Dallas Willard известные цитаты

Поэтому, когда Иисус велит нам молиться: "Да приидет Царствие Твое", он не имеет в виду, что мы должны молиться о его наступлении. Скорее, мы молимся о том, чтобы оно возобладало во всех сферах личного, социального и политического устройства, где оно сейчас исключено: "Как на земле, так и на небесах."Этой молитвой мы призываем ее, поскольку в вере мы исполняем ее, в реальный мир нашего повседневного существования

В истории о добром самаритянине Иисус не только учит нас помогать нуждающимся людям; более того, он учит нас тому, что мы не можем определить, у кого "есть это", кто "в ладах" с Богом, кто "благословлен", глядя на внешность людей. любого рода. Это дело сердца. Только так соединяются царство небесное и царства человеческие, большие и малые. Проведите любую культурную или социальную границу, какую пожелаете, и Бог найдет свой путь за ее пределы.

Немногие люди просыпаются утром с такой же жаждой к Богу, как к кукурузным хлопьям или тостам с яйцами.

Таким образом, ключ к любви к Богу - это видеть Иисуса, представлять его своему разуму с максимально возможной полнотой и ясностью. Это значит обожать Его.

Величайший вопрос, стоящий сегодня перед миром, со всеми его душераздирающими нуждами, заключается в том, станут ли те, кто по профессии или культуре идентифицируются как “христиане“, учениками Иисуса Христа, подмастерьями, практиками, постоянно учась у него, как жить жизнью праведника. Царство Небесное проникает в каждый уголок человеческого существования.

Самое важное в вашей жизни - это не то, что вы делаете, а то, кем вы становитесь. Это то, что вы унесете с собой в вечность.

Мы созданы для жизни в Царстве Божьем. Это наша естественная среда обитания.

Я приучаю себя к тому, что последнее слово не должно оставаться за мной.

Мое главное утверждение заключается в том, что мы можем уподобиться Христу, делая только одно - следуя за Ним в том стиле жизни, который он выбрал для себя.

Иисус, говорит Уиллард, "призывает нас не делать то, что делал Он, а быть такими, какими был Он, исполненными любви. Тогда выполнение того, что Он делал и говорил, становится естественным выражением того, кто мы есть в Нем.

Духовное становление для христианина в основном означает управляемый Духом процесс формирования внутреннего мира человеческого "я" таким образом, чтобы он стал подобен внутреннему существу самого Христа.

Мы должны понимать, что Бог не "любит" нас, не испытывая к нам симпатии сквозь стиснутые зубы, как иногда думают о "христианской" любви. Скорее, из-за вечной свежести своего постоянно обновляющегося существа Небесный Отец лелеет землю и каждого человека на ней. Нежность, ласка, безгранично любящее отношение Бога ко всем своим созданиям - это естественное проявление того, чем он является до глубины души, и мы тщетно пытаемся передать это с помощью нашего надоевшего, но незаменимого старого слова "любовь".

Мы верим во что-то не потому, что просто говорим, что верим в это, или даже когда считаем, что верим в это. Мы верим во что-то, когда действуем так, как будто это правда.

По мере того как мы взрослеем во Христе, становится действительно возможным перерасти страх.

Наша неспособность услышать Его голос, когда мы этого хотим, объясняется тем, что мы вообще не хотим его слышать, что мы хотим его только тогда, когда думаем, что нам это нужно.

Большинство проблем в современных церквях можно объяснить тем фактом, что их прихожане так и не приняли решения следовать за Христом.

Царство Божье - это истинная экология человеческой души.

Каждая церковь должна быть в состоянии ответить на два вопроса. Во-первых, каков наш план привлечения учеников? И, во-вторых, работает ли наш план?

Бог может не направлять нас очевидным образом, потому что он хочет, чтобы мы принимали решения, основанные на вере и характере.

Безжалостно исключите спешку из своей жизни.

Предположим, что наши неудачи происходят не вопреки тому, что мы делаем, а именно из-за этого.

Нас приглашают совершить паломничество - в сердце и жизнь Бога.

Мы, христиане, должны осознавать, что на карту поставлено участие в культурной жизни, о чем мы бы не беспокоились, если бы все, что мы делали, это беспокоились о посланиях в культуре.

Игра - это создание ценности, в которой нет необходимости.

Ученики - это те, кто был настолько восхищен Христом, что другие захотели быть похожими на них.

Мир больше не может быть предоставлен простым дипломатам, политикам и лидерам бизнеса. Несомненно, они сделали все, что могли. Но сейчас век духовных героев - время, когда мужчины и женщины должны проявлять героизм в своей вере, духовном характере и силе. Самая большая опасность для христианской церкви сегодня заключается в том, что она слишком низко оценивает свое послание.

Большая часть бедствий современной жизни заключается в том, что она строится вокруг чувств. Люди почти всегда действуют в соответствии со своими чувствами и считают это единственно правильным. В этом случае воля отдается на милость обстоятельств, которые вызывают чувства. Христианское духовное образование сегодня должно прямо противостоять этому факту и преодолеть его.

Ученичество - это процесс становления тем, кем был бы Иисус на вашем месте.

Вы не можете доверять Иисусу в тех областях, в которых, по вашему мнению, он некомпетентен.

Мы живем в культуре, которая на протяжении веков культивировала идею о том, что скептик всегда умнее того, кто верит. Вы можете быть глупы, как кочан капусты, пока сомневаетесь.

Пост подтверждает нашу полную зависимость от Бога, поскольку мы находим в Нем источник поддержки помимо пищи.

Духовные люди - это не те, кто занимается определенными духовными практиками; это те, кто строит свою жизнь на общении с Богом.

Теология - это часть нашей жизни. Это неизбежно. Бездумная теология направляет нашу жизнь с такой же силой, как и вдумчивая и информированная.

Многим людям молитва казалась невозможной, потому что они думали, что должны молиться только о замечательных, но отдаленных нуждах, которые на самом деле их мало интересовали или даже не интересовали вовсе. Молитва просто умирает от попыток молиться о "хороших вещах", которые, честно говоря, не имеют для нас значения. Чтобы прийти к осмысленной молитве об этих благах, нужно начать с молитвы о том, что нас действительно интересует. Круг наших интересов неизбежно расширится по мере того, как Божья любовь станет безграничной.

Заботливо воспитанное сердце с помощью Божьей благодати сможет предвидеть, предупреждать или преобразовывать большинство болезненных ситуаций, перед которыми другие стоят, как беспомощные дети, спрашивая: "Почему?

Поступки - это не навязывание того, кто мы есть, а выражение того, кто мы есть. Они исходят из нашего сердца и внутренних реальностей, которые оно контролирует и с которыми взаимодействует

Было бы странно, если бы мы стали избегать подлинника только потому, что он похож на подделку.

Каждый получает духовное образование. Это как образование. Образование получают все, вопрос только в том, какое именно.

То, что по-настоящему глубоко, считается глупым и тривиальным или, что еще хуже, скучным, в то время как то, что на самом деле глупо и тривиально, считается глубоким. Вот что значит летать вверх тормашками.

Воля преобразуется опытом, а не информацией.

Адрес Бога находится на конце вашей веревки.

Во многих случаях наша потребность задаваться вопросом или узнавать, чего хочет Бог в той или иной ситуации, является не чем иным, как четким свидетельством того, как мало мы участвуем в Его работе.

Грешник - это не тот, кто использует много благодати... Святой сжигает благодать, как боинг-747 сжигает топливо при взлете.

Бог - это сокровище, а где сокровище, там и сердце. Этим мы можем проверить нашу любовь к Богу. О чем мы больше всего думаем? Можем ли мы сказать, что испытываем восторг, когда думаем о Боге? Есть ли у наших мыслей крылья? Вознесены ли они ввысь? Размышляем ли мы о Христе и его славе? Грешник вытесняет Бога из своих мыслей. Он никогда не думает о Боге, разве что с ужасом, как заключенный думает о судье.

Иисус - это человеческое лицо царства Божьего. Он делает его конкретно доступным.

По-настоящему мощные идеи - это как раз те, которым никогда не нужно оправдываться.

Программа Иисуса для своего народа на земле предполагала, что они будут жить как его ученики и сотрудники.

Молитва о Царствии Небесном и ее эффективность полностью зависят от того, насколько глубоко в сердце мы полностью открыты и честны перед Богом. Это вопрос того, что мы говорим всем своим существом, двигаясь с решительным намерением и ясным умом в потоке Божьего действия.

Мы - непрестанные духовные существа с вечной судьбой в великой Божьей вселенной.

Хорошо практикуемое уединение разрушит силу занятости, спешки, изоляции и одиночества.