишь обычные люди. Только чуть-чуть более того!

Я чувствую, что христианский и еврейский опыт могут многое дать друг другу. Если это открытое общество сохранится и не произойдет возврата к политическому антисемитизму, то эта встреча, более глубокая, чем любая теология, может произойти.

На занятиях по религиозному воспитанию я познакомился с книгой Джона Баньяна "Путь паломника", и искренность путешественника в этой книге была ошеломляющей.

По дороге на работу добросердечные молодые девушки иногда предлагают мне свои места, которые я принимаю и благословляю их в ответ, и эта сделка устраивает всех заинтересованных лиц.

Молясь наедине в церквях, я начал осознавать, что небеса были моим истинным домом, а также что они были здесь и сейчас, вплетенные в эту жизнь.

Однажды я спросил Бога, что я могу ему дать. "Твои проблемы", - сказал он. "У меня есть все остальное.

Мне было неудобно поклоняться другому еврею.

Я не хотел оказаться на стороне проигравших. Я был сыт по горло еврейской слабостью, робостью и страхом. Я не хотел больше еврейской сентиментальности и еврейских страданий. Меня тошнило от наших грустных песен.

Я обнаружил, что, когда я что-то делаю ради рая, рай случается. Эти события изменили мою жизнь. Я обязан им своей встречей с христианством.

Я начал понимать, что мои проблемы, рассматриваемые духовно, на самом деле были плюсами моей души.

Если блюдо получилось не таким, как надо, измените название и не моргайте глазом. Опавшее суфле - это всего лишь поднявшийся омлет. Все зависит от уверенности в себе, с которой вы его подаете.

Я стал реформистским раввином, благодарным христианству за так много хорошего.

Изменить, обратить в свою веру? Зачем беспокоиться?

Я восстановил свой младенческий иудаизм, но в реформистской версии.

Я, конечно, был готов к чему-то, находясь на грани нервного срыва, озадаченный собственной ориентацией. Я был геем.

Первые раввины признавали, что сектанты могут быть так же полны добрых дел, как яйца - мяса.

Я буквально попал в среду квакеров, когда поступил в Оксфорд.

На несколько лет я оставил религию в пользу марксизма. Республика добра казалась мне более достижимой, чем Царство Божье.

Во время Второй мировой войны, будучи эвакуированным в нееврейские семьи, я столкнулся с христианством дома и в школе.

Я научился жалости, сочувствию и тому, каково это - быть на другом конце провода. Такие уроки невозможно преподать в лекционных залах.

Старые друзья расстаются с тобой, а они незаменимы. Ты становишься зависимым.

К моему удивлению, мои 70-летние приятнее, чем 60-летние, а 60-летние - чем 50-летние, и я бы не пожелал своим врагам быть подростками и двадцатилетними.

Моя мать наслаждалась старостью, и благодаря ей я тоже начал получать удовольствие от некоторых моментов этой жизни. Пока что у меня все было хорошо, и я потихоньку прихожу в себя.

За этим гораздо интереснее наблюдать, не присоединяясь к происходящему.

Благочестивый XII был слишком нейтрален, чтобы упоминать о газовых камерах; порядочные люди, такие как моя собственная семья, были превращены в дьяволов грубым христианством.

Из-за моего марксизма я не интересовался мифами или чудесами, будь то непорочное зачатие, физическое воскрешение или изгнание демонов из эпилептика.

Мне не разрешалось заводить физического любовника. Влюбленность в Любовь была лучшим, что я могла получить.

Моя мать была современной женщиной с ограниченным интересом к религии. Когда солнце село и закончился пост в День искупления, она вылетела из синагоги, как ракета, и начала танцевать Чарльстон.

Этот христианский яд еще не прекратился.

То, что христиане используют религию как личную любовь, одновременно шокировало и привлекало меня.

Я подумал о таких христианских изобретениях, как гетто и еврейский позорный знак. Нацистам не пришлось далеко ходить, чтобы перенять их ноу-хау.

Я до сих пор хожу на ретриты в христианский монастырь.

Для христианина Иисус - это уникальный и единственный способ, которым Бог полностью открыл себя. Для еврея этого быть не может.

Когда вы делаете доброе дело, вы чувствуете себя богатым, даже если вы на мели.

Истинное доказательство в пользу Иисуса и христианства заключается в том, как Иисус и основанное на нем христианство проявляют себя в жизни практикующих христиан.