John Stott известные цитаты

Мы должны быть глобальными христианами с глобальным видением, потому что наш Бог - это глобальный Бог.

Ибо сущность греха заключается в том, что человек заменяет собой Бога [Быт. 3:1-7], в то время как сущность спасения заключается в том, что Бог заменяет собой человека [2 Кор. 5:21]. Человек самоутверждается против Бога и ставит себя там, где заслуживает быть только Бог; Бог жертвует собой ради человека и ставит себя там, где заслуживает быть только человек.

Величие в Царстве Божьем измеряется послушанием.

Невоцерковленный христианин - это гротескная аномалия. Новый Завет ничего не знает о таком человеке. Поскольку церковь находится в самом центре вечного замысла Бога. Это не запоздалая божественная мысль. Это не историческая случайность. Напротив, церковь - это новое Божье сообщество.

Дух Божий ведет народ Божий к подчинению Слову Божьему.

Мы не должны спрашивать: "Что не так с миром?"- потому что этот диагноз уже поставлен. Скорее, нам следует спросить: "Что случилось с солью и светом?"

Концепция замещения лежит в основе как греха, так и спасения. Ибо суть греха в том, что человек подменяет собой Бога, в то время как суть спасения в том, что Бог подменяет собой человека.

Бог хочет, чтобы мы проникли в этот мир. Христианской соли не место в маленьких элегантных церковных солонках; наше место - быть востребованной в светском обществе, как соль втирают в мясо, чтобы оно не испортилось. И когда общество действительно портится, мы, христиане, склонны в благочестивом ужасе разводить руками и упрекать нехристианский мир; но не лучше ли нам упрекать самих себя? Вряд ли можно винить несоленое мясо в том, что оно портится. По-другому оно и не может. Настоящий вопрос, который следует задать, заключается в следующем: где же соль?

Спасающая вера - это непоколебимая вера, доверие, которое полностью полагается на Спасителя.

Грех и дитя Божье несовместимы. Они могут иногда встречаться, но не могут жить вместе в гармонии

Христиане, которые пренебрегают Библией, просто не достигают зрелости.

Евангелие не проповедуется, если не проповедуется Христос.

Социальная ответственность становится аспектом не только христианской миссии, но и христианского обращения. Невозможно по-настоящему обратиться к Богу, не обратившись тем самым к своему ближнему.

Символом религии Иисуса является крест, а не весы.

Иногда я называю это "двойным слушанием". Прислушиваясь к голосу Бога в Священных Писаниях, я одновременно прислушиваюсь к голосам современного мира, со всеми их криками гнева, боли и отчаяния.

Цель молитвы, безусловно, состоит не в том, чтобы подчинить Божью волю нашей, а скорее в том, чтобы привести нашу волю в соответствие с его волей.

Поскольку ни в ком другом, кроме исторического Иисуса из Назарета, Бог не стал человеком и не прожил человеческую жизнь на земле, не умер, чтобы понести наказание за наши грехи, не воскрес из мертвых и не вознесся к славе, нет другого Спасителя, ибо нет другого человека, способного спасать.

Наша христианская жизнь началась не с нашего решения следовать за Христом, а с Божьего призыва к нам сделать это.

Современный мир ненавидит авторитеты, но преклоняется перед актуальностью. Мы, христиане, убеждены, что Библия обладает как авторитетом, так и актуальностью, и что секрет того и другого - в Иисусе Христе

Молитва - это тот самый способ, который Сам Бог избрал для нас, чтобы выразить нашу осознанную нужду в Нем и нашу смиренную зависимость от Него.

... что, на мой взгляд, является одной из главных трагедий современной Церкви. А именно, что евангелисты придерживаются библейских взглядов, но не современны, в то время как либералы придерживаются современных взглядов, но не библейских, и почти никто не наводит мосты и не соотносит библейский текст с современным контекстом

Итак, это признаки идеальной Церкви - любовь, страдание, святость, здравое учение, искренность, благовестие и смирение. Это то, что Христос желает найти в Своих церквях, когда Он ходит среди них.

Лидеры обладают властью, но власть надежна только в руках тех, кто смиряет себя, чтобы служить.

Нам нужно покаяться в том высокомерии, с которым мы иногда судим Священное Писание, и вместо этого научиться смиренно принимать его суждения.

Это большое утешение - знать, что нашим судьей будет не кто иной, как наш спаситель.

Мужчине, который любит свою жену, понравятся ее письма и фотографии, потому что они говорят ему о ней. Итак, если мы любим Господа Иисуса, мы будем любить Библию, потому что она говорит нам о нем.

Благая весть - это Евангелие Божье о Христе, согласно Писанию, для народов, в послушание вере и ради Имени.

Подобно Иисусу, мы посланы в этот мир, чтобы служить. Ибо это естественное выражение нашей любви к ближним. Мы любим. Мы идем. Мы служим.

Главный профессиональный риск руководителя - это гордыня.

Нет ничего более важного для зрелого христианского ученичества, чем свежее, ясное, истинное видение подлинного Иисуса.

Христианин должен напоминать фруктовое дерево с настоящими плодами, а не рождественскую елку с привязанными к ней украшениями

Есть что-то по своей сути неуместное в том, чтобы лелеять маленькие амбиции в отношении Бога.

Мы живем и умираем; Христос умер и ожил!

Прежде чем мы сможем начать воспринимать крест как нечто сделанное для нас, мы должны увидеть его как нечто сделанное нами самими.

Крещение водой - это знак и печать крещения Духом, а также прощения грехов. Водное крещение - это обряд посвящения в христианство, потому что духовное крещение - это опыт посвящения в христианство.

Никто не может называть себя христианином, если не поклоняется Иисусу.

Не будет преувеличением сказать, что без Священного Писания невозможна христианская жизнь.

Бог осудил грех во Христе, чтобы в нас могла проявиться святость.

Библия повествует не о людях, пытающихся найти Бога, а о том, что Бог стремится найти нас.

У многих (христиан) есть рвение без знания, энтузиазм без просвещения. На более современном жаргоне, они увлечены, но невежественны.

Народы не собираются вместе автоматически. Если Бог обещал благословить "все племена земли", то он обещал сделать это "через семя Авраама" (Бытие 12:3, 22:18). Теперь мы - семя Авраама по вере, и семьи на земле будут благословлены, только если мы придем к ним с Евангелием. Такова простая цель Бога.

Нам не нужно ждать сошествия Святого Духа: он пришел в день Пятидесятницы. Он никогда не покидал церковь.

Подарок приемлем в зависимости от того, что есть у дарителя, а не от того, чего у него нет.

На кресте в святой любви Бог через Христа сам понес полное наказание за наше непослушание.

Почему некоторые христиане пересекают сушу и моря, континенты и культуры в качестве миссионеров? Что же ими движет? Это делается не для того, чтобы воздать должное цивилизации, институту или идеологии, а скорее для того, чтобы прославить личность, Иисуса Христа, которого они считают уникальным.

Миссия исходит из сердца Самого Бога и передается от Его сердца к нашему. Миссия - это глобальная проповедь глобального Бога среди людей всего мира.

Утверждаем ли мы, что верим в Бога? Он - Бог-миссионер. Вы говорите мне, что преданы Христу. Он - Христос-миссионер. Исполнены ли вы Святого Духа? Он - Дух-миссионер. Принадлежите ли вы к церкви? Это миссионерское общество. А вы надеетесь попасть на небеса, когда умрете? Это рай, в котором были и будут собраны плоды всемирной миссии.

Главный признак оправданных верующих - это радость, особенно радость в самом Боге. Мы должны быть самыми позитивными людьми в мире. Для новой общины Иисуса Христа характерен не эгоцентричный триумфализм, а поклонение, сосредоточенное на Боге.

Главная причина, по которой люди не знают Бога, заключается не в том, что Он прячется от них, а в том, что они прячутся от Него.

Всех нас может побудить к большей щедрости известная щедрость других людей.