Richard J. Foster известные цитаты

Сегодня остро ощущается потребность не в увеличении числа умных или одаренных людей, а в глубоких личностях.

Давайте приучим себя к тому, чтобы наши слова были краткими и полными.

Мы действительно должны понять, что стремление к богатству в современном обществе является психозом. Это психоз, потому что оно полностью утратило связь с реальностью. Мы жаждем вещей, которые нам не нужны и которые нам не нравятся. "Мы покупаем вещи, которые не хотим, чтобы произвести впечатление на людей, которые нам не нравятся". ...Пришло время осознать тот факт, что соответствовать больному обществу - значит быть больным.

Если мы думаем, что обретем радость, только молясь и распевая псалмы, мы разочаруемся. Но если мы наполним свою жизнь простыми хорошими вещами и будем постоянно благодарить Бога за них, мы будем радостными, то есть преисполненными радости. А как же наши проблемы? Когда мы решаем зацикливаться на хорошем и превосходном в жизни, мы будем настолько переполнены этим, что они, как правило, поглотят наши проблемы.

Перестаньте пытаться произвести впечатление на людей своей одеждой и поразите их своей жизнью.

Необходимые изменения внутри нас - это работа Бога, а не наша. Требуется внутренняя работа, и только Бог может работать изнутри. Мы не можем достичь или заслужить эту праведность Царства Божьего: это благодать, которая дается нам.

Богослужение начинается со священного ожидания и заканчивается святым послушанием.

Каждое действие в повседневной жизни, в котором мы проявляем себя ради других, - это молитва в действии.

Если поклонение не меняет нас, то это не было поклонением.

Из всех духовных дисциплин молитва является самой важной, потому что она вводит нас в вечное общение с Отцом.

Поклонение - это наш ответ на проявление любви, исходящей из сердца Отца.

Точно так же, как богослужение начинается со священного ожидания, оно заканчивается святым послушанием. Если богослужение не побуждает нас к большему послушанию, это не было богослужением.

Молиться - значит меняться. Это великая благодать. Как хорошо, что Бог указал нам путь, по которому в нашей жизни могут царить любовь, радость, мир, терпение, доброта, отзывчивость, верность, мягкость и самоконтроль.

Когда мы искренне верим, что внутреннее преображение - это дело Бога, а не наше, мы можем подавить свое стремление наставлять других на путь истинный.

Поклонение - это наш ответ на призывы любви, исходящие из сердца Отца. Его главная реальность - "в духе и истине". Оно зажигается внутри нас только тогда, когда Дух Божий касается нашего человеческого духа.

Детям не трудно разговаривать со своими родителями, и они не стесняются обращать их внимание на самые простые потребности. Мы также не должны стесняться обращаться к Отцу с самыми простыми просьбами.

Радость, а не твердость характера - вот отличительный признак святого послушания. Мы должны относиться к тому, что делаем, беззаботно, чтобы не воспринимать себя слишком серьезно. Это веселый бунт против себя и гордыни.

Ничто так не обуздывает непомерные желания плоти, как служение, и ничто так не преображает желания плоти, как служение в тайне. Плоть ноет против служения, но кричит против скрытого служения. Она напрягается и стремится к почестям и признанию. Это позволит найти тонкие, приемлемые с религиозной точки зрения способы привлечь внимание к оказанному служению. Если мы решительно отказываемся поддаваться похоти плоти, мы распинаем ее. Каждый раз, когда мы распинаем плоть, мы распинаем свою гордость и высокомерие.

Поскольку богослужение начинается со священного ожидания, оно заканчивается святым послушанием. Святое послушание спасает богослужение от превращения в опиум, способ бегства от насущных потребностей современной жизни.

Когда мы решаем зацикливаться на хорошем и превосходном в жизни, мы будем настолько переполнены этим, что они, как правило, поглотят наши проблемы.

Молитва освобождает нас, позволяя Богу управлять нами. Молиться - значит меняться. В христианской жизни нет большей освобождающей силы, чем молитва. Предстать перед взором Святого - значит уже никогда не быть прежним. Купаться в Свете в тихом изумлении и радостной покорности - значит постепенно и навсегда преображаться. Появляется более глубокая внутренняя ориентация, глубокая жажда общения. Мы чувствуем, что нами управляет новый центр управления, и так оно и есть.

.истинное испытание духовности заключается в свободе жить среди людей с состраданием.... Молитва освобождает нас, позволяя нам быть под контролем Бога.

Настоящая молитва приходит не от того, что мы стискиваем зубы, а от того, что мы влюбляемся.

Иисус Христос и все авторы Нового Завета призывают нас освободиться от жажды богатства и жить в радостном доверии...Они указывают нам на такой образ жизни, при котором все, что у нас есть, мы получаем в дар, и Бог заботится обо всем, что у нас есть, и все, что у нас есть, доступно другим, если это правильно и хорошо. Эта реальность лежит в основе христианской простоты. Это средство освобождения и обретения силы поступать правильно и преодолевать силы страха и алчности.

Любовь, а не гнев привела Иисуса на крест. Голгофа явилась результатом огромного желания Бога прощать, а не его нежелания. Иисус знал, что своим искупительным страданием он действительно может поглотить все зло человечества и таким образом исцелить его, простить и искупить.

Цели выявляются, а не ставятся.

В наши дни небо и земля стоят на цыпочках, ожидая появления людей, ведомых Духом, опьяненных Духом, наделенных силой Духа. Все творение с нетерпением ожидает появления дисциплинированного, свободно собранного народа-мученика, который познает в этом образе жизнь и силу Божьего Рода. Это случалось раньше, это может случиться снова.

Одиночество - это внутренняя пустота. Одиночество - это внутренняя самореализация.

В духовной жизни только одно доставляет подлинную радость, и это послушание.

Молчание - одна из глубочайших дисциплин Духа, просто потому, что оно останавливает всякое самооправдание

Иисус напоминает нам, что молитва немного похожа на то, как дети приходят к своим родителям. Порой наши дети приходят к нам с самыми безумными просьбами! Часто нас огорчает подлость и эгоизм в их просьбах, но мы были бы огорчены еще больше, если бы они никогда не обращались к нам, несмотря на свою подлость и эгоизм. Мы просто рады, что они приходят, несмотря на смешанные мотивы и все такое.

Бесчисленное множество людей молятся гораздо чаще, чем они думают. Часто у них такое "размытое" представление о молитве, что они не в состоянии распознать в том, что они переживают, молитву, и поэтому осуждают себя за то, что не молятся.

Молитва включает в себя преображение страстей. В молитве, настоящей молитве, мы начинаем повторять мысли Бога: желать того, чего желает Он, любить то, что любит Он, желать того, чего желает Он.

Если мы хотим, чтобы Господь был Господом, поклонение должно быть приоритетом в нашей жизни. Божественный приоритет - это прежде всего поклонение, а затем служение.

Сердце Бога - самое чувствительное и нежное из всех. Ни один поступок не остается незамеченным, каким бы незначительным он ни был.

Внутренний настрой сердца гораздо важнее, чем механика вхождения в реальность духовной жизни.

Наша проблема в том, что мы считаем, что молитву нужно осваивать так же, как мы осваиваем алгебру или автомеханику. Но во время молитвы мы опускаемся "на дно", где спокойно и осознанно теряем контроль и становимся некомпетентными.

Открытие Бога заключается в повседневном и обыденном, а не в зрелищном и героическом. Если мы не можем найти Бога в повседневной жизни дома и в магазине, то мы не найдем Его вообще.

Мы, посвятившие свою жизнь Христу, должны знать, как сильно он жаждет есть с нами, общаться с нами. Он желает постоянного евхаристического пиршества во внутреннем святилище своего сердца.

отвергайте все, что вызывает у вас зависимость.

Простота позволяет нам вести честный образ жизни перед лицом ужасных реалий нашей глобальной деревни.

Свобода в Евангелии не означает вседозволенности. Это означает возможность.

Пусть Бог даст вам - и мне - мужество, мудрость и силу всегда считать Царство Божье приоритетом номер один в нашей жизни. Поступать так - значит жить в простоте.

Соответствовать больному обществу - значит быть больным.

Гордыня - один из социально приемлемых грехов в некоторых уголках евангельской культуры. Это просто удовлетворение собственного эго - насколько я важен, появляется ли мое имя на здании, в телепрограмме или в журнальной статье.

Мышление - это самая трудная работа, которую мы можем выполнять, и одна из самых важных

Духовное руководство - это межличностные отношения, в которых мы учимся расти, жить и любить в духовной жизни.

Я думаю о папе Григории Великом. Он хотел жить в монастыре. Он хотел молиться и учиться, и все же его заставили выполнять эту административную работу, и он подчинился ей. И благодаря этой покорности он стал великим лидером. Вы могли бы сказать, что единственный человек, которому безопасно руководить, - это тот, кто свободен подчиняться.

В духовном направлении нет абсолютно никакого господства или контроля.

Духовное руководство включает в себя процесс, посредством которого один человек помогает другому человеку понять, что делает и говорит Бог.