Robert Penn Warren известные цитаты

Цель человека - знание, но есть одна вещь, которую он не может знать. Он не может знать, спасет ли его знание или убьет. Его убьют, это верно, но он не может знать, убьют ли его из-за знания, которое у него есть, или из-за знания, которого у него нет и которое, если бы у него было, спасло бы его.

Все кажется отголоском чего-то другого.

Отсутствие чувства истории - это проклятие современного мира.

Историческое чувство и поэтическое чутье, в конечном счете, не должны противоречить друг другу, потому что если поэзия - это маленький миф, который мы создаем, то история - это большой миф, которым мы живем и, живя, постоянно переделываем.

..человек умирает не за слова. Он умирает за свое отношение к ним.

Настоящие писатели - это те, кто хочет писать, нуждается в написании, обязан писать.

Стихотворение... это маленький миф о способности человека наполнять жизнь смыслом. И, в конце концов, стихотворение - это не то, что мы видим, это, скорее, свет, при помощи которого мы можем видеть, и то, что мы видим, и есть жизнь.

Мне очень хотелось узнать название этого мира.

Я думаю, что самым большим проклятием американского общества стала идея легкого миллениализма - что какой-нибудь новый наркотик, или следующие выборы, или новейшие достижения социальной инженерии решат все проблемы.

И что мы, изучающие историю, всегда узнаем, так это то, что человек - это очень сложное устройство, и что он не хороший и не плохой, а есть хороший и порочный, и хорошее проистекает из плохого, а плохое - из хорошего, и дьявол забирает последнего.

Образ, представленный художественной литературой, очищен от отвлекающих факторов, путаницы и случайностей обычной жизни.

Это стихотворение - маленький миф о способности человека наполнять жизнь смыслом.

Если бы вы не могли принять прошлое и его бремя, то не было бы и будущего, потому что без одного не может быть другого.

Желание писать стихи похоже на зуд. Когда зуд становится достаточно назойливым, вы его почесываете.

Однако определение, которое мы дали самим себе, - это мы сами. Чтобы вырваться из этого, мы должны создать новое "я". Но как "я" может создать новое "я", когда самоотверженность, которой оно является, является единственной субстанцией, из которой может быть создано новое "я"?

Если вы смотрите на что-то, сам факт того, что вы смотрите, меняет это... если вы думаете о себе, сам этот факт меняет вас.

Потому что Запад - это то место, куда мы все планируем когда-нибудь отправиться. Это то место, куда ты отправляешься, когда земля иссякает и на тебя нападают старые сосны. Это то место, куда ты отправляешься, когда получаешь письмо, в котором говорится: "Беги, все раскрыто". Это то, куда ты идешь, когда смотришь на клинок в своей руке и на кровь на нем. Это то, куда ты идешь, когда тебе говорят, что ты - мыльный пузырь на волнах империи. Это то место, куда вы отправляетесь, когда слышите, что в этих горах есть золото. Это место, куда вы отправляетесь, чтобы вырасти в этой стране. Это место, где вы собираетесь провести свою старость. Или просто место, куда вы отправляетесь.

Расскажи мне историю, полную глубокого восторга.

Это человеческий порок - пытаться познать себя через "я" другого человека.

Когда ты появляешься на свет, твои отец и мать теряют что-то в себе, и они из кожи вон лезут, пытаясь вернуть это, и это ты. Они знают, что всего им не вернуть, но они постараются выжать из тебя как можно больше.

В Америке все должны знать, кто вы такой - романист, поэт, драматург... Ну, я была ими всеми... Я думаю, что стихи, романы и рассказы прорастают из одного и того же семени. Это не то же самое, что, скажем, играть в поло и вязать.

Мы живем так мало времени И учимся всему с такой болью, Что можем потратить этот час на то, Чтобы практиковаться Вечно.

Что такое человек, как не его страсть?

В каком-то глубоком смысле романы - это скрытая автобиография. Я не имею в виду, что вы рассказываете факты о себе, но вы пытаетесь выяснить, что вы на самом деле думаете или кто вы такой.

История - это не мелодрама, даже если обычно она так и читается.

Я побывал во многих местах и многое сделал, но писательство всегда было на первом месте. Это своего рода боль, без которой я не могу обойтись.

Ибо что такое стихотворение, как не рискованная попытка самопознания: это самая глубокая часть автобиографии.

Вся история объясняется географией.

В этом нет ничего удивительного, поскольку, как мы знаем, реальность зависит не от события как такового, а от связи этого события с событиями прошлого и будущего. Похоже, мы имеем дело с парадоксом: реальность события, которое само по себе нереально, возникает из других событий, которые также сами по себе нереальны. Но это только подтверждает то, что мы должны утверждать: направление - это все. И только осознавая это, мы начинаем жить, ибо от этого принципа зависит наша собственная идентичность.

Если вы идеалист, то не имеет значения, что вы делаете или что происходит вокруг вас, потому что это все равно нереально.

Вы должны делать хорошее из плохого, потому что это все, что у вас есть, чтобы сделать это.

Взгляд в прошлое напоминает нам о том, как велико и как коротко расстояние, которое мы преодолели. Прошлое заставляет нас задуматься о том, что мы сделали с собой. Оно заставляет нас задуматься, не являются ли сами наши достижения ироническим контрапунктом к нашим фундаментальным неудачам.

Все, что я пытался сделать (в своих работах), - это передать суть своего времени.

Ибо жизнь - это огонь, горящий на веревочке, - или это запал для пороховой бочки, которую мы называем Богом? - а веревочка - это то, чего мы не знаем, наше невежество, и шлейф пепла, который, если не налетит порыв ветра, сохранит структуру. о струне - это История, человеческое знание, но оно мертво, и когда огонь сожжет всю струну, тогда человеческое Знание сравняется со Знанием Бога, и не будет никакого огня, который есть Жизнь. Или, если веревка ведет к пороховой бочке, то произойдет потрясающий взрыв огня, и даже шлейф пепла будет полностью развеянным.

Реальность зависит не от события как такового, а от отношения этого события к прошлым и будущим событиям.

Прошлое - это всегда упрек настоящему.

..воздух такой неподвижный, что болит, как то место, где был зуб, утром после визита к дантисту, или как сердце в груди, когда ты стоишь на углу улицы, ожидая, когда сменится светофор, и вспоминаешь, как все было когда-то и как могло бы быть. был бы еще жив, если бы не случилось того, что случилось.

Как я уже говорил, все началось с того, что Босс, сидя в черном "кадиллаке", который мчался сквозь ночь, сказал мне (мне, который был тем, кем вырос Джек Берден, студент-историк): "Всегда что-то есть". И я сказал: "Может быть, не на Судью". И он сказал: "Человек зачат в грехе и рожден в разврате, и он проходит путь от вони помойки до вони савана. Всегда что-то есть.

Никто никогда не говорил мне, что что-то может быть подобным.

Рассказывание историй и совокупление - два основных вида развлечений на Юге. Они недорогие и их легко приобрести.

Прошло много времени, и Энни перестала быть маленькой девочкой. Она была большой девочкой, и я был так сильно влюблен в нее, что жил как во сне. Во сне мое сердце, казалось, было готово разорваться, потому что казалось, что весь мир был внутри него, готовясь вырваться наружу и стать целым миром. Но то лето подошло к концу. Время шло, а ничего из того, в чем мы были так уверены, когда-то не происходило.

Человек зачат в грехе и рожден порочным, и от вони помойки он переходит к зловонию савана. Всегда есть что-то (Все королевские слуги).

Если что-то длится слишком долго, с тобой что-то случается. Ты становишься всем и только тем, чего хочешь, и ничем иным, потому что слишком дорого заплатил за это, слишком многого желая, слишком многого ожидая и слишком многого добиваясь.

Просто скажи им, что ты собираешься замочить толстяков, и забудь об остальных налогах...Уилли, заставь их плакать, заставь их смеяться, заставь их разозлиться, даже если они разозлятся на тебя. Расшевелите их, и им это понравится, и они вернутся за добавкой, но, ради всего святого, не пытайтесь переубедить их.

И скоро мы выйдем из дома и погрузимся в мирские потрясения, из истории - в историю и ужасную ответственность Времени.

Расскажи мне историю. / В этом веке и в это мгновение мании, расскажи мне историю. / Пусть это будет история о больших расстояниях и звездном свете. / Название этой истории будет время, / Но ты не должен произносить ее название. / Расскажи мне историю глубокого восторга.

..к тому времени, когда мы поймем, в каком шаблоне мы находимся, какое определение мы даем себе, будет уже слишком поздно выходить за рамки привычного. Мы можем жить только в соответствии с этим определением, как заключенный в клетке, в которой он не может ни лежать, ни стоять, ни сидеть, приговоренный к смертной казни, чтобы предстать перед общественностью. И все же определение, которое мы дали самим себе, - это мы сами. Чтобы вырваться из этого, мы должны создать новое "я". Но как "я" может создать новое "я", когда самость, которой оно является, является единственной субстанцией, из которой может быть создано новое "я"?

Грязь - забавная штука, - сказал Босс. Если подумать, на этом зеленом Божьем шаре нет ничего, кроме грязи, за исключением того, что находится под водой, и это тоже грязь. Именно из-за грязи растет трава. Бриллиант - это не что иное, как кусок грязи, который сильно нагрелся. И Господь Всемогущий взял пригоршню земли, подул на нее и благословил вас, и меня, и Джорджа Вашингтона, и все человечество способностью мыслить здраво. Все зависит от того, что вы сделаете с грязью. Правильно?

Они говорят, что ты - это не ты, за исключением отношений с другими людьми. Если бы не было других людей, не было бы и тебя, потому что то, что ты делаешь, то есть то, кем ты являешься, имеет значение только по отношению к другим людям.

Политика - это вопрос выбора, и человек не может сделать выбор сам. И всегда есть цена за то, чтобы сделать выбор. Ты это знаешь. Вы сделали выбор и знаете, чего вам это стоило. Всегда есть цена.