Karl Barth известные цитаты

Вера - это не искусство. Вера - это не достижение. Вера - это не доброе дело, которым одни могут хвастаться, в то время как другие, пожимая плечами, могут оправдываться тем, что они на это не способны. Важнейшим признаком веры как таковой является то, что все мы не способны верить в себя, независимо от того, думаем ли мы о ее подготовке, начале, продолжении или завершении. В этом отношении верующие понимают неверующих, скептиков и атеистов лучше, чем они сами понимают себя. В отличие от неверующих, они считают невозможность веры необходимой, а не случайной...

Радость - это простейшая форма благодарности.

Иисус не дает рецептов, указывающих путь к Богу, как это делают другие религиозные учителя. Он сам является путем.

Когда мы говорим о своих добродетелях, мы соперничаем, когда мы исповедуем свои грехи, мы становимся братьями.

Всякий грех имеет свое происхождение в том факте, что человек хочет быть сам себе судьей. И, желая быть таким, думая и действуя соответственно, он и весь его мир вступают в конфликт с Богом. Это непримиримый мир и, следовательно, страдающий мир, мир, обреченный на разрушение.

Ангелы смеются над стариной Карлом. Они смеются над ним, потому что он пытается постичь истину о Боге в книге по догматике. Они смеются над тем фактом, что том следует за томом, и каждый из них толще предыдущего. Смеясь, они говорят друг другу: "Смотрите! Вот и он идет со своей маленькой тележкой, полной томов по догматике!- и они смеются над людьми, которые так много пишут о Карле Барте, вместо того чтобы писать о том, о чем он пытается написать. Воистину, ангелы смеются.

Я прочитал много книг, но Библия читает меня.

Вера никогда не бывает тождественна благочестию.

Молитвенное сложение рук - это начало восстания против мирового беспорядка.

Благодать должна находить выражение в жизни, иначе это не благодать.

Всегда бывает так, что когда христианин оглядывается назад, он видит прощение грехов.

Смех - это самое близкое проявление Божьей благодати.

Никто не может быть спасен - в силу того, что он может сделать. Каждый может быть спасен - в силу того, что может сделать Бог.

Термин "миряне" - один из худших в религиозном лексиконе, и его следует исключить из христианской речи.

Давайте послушаем, что говорит Библия и что мы, христиане, призваны услышать вместе: по благодати вы были спасены.

Богослов, который трудится без радости, - это вообще не богослов.

Когда мы теряемся в догадках, что ответить, тогда Святой Дух может дать нам ответ. Но как Он может дать нам ответ, когда у нас самих по-прежнему полно всевозможных ответов?

Истинная теология - это действительное определение и утверждение человека действующим Богом.

Он [Иисус Христос] является Господином всех и Слугой всех.

Религия - это возможность устранения всех оснований для доверия, кроме веры только в Бога.

Лучшая теология не нуждалась бы в защитниках; она проявила бы себя сама.

В Церкви Иисуса Христа не может и не должно быть не-теологов.

Вера в Божье откровение не имеет ничего общего с идеологией, которая прославляет статус-кво.

То, что Бог избирает для нас, детей человеческих, всегда самое лучшее.

У евреев есть Божье обетование, и если у нас, христиан, оно тоже есть, то только как у избранных вместе с ними, как у гостей в их доме, мы являемся новым деревом, привитым к их дереву.

Молитва без изучения была бы пустой. Изучение без молитвы было бы слепым.

Наше положение таково, что мы можем быть спасены от вечной смерти и возвращены к жизни только путем полной и непрерывной замены, замены, которую Сам Бог совершает от нашего имени.

Я не верю в универсализм, но я верю в Иисуса Христа, примирителя всех

Возможно, когда ангелы исполняют свои обязанности, восхваляя Бога, они играют только Баха. Однако я уверен, что когда они собираются всей семьей, они играют Моцарта.

Богослов, который трудится без радости, вовсе не богослов. Угрюмые лица, мрачные мысли и скучная манера говорить невыносимы в этой области.

Совесть - это идеальный толкователь жизни.

Человек, конечно, может продолжать лгать... но он не может превратить истину в ложь. Он, конечно, может взбунтоваться... но он не может совершить ничего, что отменило бы выбор Бога.

Человек, конечно, может убежать от Бога... но он не может избежать его. Он, конечно, может ненавидеть Бога и быть ненавистным Богу, но он не может превратить в свою противоположность вечную любовь к Богу, которая торжествует даже в его ненависти.

Возьмите свою Библию и газету и читайте и то, и другое. Но интерпретируйте газеты по своей Библии.

Совершенно очевидно, что мы не имеем теологического права устанавливать какие-либо ограничения любящей доброте Бога, проявившейся в Иисусе Христе. Наш теологический долг - увидеть и понять, что она еще больше, чем мы видели раньше.

В корне и по сути своей любой грех - это просто неблагодарность.

Благодать и благодарность неразрывно связаны, как небо и земля.

Бог слушает Баха, а ангелы - Моцарта.

Я не совсем уверен, что ангелы играют только Баха, восхваляющего Бога.

Обществом теперь действительно правит его собственный логос, вернее, целый пантеон его собственных ипостасей и сил... мы начинаем подозревать, что идолы тщеславны, но их демоническое влияние на нашу жизнь от этого не ослабевает. Ибо одно дело - испытывать критические сомнения относительно бога этого мира, и совсем другое - постигать дунамис, значение и могущество живого Бога, который строит новый мир.

Сказать "откровение" - значит сказать: "Слово стало плотью..."

Евангелие не является истиной среди других истин. Скорее, оно ставит вопросительный знак против всех истин.

Христианское богослужение - это самое важное, самое неотложное, самое славное действие, которое может произойти в жизни человека.

Нет такой философии, которая в какой-то степени не была бы также теологией.

Невозможное более вероятно, чем все, что мы считаем возможным.

Теология - это не только частный предмет для теологов. Это также не частный предмет для профессоров. К счастью, всегда были пасторы, которые понимали в теологии больше, чем большинство профессоров. Теология также не является частным предметом изучения для пасторов. К счастью, неоднократно встречались прихожане, а часто и целые конгрегации, которые энергично занимались теологией, в то время как их пасторы были богословскими младенцами или варварами. Теология - это дело Церкви.

Таким образом, в этом единстве Иисус Христос является Посредником, Примиряющим между Богом и человеком. Таким образом, Он обращается к ЧЕЛОВЕКУ от имени БОГА, призывая и пробуждая веру, любовь и надежду, и к БОГУ от имени ЧЕЛОВЕКА, представляя человека, принося удовлетворение и ходатайствуя. Таким образом, Он свидетельствует и гарантирует свободную БЛАГОДАТЬ Бога и в то же время свидетельствует и гарантирует свободную БЛАГОДАРНОСТЬ человека Богу.

То, что произошло в тот день (Пасхи), стало, было и остается центром, вокруг которого движется все остальное. Ибо всему свое время, но любовь Божья, которая действовала и была выражена в воскресении Иисуса Христа из мертвых, длится вечно. Поскольку это событие произошло, нет причин отчаиваться, и даже когда мы читаем газету со всеми ее запутанными и пугающими новостями, есть все основания надеяться.

Перед нами дьявольская деловая конкуренция и мировая война, страсти и беззакония, антагонизм между классами и моральная распущенность внутри них, экономическая тирания наверху и рабский дух внизу.

Аборт - это "великий современный грех".