Stanley Hauerwas известные цитаты

У церкви нет социальной стратегии, церковь - это социальная стратегия.

У смелых есть страхи, о которых трусы даже не подозревают.

Ибо христиане не возлагают своих надежд на своих детей, но, скорее, их дети являются знаком их надежды... на то, что Бог не покинул этот мир.

Только единый истинный Бог может рискнуть править, полагаясь на силу смирения и любви.

Жития святых - это герменевтический ключ к Священному Писанию.

Этическая основа Нагорной проповеди заключается не в том, что работает, а в том, кто такой Бог.

Наша надежда на жизнь после смерти - это надежда, ставшая возможной не благодаря какой-то общей сентиментальной вере в жизнь после смерти, а благодаря нашему участию в жизни Христа.

Святые не могут существовать без сообщества

Всякий раз, когда люди объединяются в верности истории, включающей в себя что-то столь странное, как Нагорная проповедь, мы вступаем в противоречие со всем миром.

Трудно помнить, что Иисус пришел не для того, чтобы обезопасить нас, а скорее для того, чтобы сделать нас учениками, гражданами нового века Божьего, царства сюрпризов.

В основе этики Нагорной проповеди лежит не то, что работает, а то, каков Бог. Подставление щеки пропагандируется не как действенное средство (обычно этого не происходит), а потому, что таков Бог - Бог добр к неблагодарным и эгоистичным. Это не военная хитрость для получения желаемого, а единственный доступный образ жизни теперь, когда в Иисусе мы увидели, чего хочет Бог. Мы стремимся к примирению с ближним не потому, что после этого чувствуем себя намного лучше, а потому, что примирение - это то, что Бог совершает в мире через Христа.

Церковь создана как новый народ, который был собран из разных народов, чтобы напомнить миру, что на самом деле мы - один народ. Таким образом, собрание является эсхатологическим актом, поскольку оно является предвкушением единства в общении святых.

Святые не могут существовать без сообщества, поскольку они, как и все мы, нуждаются в заботе людей, которые, хотя часто и неверны, сохраняют привычки, необходимые для изучения истории Бога.

Другой отличительной чертой христианства является то, что спасение не является индивидуальным - это не то, что один человек получает сам. Спасение - это царство Божье. Это политическая альтернатива тому, как устроен мир. Это очень важная часть истории, которая была утрачена из-за представлений о спасении, сосредоточенных на человеке. Но без понимания того, что спасение - это царство Божье, необходимость церкви в посредничестве в спасении вообще не имеет смысла.

Никогда не думайте, что вам нужно защищать Бога. Потому что всякий раз, когда вы думаете, что вам нужно защищать Бога, вы можете быть уверены, что поклоняетесь идолу.

Христианство - это не набор верований или доктрин, в которые человек верит для того, чтобы быть христианином, скорее, христианство заключается в том, чтобы сформировать свое тело, свои привычки таким образом, чтобы поклонение Богу было неизбежным.

Во время крестовых походов целью было возвращение Святой земли, и для ее достижения можно было использовать любые средства. Вторая мировая война была крестовым походом. Бомбардировка Токио Дулиттлом и ковровые бомбардировки Германии, особенно британцами, показали это.

Бедность не означает, что у вас нет средств для оказания благотворительной помощи другим людям. У вас может не хватать денег или еды, но вы обладаете даром дружбы, который помогает преодолеть одиночество, охватившее многих людей.

Гражданская религия - это попытка расширить возможности религии, но не для ее блага, а для воспитания гражданина.

Признаюсь, как теолог, я получаю извращенное удовольствие от споров, связанных с постмодернизмом.

Я боюсь, что большая часть христианства, которое нас окружает, предполагает, что наша задача - сохранять видимость, защищая Бога от страданий, подобных страданиям Иова. Но если Бог - это Бог Иисуса Христа, то Он не нуждается в нашей защите. То, что Бог требует, - это не защита, а истина.

С моей точки зрения, "постмодернизм" просто обозначает интересный набор изменений в общественном порядке, который основан на предположении, что Бог не имеет значения.

Я конгрегационалист с католическими взглядами. Что, вероятно, объясняет, как я оказался в епископальной церкви.

Мой отец был лучшим каменщиком, чем я теолог. Я все еще слишком тороплюсь. Но если работа, которую я проделал в области теологии, и принесла какую-то пользу, то это благодаря тому, чему я научился на работе, а именно, что за раз можно класть только один кирпич.

С точки зрения того, кто совершает самоубийство, его поступок может быть одной из самых извращенных форм моральной манипуляции, поскольку он обрекает тех, кто остался, на стыд, вину и горе. Самоубийство - это что-то вроде метафизического "Я попался!". Часто это попытка убить или ранить других.

Чтобы смириться с нашим началом, нужна правдивая история, чтобы приобрести навыки жить с благодарностью, а не с обидой на дар жизни.

Никакие силы не определяют нашу жизнь в большей степени, чем те, которые, как нам кажется, находятся под нашим контролем.

Если бы я был неамериканцем, я бы подумал, что гуманитарная интервенция - это просто другое название империализма Соединенных Штатов.

Кротость дана тем, кто понял, что Бог не допустит, чтобы его царство восторжествовало через насилие этого мира, ибо такое торжество пришло через кротость креста.

Движение, начатое Иисусом, основано людьми, которые верят, что у них есть все время в мире, что стало возможным благодаря Божьему терпению, чтобы бросить вызов нетерпеливому насилию мира посредством креста и воскресения.

Самая креативная социальная стратегия, которую мы можем предложить, - это церковь. Здесь мы показываем миру образ жизни, которого мир никогда не сможет достичь с помощью социального принуждения или действий правительства. Мы служим миру, показывая ему то, чем он не является, а именно место, где Бог создает семью из незнакомцев.

Подумайте о том, как трудно принимать душ вместе с христианами. В конце концов, они постоянно твердят о том, что свидетельствуют в надежде обратить своего Бога и церковь. Хотели бы вы принимать душ вместе с такими людьми? Никогда не знаешь, когда они могут попытаться вас крестить.

Стратегии церковного роста - это предсмертное бульканье церкви, сбившейся со своего пути.

Адвент - это терпение, именно так Бог создал нас народом обетования в мире нетерпения.

Я просто не могу прийти в себя от того, какую удивительную и чудесную жизнь дал мне Бог,

Мы жалуемся на возросший темп нашей жизни, но наша лихорадочная жизнь - всего лишь отражение экономической системы, которую мы создали.

Христиане знают, что христианство - это просто расширенная практика раннего умирания. Именно этим мы всегда и занимались.

[Мы] должны сначала испытать Царство Небесное, если мы хотим хотя бы понять, какой свободы и какого равенства мы должны желать. Христианская свобода заключается в служении, христианское равенство - это равенство перед Богом, и ни то, ни другое не может быть достигнуто принудительными усилиями либеральных идеалистов, которые хотели бы переделать мир по своему образу и подобию.

Иисус - Господь, а все остальное - чушь собачья.

Общественный порядок, направленный на создание богатства как самоцели, не может избежать появления людей, чьи души поверхностны, а повседневная жизнь подчинена сентиментальности. Они будут задавать вопросы типа "почему добрый Бог позволяет плохим вещам случаться с хорошими людьми?" Такие люди не могут себе представить, что когда-то существовал народ, который создавал и пел псалмы. Если мы научимся говорить "Боже", мы будем делать это с молитвой "Боже мой, Боже мой, почему ты оставил меня?