Abraham Joshua Heschel известные цитаты

Наша цель должна состоять в том, чтобы прожить жизнь в полном изумлении. ...просыпайтесь утром и смотрите на мир так, чтобы ничего не принимать как должное. Все феноменально; все невероятно; никогда не относитесь к жизни небрежно. Быть духовным - значит удивляться.

Человек от природы эгоцентричен и склонен рассматривать целесообразность как высший стандарт того, что правильно, а что нет. Однако мы не должны превращать склонность в аксиому о том, что точно так же, как восприятие человека не может действовать вне времени и пространства, так и его мотивация не может действовать вне целесообразности; что человек никогда не сможет превзойти самого себя. Самая роковая ловушка, в которую может попасть мышление, - это уравнивание существования и целесообразности.

Сущность человека не в том, что он есть, а в том, чем он способен быть.

Молитва не может принести воду на выжженные поля, или починить разрушенный мост, или восстановить разрушенный город; но молитва может напоить иссушенную душу, залечить разбитое сердце и восстановить ослабленную волю.

Люди нашего времени теряют способность праздновать. Вместо того, чтобы праздновать, мы стремимся к тому, чтобы нас развлекали. Празднование - это активное состояние, акт выражения почтения или признательности. Развлекаться - это пассивное состояние, то есть получать удовольствие от забавного действия или зрелища.... Празднование - это конфронтация, когда обращаешь внимание на трансцендентный смысл своих действий. Источник: Мудрость Хешеля.

Скорее удивление, чем сомнение, является корнем всякого знания.

Осознание божественного начинается с удивления.

Помните, что за пределами абсурда есть смысл. Знайте, что каждый поступок имеет значение, что каждое слово имеет силу...Прежде всего, помните, что вы должны строить свою жизнь так, как если бы она была произведением искусства.

Когда вера полностью заменяется вероучением, поклонение - дисциплиной, любовь - привычкой; когда кризис сегодняшнего дня игнорируется из-за великолепия прошлого; когда вера становится семейной реликвией, а не живым источником; когда религия говорит только от имени авторитета, а не голосом сострадания, ее сообщение становится бессмысленным.

Богослужение - это способ увидеть мир в свете Божьем.

Молитва начинается на краю пустоты.

Когда религия говорит только от имени авторитета, а не голосом сострадания, ее послание становится бессмысленным.

Мир хочет быть обманутым. Жизнь без обмана предполагает стандарты, недоступные большинству людей, чье существование в значительной степени определяется компромиссами, уклончивостью и взаимным приспособлением. Смогут ли они без маски взглянуть в лицо своей слабости, тщеславию и эгоизму?

Существует царство времени, где цель состоит не в том, чтобы иметь, а в том, чтобы быть, не в том, чтобы владеть, а в том, чтобы отдавать, не в том, чтобы контролировать, а в том, чтобы делиться, не в том, чтобы подчинять, а в том, чтобы быть в согласии. Жизнь идет наперекосяк, когда контроль над пространством, приобретение предметов из пространства становится нашей единственной заботой.

Петь - значит чувствовать и утверждать, что дух реален и что его слава присутствует.

Нормальное сознание - это состояние ступора, при котором чувствительность к абсолютно реальному и отзывчивость на стимулы духа снижены. Мистики, зная, что человек вовлечен в скрытую историю космоса, стремятся пробудиться от сонливости и апатии и вернуть состояние бодрствования своим очарованным душам.

В конечном счете, нарциссическое мышление, потакающее своим желаниям, бессильно. Подлинное мышление возникает при встрече с миром.

Жизненный путь непредсказуем, никто не может написать свою автобиографию заранее.

Виноваты немногие, но ответственны все.

Высшая цель духовной жизни состоит не в том, чтобы накапливать огромное количество информации, а в том, чтобы сталкиваться со священными моментами.

Дорога к священному ведет через мирское.

Человек - это посланник, который забыл свое послание.

Что касается отдельных людей, то я бы сказал, что они умирают, когда перестают удивляться. Я удивляюсь каждое утро, когда снова вижу солнечный свет. Когда я вижу акт зла, я не смиряюсь, я не смиряюсь с насилием, которое происходит повсюду. Я все еще удивляюсь! Вот почему я против этого. Мы должны научиться удивляться.

осознать невыразимое - значит расстаться со словами... Кривая человеческого опыта лежит за пределами языка. мир вещей, который мы воспринимаем, - всего лишь завеса. Его трепет - это музыка, наука о его украшении, но то, что он скрывает, непостижимо. Его молчание остается нерушимым; никакие слова не могут его унять. Иногда нам хочется, чтобы мир мог заплакать и рассказать нам о том, что наполнило его страхом и величием. Иногда нам хочется, чтобы наше собственное сердце говорило о том, что наполняет его удивлением.

Этот час требует морального величия и духовной смелости.

Когда я был молод, я восхищался умными людьми. Теперь, когда я стар, я восхищаюсь добрыми людьми.

Религиозный человек - это человек, который постоянно думает о Боге и человеке, который страдает от вреда, причиняемого другим, чья величайшая страсть - сострадание, чья величайшая сила - любовь и вызов отчаянию.

Критерием для народа является то, как он относится к старикам. Любить детей легко. Даже тираны и диктаторы считают своим долгом любить детей. Но привязанность и забота о стариках, неизлечимых и беспомощных - это настоящие золотые прииски культуры.

Просто быть - это благословение. Просто жить - это святое.

Молиться - значит мечтать в союзе с Богом, представлять себе Его святые видения.

Начало нашего счастья лежит в понимании того, что жизнь без чудес не стоит того, чтобы жить.

Мудрая критика всегда начинается с самокритики.

Молитва - это не военная хитрость, к которой можно прибегать от случая к случаю, не убежище, к которому можно прибегать время от времени. Это скорее постоянное место жительства для самого сокровенного "я". У всего есть дом: у птицы есть гнездо, у лисы есть нора, у пчелы есть улей. Душа без молитвы - это душа без дома.

Вера - это не привязанность к святыне, а бесконечное паломничество сердца.

Для многих из нас марш из Сельмы в Монтгомери был протестом и молитвой. Ноги - это не губы, а ходьба - это не преклонение колен. И все же наши ноги пели. Даже без слов наш марш был богослужением. Я чувствовал, что мои ноги молятся.

Вопрос о молитве - это не молитва; вопрос о молитве - это Бог.

Истинный смысл существования раскрывается в моменты пребывания в присутствии Бога

Мне недостаточно просто задать вопрос; я хочу знать, как ответить на один вопрос, который, кажется, охватывает все, с чем я сталкиваюсь: для чего я здесь?

Вещи, если их увеличить, становятся подделками под счастье.

Жизнь не имеет смысла... если только она не служит какой-то высшей цели; если только она не представляет ценности для кого-то другого.

Специального искусства молитвы не существует. Вся жизнь должна быть обучением молитве. Мы молимся так, как живем.

Духовная жизнь начинает разрушаться, когда мы перестаем ощущать величие того, что вечно во времени.

Когда мы молимся, мы приносим Б-га в этот мир

Быть духовным - значит быть удивленным.

Осознать невыразимое - значит расстаться со словами.

По мере развития цивилизации чувство удивления ослабевает. Такой упадок является тревожным симптомом нашего душевного состояния. Человечество погибнет не из-за недостатка информации, а только из-за недостатка понимания.

Есть счастье в любви к труду, есть несчастье в любви к наживе.

Смысл субботы в том, чтобы прославлять время, а не пространство. Шесть дней в неделю мы живем под гнетом пространственных явлений; в субботу мы пытаемся настроиться на святость во времени. Это день, когда мы призваны приобщиться к тому, что вечно во времени, обратиться от результатов творения к тайне творения; от мира творения к сотворению мира.

Иногда нам хочется, чтобы мир мог заплакать и рассказать нам о том, что наполнило его величием, наполняющим страх. Иногда нам хочется, чтобы наше собственное сердце говорило о том, что наполняет его удивлением.

Мы ближе к Богу, когда задаем вопросы, чем когда думаем, что у нас есть ответы.