Reinhold Niebuhr известные цитаты

Прощение - это высшая форма любви.

Способность человека к справедливости делает демократию возможной, но склонность человека к несправедливости делает демократию необходимой.

Современный человек утверждает, что религия - это осознание наших высших социальных ценностей. Ничто не может быть дальше от истины. Истинная религия - это глубокое беспокойство по поводу наших высших социальных ценностей.

Ничто из того, что стоит делать, не может быть достигнуто в течение нашей жизни; поэтому мы должны быть спасены надеждой. Ничто из того, что является истинным, прекрасным или благим, не имеет полного смысла в каком-либо непосредственном историческом контексте; поэтому мы должны быть спасены верой. Ничто из того, что мы делаем, каким бы добродетельным оно ни было, не может быть совершено в одиночку; поэтому мы должны быть спасены любовью. Ни один добродетельный поступок не является столь же добродетельным с точки зрения нашего друга или врага, как с нашей точки зрения. Поэтому мы должны быть спасены конечной формой любви, которой является прощение.

Боже, даруй мне спокойствие, чтобы принять то, что я не могу изменить; мужество, чтобы изменить то, что я могу; и мудрость, чтобы понять разницу. Жить одним днем; Наслаждаться каждым мгновением; Принимать трудности как путь к миру; Принимать, как и Он, этот грешный мир таким, какой он есть, а не таким, каким я хотел бы его видеть; Верить, что Он все исправит, если я подчинюсь Его Воле; Что я могу будь достаточно счастлива в этой жизни и бесконечно счастлива с Ним в следующей. Аминь.

Один мудрый архитектор заметил, что вы можете нарушить законы архитектуры и архитектурного искусства, если сначала овладеете ими. Это относится как к религии, так и к искусству. Незнание прошлого не гарантирует свободы от его несовершенств.

Зло следует приписывать не отдельному человеку, а коллективному поведению человечества.

В конечном счете зло совершают не столько злые люди, сколько хорошие, которые не знают себя и не исследуют глубоко.

Все люди, живущие в той или иной степени безмятежно, живут благодаря некоторой уверенности в благодати.

Любой человеческий грех кажется гораздо более тяжким по своим последствиям, чем по своим намерениям.

Главным источником бесчеловечного отношения человека к человеку, по-видимому, являются племенные ограничения его чувства долга перед другими людьми.

Крест символизирует как космическую, так и историческую истину. Любовь побеждает мир, но ее победа дается нелегко.

Ничто из того, что является истинным, прекрасным или благим, не имеет полного смысла в каком-либо непосредственном историческом контексте; поэтому мы должны быть спасены верой.

Важно отметить, что извлечь благотворительность из благочестия так же трудно, как и разумность из рационализма.

Доброта, вооруженная силой, развращается, а чистая любовь без силы разрушается.

Напрасно считается, что господство над природой является адекватной заменой самообладанию.

Ничто из того, что мы делаем, каким бы добродетельным оно ни было, не может быть совершено в одиночку; поэтому любовь спасает нас.

Измените то, что не может быть принято, и примите то, что не может быть изменено.

Высшая мудрость жизни требует не устранения несоответствия, а достижения безмятежности внутри него и над ним.

Семейная жизнь слишком интимна, чтобы ее можно было сохранить с помощью духа справедливости. Ее можно поддерживать с помощью духа любви, который выходит за рамки справедливости.

Бывают исторические ситуации, в которых отказ защищать наследие цивилизации, какой бы несовершенной она ни была, от тирании и агрессии может привести к последствиям еще худшим, чем война.

Ничего стоящего нельзя сделать за всю жизнь, поэтому нас должна спасать надежда.

Печальная обязанность политики - устанавливать справедливость в грешном мире.

Если мы переживаем опасность, это укрепляет наше мужество больше, чем что-либо другое.

История - это область, в которой удивительным образом переплетаются человеческая свобода и естественная необходимость.

Боже, дай нам благодать спокойно принимать то, что невозможно изменить.

Любое социальное сотрудничество в более широком масштабе, чем в рамках самой тесной социальной группы, требует определенной меры принуждения.

Общество, в котором живет каждый человек, является одновременно и основой, и заклятым врагом той полноты жизни, к которой стремится каждый человек.

Как расовые, экономические и национальные группы, они забирают себе все, что может повелевать их власть.

Ибо человек как историческое существо обладает желаниями неопределенного масштаба.

Люди от природы наделены как эгоистичными, так и бескорыстными побуждениями.

Быть религиозным - значит не чувствовать, а быть.

..(I) индивидуальная самость выражается в способности "я" к самопревосхождению, а не в его рациональной способности к концептуальным и аналитическим процедурам.

Мы предпринимаем и должны продолжать предпринимать морально опасные действия, чтобы сохранить нашу цивилизацию. Мы должны использовать нашу власть. Но мы не должны ни верить в то, что нация способна на полную незаинтересованность в осуществлении своей власти, ни успокаиваться на определенной степени заинтересованности и страстности, которые искажают справедливость, с помощью которой легитимируется осуществление власти.

Нет такого социального зла, такой формы несправедливости, будь то феодальный или капиталистический порядок, которые не были бы так или иначе освящены религиозными чувствами и тем самым не стали бы более устойчивыми к изменениям.

Семейная жизнь слишком интимна, чтобы ее можно было сохранить с помощью духа справедливости. Ее может поддерживать только дух любви, который выходит за рамки справедливости. Справедливость требует, чтобы мы тщательно взвешивали права и привилегии и гарантировали, что каждый член сообщества получит причитающуюся ему долю. Любовь не слишком тщательно взвешивает права и привилегии, потому что она побуждает каждого нести бремя другого.

Даже такой строгий детерминист, как Карл Маркс, который иногда описывал социальное поведение буржуазии в терминах, напоминающих проблему социальной физики, иногда мог подвергнуть ее уничтожающему презрению, которое могло быть оправдано только предположением о моральной ответственности.

Поскольку неравенство в привилегиях больше, чем можно было бы обосновать рационально, интеллект привилегированных групп обычно используется для создания убедительных доказательств теории о том, что универсальные ценности проистекают из особых привилегий, которыми они обладают, и что они служат общим интересам.

К концу истории социальные порядки, вероятно, будут разрушать сами себя в попытке доказать, что они нерушимы.

Последнее испытание религиозной веры... заключается в том, позволит ли она людям переносить неуверенность без самоуспокоенности или отчаяния, сможет ли она так истолковать древние истины, что они станут не просто спасительными люками от ответственности, а инструментами понимания того, что такое цивилизация.

Человек всегда хуже, чем большинство людей подозревает, но и в целом лучше, чем большинство людей мечтает.

Национализм - один из эффективных способов, с помощью которых современный человек избегает жизненных этических проблем.

Нет другого лекарства от гордыни добродетельной нации, кроме чистой религии.

Я думаю, что должен быть клуб, в котором проповедники и журналисты могли бы собираться вместе и противопоставлять сентиментальность одного цинизму другого. Это должно было бы приблизить их к истине.