Henri Nouwen известные цитаты

Наша жизнь полна разочарований - разрушенных отношений, невыполненных обещаний, обманутых ожиданий. Как мы можем жить с этим разочарованием, не испытывая горечи и обиды, если не возвращаемся снова и снова к верному присутствию Бога в нашей жизни?

Одно из замечательных качеств истории в том, что она создает пространство. Мы можем погрузиться в историю, бродить по ней, находить свое собственное место. История противопоставляет, но не угнетает; история вдохновляет, но не манипулирует. История приглашает нас к встрече, диалогу, взаимному обмену мнениями. Пока у нас есть истории, которые мы можем рассказать друг другу, есть надежда. До тех пор, пока мы можем напоминать друг другу о жизни мужчин и женщин, в которых проявляется любовь Божья, есть причина двигаться вперед, к новым землям, в которых скрыты новые истории.

Наша слава скрыта в нашей боли, если мы позволяем Богу привнести свой дар в наше переживание этого.

Вот в чем смысл жизни. Это отправление в путешествие любящим Богом, который ждет нашего возвращения дома и жаждет посмотреть сделанные нами слайды и услышать о друзьях, которых мы приобрели. Когда мы путешествуем глазами и ушами пославшего нас Бога, мы увидим удивительные достопримечательности, услышим чудесные звуки, встретим замечательных людей... и будем счастливы вернуться домой.

Когда вы глубоко любили, эта любовь может стать еще сильнее после смерти человека, которого вы любите. Таково основное послание Иисуса.

Чтобы быть христианином, готовым следовать за Христом по его нисходящему пути, необходимо быть готовым постоянно отстраняться от необходимости быть значимым и все глубже доверять Слову Божьему.

Это невероятная тайна Божьей любви: чем больше вы узнаете, как глубоко вы любимы, тем больше вы будете видеть, как глубоко любимы ваши сестры и братья в человеческой семье.

Почему соблазн власти кажется таким непреодолимым? Возможно, дело в том, что власть легко заменяет трудную задачу любви. Кажется, легче быть Богом, чем любить Бога, легче управлять людьми, чем любить их самих, легче владеть жизнью, чем любить саму жизнь.

До тех пор, пока мы относимся к деревьям, рекам, горам, полям и океанам как к свойствам, которыми мы можем манипулировать в соответствии с нашими реальными или выдуманными потребностями, природа остается непрозрачной и не раскрывает нам свою истинную сущность.

Самая большая ловушка в нашей жизни - это не успех, популярность или власть, а самоотрицание.

Духовная жизнь - это жизнь вне капризов. Это жизнь, в которой мы выбираем радость и не позволяем себе становиться жертвами мимолетных ощущений счастья или депрессии.

Настоящее горе не излечивается временем... если время что-то и делает, то только усугубляет наше горе. Чем дольше мы живем, тем полнее осознаем, кем она была для нас, и тем глубже ощущаем, что значила для нас ее любовь. Настоящая, глубокая любовь, как вы знаете, очень ненавязчива, кажется простой и очевидной и настолько присутствует, что мы принимаем ее как должное. Поэтому только оглядываясь назад - или, лучше, вспоминая - мы в полной мере осознаем ее силу и глубину. Да, действительно, любовь часто проявляется в боли.

В этом безумном мире существует огромная разница между хорошими временами и плохими, между печалью и радостью. Но в глазах Бога они неразделимы. Где боль, там и исцеление. Где скорбь, там и танцы. Где бедность, там и царство.

Служители испытывают искушение присоединиться к рядам тех, кто считает своей главной задачей занимать других людей, но наша задача не в том, чтобы отвлекать их, а в том, чтобы не дать им быть настолько занятыми, чтобы они больше не могли слышать голос Божий, который говорит в тишине.

Жизнь - это дар, которым нужно не обладать, а делиться.

Почему так важно, чтобы вы были с Богом и только с Богом на вершине горы? Это важно, потому что это место, где вы можете услышать голос Того, кто называет вас своим возлюбленным. Молиться - значит слушать Того, кто называет вас "моя любимая дочь", "мой любимый сын", "мое любимое дитя". Молиться - значит позволить этому голосу проникнуть в самую глубь вашего существа, в ваши внутренности, и пусть этот голос звучит во всем вашем существе.

Каждый раз, когда происходят потери, приходится делать выбор. Вы выбираете, переживать ли свои потери как переход к гневу, обвинению, ненависти, депрессии и негодованию, или же вы предпочитаете, чтобы эти потери стали переходом к чему-то новому, чему-то более широкому и глубокому.

Вы не думаете о том, как приспособиться к новому образу жизни. Вы живете так, чтобы приспособиться к новому образу мышления.

То, что делает нас людьми, - это не наш разум, а наше сердце, не наша способность мыслить, а наша способность любить.

Когда мы начинаем осознавать, что нам не нужно убегать от своей боли, но что мы можем мобилизовать ее на общий поиск жизни, сама эта боль превращается из выражения отчаяния в признаки надежды.

Большая часть насилия основана на иллюзии, что жизнь - это собственность, которую нужно защищать, а не делить с кем-то другим.

Радость не приходит к нам просто так. Мы должны выбрать радость и продолжать выбирать ее каждый день.

Если вы чувствуете сильное одиночество и глубокую тоску по человеческому общению, вы должны быть чрезвычайно проницательны...и спросите себя, действительно ли эта ситуация дана Богом. Потому что там, где Бог хочет, чтобы вы были, Бог хранит вас и дает вам покой, даже когда вам больно. Жить дисциплинированной жизнью - значит жить так, чтобы вы хотели быть только там, где с вами Бог. Чем глубже вы будете жить своей духовной жизнью, тем легче вам будет увидеть разницу между жизнью с Богом и жизнью без Бога, и тем легче вам будет уйти из тех мест, где Бог больше не с вами.

Благодарность как дисциплина предполагает осознанный выбор. Я могу выбрать быть благодарным, даже когда мои эмоции и чувства по-прежнему пропитаны болью и негодованием. Удивительно, как часто возникают ситуации, когда я могу выбрать благодарность вместо недовольства.

Благодарность проистекает из осознания того, что те, кто мы есть, и то, что у нас есть, - это дары, которые нужно получать и которыми нужно делиться.

Каждый день преподносит сюрприз. Но только если мы ожидаем его, мы можем увидеть, услышать или почувствовать, когда оно приходит к нам. Давайте не будем бояться получать сюрпризы каждый день, будь то печаль или радость, они откроют новое место в наших сердцах, место, где мы сможем приветствовать новых друзей и более полно праздновать нашу общую человечность.

Обратите внимание на людей, которых Бог ставит на вашем пути, если вы хотите понять, что Бог задумал в вашей жизни.

Когда мы надежно укоренимся в личной близости с источником жизни, мы сможем оставаться гибкими, не будучи релятивистами, убежденными, не будучи жесткими, готовыми к конфронтации, не будучи оскорбительными, нежными и всепрощающими, не будучи мягкими, и настоящими свидетелями, не будучи манипулятивными.

Сострадание призывает нас идти туда, где больно, проникать в места, где причиняют боль, разделять сокрушение, страх, смятение и тоску. Сострадание побуждает нас плакать вместе с теми, кто страдает, скорбеть вместе с теми, кто одинок, рыдать вместе с теми, кто обливается слезами. Сострадание требует от нас быть слабыми по отношению к слабым, уязвимыми по отношению к уязвимым и бессильными по отношению к бессильным. Сострадание означает полное погружение в состояние человека.

Бог хочет, чтобы вы жили для других и хорошо прожили это присутствие.

Слушать - это гораздо больше, чем просто позволять другому говорить, ожидая возможности ответить. Слушать - значит уделять полное внимание другим и принимать их в свою жизнь. Прелесть слушания в том, что те, кого слушают, начинают чувствовать, что их принимают, начинают относиться к нашим словам более серьезно и раскрывать свою истинную сущность.

Эта короткая жизнь - моя возможность получать любовь, углублять любовь, расти в любви и дарить любовь.

Несколько лет назад я встретил старого профессора из Университета Нотр-Дам. Оглядываясь на свою долгую преподавательскую жизнь, он сказал со смешливой морщинкой у глаз:: Я всегда жаловался, что мою работу постоянно прерывают, пока постепенно не обнаружил, что мои перерывы - это моя работа.

Мы должны постоянно спрашивать себя: "Что все это значит? Что Бог пытается сказать нам? Как мы призваны жить среди всего этого?" Без таких вопросов наша жизнь становится бессмысленной и однообразной.

Боль, которая приходит от глубокой любви, делает вашу любовь более плодотворной. Это как плуг, который вспахивает землю, чтобы дать семенам пустить корни.

Именно там, где я чувствую свою бедность, я нахожу Божье благословение.

Наши жизни - это уникальные камни в мозаике человеческого существования, бесценные и незаменимые.

Сейчас я начинаю понимать, насколько радикально изменится характер моего духовного путешествия, когда я больше не буду думать о Боге как о том, кто прячется и делает так, чтобы мне было как можно труднее найти его, а вместо этого буду думать о том, кто ищет меня, пока я прячусь...

Наша величайшая самореализация заключается в том, чтобы отдавать себя другим.

Все великие духовные лидеры в истории были людьми надежды. Авраам, Моисей, Руфь, Мария, Иисус, Руми, Ганди и Дороти Дэй - все они жили с обещанием в сердце, которое вело их в будущее, не имея необходимости точно знать, каким оно будет. Давайте жить с надеждой.

Мир зол только тогда, когда ты становишься его рабом.

Радость, которую приносит сострадание, - один из наиболее тщательно хранимых секретов человечества. Это секрет, известный лишь очень немногим людям, секрет, который нужно открывать снова и снова.

Сострадание, которое буквально означает "страдать вместе", - это путь к истине о том, что мы в большей степени остаемся самими собой, но не тогда, когда отличаемся от других, а когда мы такие же, как все. На самом деле, главный духовный вопрос заключается не в том, "Чем вы отличаетесь от других?", а в том, "Что у вас есть общего?" Не "превосходство", а "служение" делает нас наиболее человечными. Путь к исцелению и примирению заключается не в том, чтобы доказать себе, что мы лучше других, а в том, чтобы признаться, что мы такие же, как все.

Танец жизни берет свое начало в горе......Здесь открывается совершенно новый образ жизни. Это способ, которым можно принять боль, не из желания страдать, а из осознания того, что из боли родится что-то новое.

Благодаря состраданию можно понять, что жажда любви, которую испытывают люди, живет и в наших сердцах, что жестокость, о которой мир знает слишком хорошо, также коренится в наших собственных побуждениях. Благодаря состраданию мы также чувствуем надежду на прощение в глазах наших друзей и ненависть в их горьких устах. Когда они убивают, мы знаем, что могли бы это сделать; когда они дарят жизнь, мы знаем, что можем сделать то же самое. Сострадательному человеку ничто человеческое не чуждо: ни радость, ни горе, ни образ жизни, ни способ смерти.

Жизнь - это не собственность, которую нужно защищать, а дар, которым нужно делиться.

Настоящий вопрос заключается в следующем: как я могу жить так, чтобы моя смерть была плодотворной для других?

Жизнь без уединенного места, то есть жизнь без тихого центра, легко становится разрушительной. Когда мы цепляемся за результаты своих действий как за единственный способ самоидентификации, тогда мы становимся собственниками и защищаемся и склонны смотреть на своих собратьев-людей скорее как на врагов, которых нужно держать на расстоянии, чем как на друзей, с которыми мы делимся дарами жизни.

Я знаю, что мне нужно перейти от разговоров об Иисусе к тому, чтобы позволить ему говорить во мне, от размышлений об Иисусе к тому, чтобы позволить ему думать во мне, от действий для Иисуса и с Иисусом к тому, чтобы позволить ему действовать через меня. Я знаю, что единственный способ для меня увидеть мир - это увидеть его глазами.

Дисциплина означает предотвращение того, чтобы все в вашей жизни было заполнено. Дисциплина означает, что где-то вы не заняты и, конечно, не озабочены. В духовной жизни дисциплина означает создание пространства, в котором может произойти что-то, чего вы не планировали и на что не рассчитывали.