Dietrich Bonhoeffer известные цитаты

последнее обновление : 5 сентября 2024 г.

other language: spanish | czech | german | french | italian | slovak | turkish | ukrainian | dutch | russian | portuguese

Dietrich Bonhoeffer
  • Мы должны быть готовы к тому, что Бог прервет нас.

  • Быть христианином - значит не столько осторожно избегать греха, сколько мужественно и активно исполнять волю Божью.

  • Кто может по-настоящему быть верным в великих делах, если он не научился быть верным в повседневной жизни?

  • Церковь - это не религиозное сообщество поклонников Христа, а сам Христос, принявший форму среди людей.

  • Один акт послушания лучше, чем сотня проповедей.

  • Сам Иисус не пытался обратить двух разбойников на кресте; он ждал, пока один из них не обратится к нему.

  • Иисус призывает людей не к новой религии, а к жизни.

  • Празднование Адвента возможно только для тех, у кого неспокойно на душе, кто осознает себя бедным и несовершенным и кто с нетерпением ожидает чего-то большего в будущем.

  • Когда вы читаете Библию, вы, должно быть, думаете, что здесь и сейчас Бог говорит со мной

  • Ваша христианская жизнь должна заставить неверующих усомниться в своем неверии в Бога.

  • Мы должны научиться относиться к людям не столько с точки зрения того, что они делают или от чего отказываются, сколько с точки зрения того, от чего они страдают.

  • Дар Христа - это не христианская религия, а благодать и любовь Божья, кульминацией которых является крест.

  • Только тот, кто верит, послушен, и только тот, кто послушен, верит.

  • Дешевая благодать - смертельный враг нашей церкви. Сегодня мы боремся за дорогую благодать.

  • В обычной жизни мы едва ли осознаем, что получаем гораздо больше, чем отдаем, и что только благодаря благодарности жизнь становится богаче.

  • Осуждение других делает нас слепыми, в то время как любовь просветляет. Осуждая других, мы закрываем глаза на собственное зло и на благодать, на которую другие имеют такое же право, как и мы.

  • Дешевая благодать - это благодать без ученичества.

  • Христианство без ученичества - это всегда христианство без Христа.

  • Битвы выигрываются не оружием, а Богом. Они выигрываются там, где путь ведет ко кресту.

  • Господь оказывает великую честь своим слугам, когда приносит им страдания....

  • Молчание перед лицом зла само по себе является злом: Бог не сочтет нас невиновными. Молчать - значит говорить. Бездействовать - значит действовать.

  • Не волнуйтесь! Земные блага обманывают человеческое сердце, заставляя его верить, что они дают ему безопасность и избавляют от беспокойства. Но на самом деле именно они вызывают беспокойство. Сердце, которое цепляется за блага, несет с собой удушающее бремя беспокойства. Беспокойство накапливает сокровища, а сокровища порождают еще больше забот. Мы хотим обеспечить свою жизнь земными благами; мы хотим, чтобы наши тревоги избавили нас от беспокойства, но на самом деле все наоборот. Цепи, которые привязывают нас к земным благам, тиски, которые крепко держат эти блага, сами по себе являются заботами.

  • Если кто хочет идти за Мной, пусть отречется от себя". Ученик должен сказать себе те же слова, которые Петр сказал о Христе, когда отрекся от него: "Я не знаю этого человека". Самоотречение - это не просто ряд отдельных актов умерщвления плоти или аскетизма. Это не самоубийство, потому что даже в этом есть элемент своеволия. Отречься от себя - значит осознавать только Христа и больше не думать о себе, видеть только Того, кто идет впереди, и больше не видеть дороги, которая слишком трудна для нас. Еще раз, все, что может сказать самоотречение, это: "Он ведет нас, держись поближе к нему.

  • Но ученичество никогда не заключается в том или ином конкретном действии: это всегда решение, либо за, либо против Иисуса Христа... Христос говорит с нами точно так же, как он говорил с ними. Это не значит, что они сначала признали его как Христа, а затем приняли его повеление. Они поверили его слову и повелению и признали его Христом - именно в таком порядке.

  • Первое служение, которое человек должен оказать другим в рамках братства, состоит в том, чтобы выслушать их. Точно так же, как любовь к Богу начинается с того, что мы прислушиваемся к Его слову, так и любовь к нашим братьям и сестрам начинается с того, что мы учимся слушать их.

  • Только страдающий Бог может помочь.

  • Мы должны быть готовы к тому, что Бог прервет нас, который будет снова и снова, даже ежедневно, мешать нашим планам и путать наши пути, посылая людей на наш путь со своими требованиями и просьбами. Тогда мы можем пройти мимо них, занятые своими важными повседневными делами, точно так же, как священник - возможно, читающий Библию - прошел мимо человека, попавшего в лапы разбойников. Когда мы делаем это, мы проходим мимо видимого знака Креста, воздвигнутого в нашей жизни, чтобы показать нам, что важен Божий путь, а не наш собственный.

  • Бог любит не какого-то идеального человека, а таких людей, какие мы есть, не какой-то идеальный мир, а реальный.

  • Ничто не может заменить отсутствие дорогого нам человека, и не стоит даже пытаться это сделать. Нужно просто выстоять и перетерпеть это. Поначалу это звучит очень тяжело, но в то же время это большое утешение. Ибо до тех пор, пока пустота действительно остается незаполненной, человек остается связанным с другим человеком через нее. Неверно говорить, что Бог заполняет пустоту. Бог никоим образом не заполняет ее, а, скорее, оставляет ее незаполненной и, таким образом, помогает нам сохранять - даже в страданиях - подлинные отношения.

  • Христианин - это тот, кто разделяет страдания Бога в этом мире.

  • Суть оптимизма в том, что он не принимает во внимание настоящее, но является источником вдохновения, жизненной силы и надежды там, где другие смирились; он позволяет человеку высоко держать голову, требовать будущего для себя и не отдавать его на растерзание врагу.

  • Действие проистекает не из мысли, а из готовности взять на себя ответственность.

  • Христианское братство существует благодаря заступничеству его членов друг за друга, в противном случае оно распадается. Я больше не могу осуждать или ненавидеть брата, за которого молюсь, независимо от того, сколько неприятностей он мне причиняет. Его лицо, которое до сих пор казалось мне странным и невыносимым, благодаря заступничеству преображается в лицо брата, за которого умер Христос, в лицо прощенного грешника.

  • Земные блага даны для того, чтобы ими пользовались, а не собирали.... Накопительство - это идолопоклонство.

  • Если вы делаете хорошую работу для других, вы одновременно исцеляете себя, потому что доза радости - это духовное исцеление.

  • Исключение слабых и незначительных, кажущихся бесполезными людей из христианской общины на самом деле может означать исключение Христа; в "бедном брате" Христос стучится в дверь.

  • Пастор никогда не должен жаловаться на свою паству, тем более другим людям, но также и Богу. Паства была доверена ему не для того, чтобы он становился ее обвинителем перед Богом и людьми.

  • Христианство проповедует бесконечную ценность того, что кажется бесполезным, и бесконечную бесполезность того, что кажется таким ценным.

  • Молиться - это не значит просто изливать свое сердце. Это скорее означает найти путь к Богу и говорить с ним, независимо от того, полно сердце или пусто.

  • Кто я? тот или другой? Сегодня я один, а завтра другой? Или и то и другое одновременно? Лицемер перед другими, а перед самим собой - презренный, жалкий слабак? Или что-то внутри меня все еще похоже на разбитую армию, в беспорядке бегущую от уже одержанной победы? кто я? Они издеваются надо мной, эти мои одинокие вопросы. Кем бы я ни был, Ты знаешь, о Боже, что я твой!

  • Так что и христианину место не в уединении монастырской жизни, а в гуще врагов. В этом его поручение, его работа.

  • Когда Христос призывает человека, он велит ему прийти и умереть.

  • Ученики не будут ослаблены страданиями, изнурены и озлоблены, пока не будут сломлены. Напротив, они переносят страдания силой того, кто их поддерживает. Ученики переносят страдания, возложенные на них, только силой того, кто несет все страдания на кресте. Как носители страданий, они находятся в общении с Распятым.

  • Музыка... поможет рассеять ваши сомнения и очистит ваш характер и чувства, а во времена забот и печалей будет поддерживать в вас живой источник радости.

  • Христианство без живого Христа - это неизбежно христианство без ученичества, а христианство без ученичества - это всегда христианство без Христа.

  • Мы выполняем Божью работу для наших братьев и сестер, когда учимся слушать их. Так часто христиане, особенно проповедники, думают, что их единственное служение - это всегда "предлагать" что-то, когда они находятся вместе с другими людьми. Они забывают, что умение слушать может принести больше пользы, чем умение говорить. Многие люди ищут сочувствующего слушателя и не находят его среди христиан, потому что эти христиане говорят, даже когда им следовало бы слушать.

  • Конечно, Бог призовет вас и нас только в тот час, который изберет Бог. До этого часа, который зависит только от Божьей руки, мы будем защищены даже в самой большой опасности; и из нашей благодарности за такую защиту, несомненно, возникнет новая готовность к последнему призыву

  • Божья истина судит о сотворенных вещах из любви, а сатанинская истина судит о них из зависти и ненависти.

  • Часто мы наиболее эффективно боремся со своими злыми мыслями, если категорически отказываемся позволять им выражаться словами..

  • Весь день обретает порядок и дисциплину, когда обретается единство. Это единство нужно искать и находить в утренней молитве. Утренняя молитва определяет ход дня.