Tullian Tchividjian известные цитаты

Люди, которые склонны быть самыми милостивыми, - это те, кто знает, как сильно они нуждаются в благодати

Наши сердца постоянно бунтуют. Каждый раз, когда мы грешим мыслью, словом или делом, мы, по сути, говорим в этот момент: "Ты мне не нужен, Боже. Я не хочу, чтобы ты был Богом. Мой путь мне нравится больше, чем твой". Если так будет продолжаться изо дня в день, год за годом, месяц за месяцем, то вполне понятно, почему Бог сказал: "Я дал тебе десять триллионов попыток. Тебе конец". Но это не так. Так что в этом смысле Его милость всегда удивительна, никогда не перестает удивлять, а Его милосердие на удивление возмутительно.

Ваша идентичность прочно закреплена в достижениях Христа, а не в ваших; в его силе, а не в ваших; в его деяниях, а не в ваших; в его победе, а не в вашей.

Я никогда не осознавал, насколько сильно я стал зависеть от человеческого одобрения, пока Бог не лишил меня этого. Я даже не осознавал, что нахожусь в самодельной тюрьме человеческого одобрения и приятия. Большинство тюрем, в которых мы живем, мы не осознаем. Бог показал мне, что Иисус плюс ничто равны всему. А все, что минус Иисус равно ничему. Это освободило меня.

Законничество утверждает, что Бог полюбит нас, если мы изменимся. Евангелие говорит, что Бог изменит нас, потому что Он любит нас.

Моя работа как пастора и богослова заключается в том, чтобы тщательно выявлять природу и необходимость Евангелия во всем, что я говорю, во всем, что мне нравится. Я отчаянно хочу, чтобы церковь в Америке заново открыла силу, красоту, природу и необходимость Евангелия.

Божье принятие нас не может быть достигнуто нашими успехами или утрачено из-за наших неудач.

Самоправедность неизбежна. Вы можете быть либо самоправедным фарисеем, считающим себя лучше всех остальных, либо самоправедным язычником, считающим себя лучше фарисея. Если вы самодовольный человек, я мог бы стать очень самодовольным, думая, что вы самодовольны и считаете себя таким хорошим, но я знаю, что вы плохой. Я знаю, что я плохой, и это делает меня лучше вас.

Способность Бога навести порядок бесконечно больше, чем наша способность все испортить.

Я вырос в замечательной семье, был старшим из семерых детей. Мои родители хорошо воспитывали нас. Они очень любили нас. В детстве мы много смеялись. Но, будучи средним ребенком, я не мог понять, какое место я занимаю в семье, будь я младшим из трех старших или старшим из трех младших. Когда ты не знаешь, где твое место в семье, а ты молод и отчаянно хочешь где-то пристроиться, я прикинул, где бы мне было место вне дома. Так что я принял несколько неверных решений о том, с кем мне общаться, бросил старшую школу, меня выгнали из дома.

Суть христианской веры - это благая весть, а не хороший совет, хорошая техника или хорошее поведение.

У меня трое детей. Я беспокоюсь о них, но Евангелие освободило меня и мою жену. Мы не пытаемся заставить наших детей думать, что мы сверхдуховные или у нас все в порядке с головой. Они видят, что мама и папа - настоящие люди. То, о чем они слышат, когда папа говорит дома, не отличается от того, что они слышат от папы [в церкви]. Это не гарантирует, что они избегнут всей этой истории с ПК, МК. Но мы надеемся, что мы не способствуем тому, что обычно приводит к кризису, а именно притворству.

Христианство не о том, что хорошие люди становятся лучше. Это хорошая новость для плохих людей, которые справляются со своей неспособностью быть хорошими.

Я пишу, путешествую, выступаю с речами, проповедую и делаю все возможное, чтобы быть хорошим мужем для своей жены и троих детей, - это все, что может сделать один мужчина или, по крайней мере, этот мужчина.

Если бы люди знали, кто мы на самом деле, они бы убежали. Бог знает, остается и любит.

В то время как наш грех простирается далеко, Божья благодать простирается еще дальше. Бог пришел за нами не для того, чтобы лишить нас свободы, но чтобы избавиться от нашего рабства самим себе, чтобы мы могли стать по-настоящему свободными.

Евангелие предназначено для побежденных, а не для доминирующих.

Божья благодать так нелогична, и все, что мы делаем в своей жизни, основано на определенных условиях. Ты делаешь это для меня, а я сделаю то для тебя. Или, если ты не сделаешь этого для меня, я не буду делать этого для тебя. А Божья благодать действует совершенно в другом направлении.

Грейс всегда бежит вниз по склону, встречая нас внизу, а не наверху.

Мои ежедневные грехи требуют ежедневного распределения Божьей благодати. В этом смысле это не перестает меня удивлять, потому что я не заслуживаю ничего из этого. Я имею в виду, я заслуживаю того, чтобы меня заперли в клетке, а Бог выбросил ключ.

По моим наблюдениям, в христианском мире большинство из нас склонны основывать свои отношения с Богом на своих поступках, а не на Его благодати.

Несбывшиеся мечты, сохраняющаяся напряженность в отношениях, потеря друзей, тяжелый брак, бунтующие подростки, смерть близких, оставшиеся греховные привычки - чем бы это ни было для вас - живите достаточно долго, достаточно теряйте, достаточно страдайте, и юношеский идеализм угасает, оставляя позади реальность жизни в новом мире. сломленный мир, как сломленный человек.

Моя борьба заключается не в том, чтобы верить, что мое выступление может заслужить Божью благосклонность; моя борьба заключается в том, чтобы верить, что мое выступление может сохранить Божью благосклонность

Только Евангелие может по-настоящему спасти вас. Евангелие не делает плохих людей хорошими; оно оживляет мертвых...Евангелие - это принятие нас Богом, основанное на том, что сделал Христос, а не на том, что мы можем сделать.

Библия - это одна длинная история о том, как Бог отвечает на наш бунт Своим спасением, на наш грех - Своим спасением, на нашу вину - Своей благодатью, на наши пороки - Своей добротой. В Библии основное внимание уделяется не работе искупленных, а работе Искупителя. Это означает, что Библия - это, прежде всего, не рецепт христианской жизни, а книга откровений Иисуса, который является ответом на нашу нехристианскую жизнь.

Жизненная сила христианства - это не наше упорство в движении к Богу, а упорство Бога в движении к нам.

Евангелие объединяет людей. Одним из ярких проявлений силы Евангелия является примирение. У меня есть друзья - серферы, врачи, юристы, художники и артисты эстрады. Некоторые люди классные, а некоторые - чокнутые. Я смотрю на своих друзей и думаю, что только Евангелие способно укрепить такую дружбу, как эта.

Бога не интересует, кем, по вашему мнению, вы должны быть или чувствовать. Его не интересует история, которую вы создаете для себя или которую другие создают для вас. Скорее, его интересуете вы, тот, кто страдает, тот, кто причиняет страдания другим, тот, кто прячется, тот, у кого бывают плохие дни (и хорошие). И Он встречает вас там, где вы есть.

Единственное, что освобождает вас от необходимости притворяться, чтобы заставить людей поверить, что вы что-то собой представляете, когда на самом деле это не так, - это Евангелие, потому что Евангелие говорит вам, что личность, мой смысл жизни, моя безопасность и все остальное - во Христе.

Суть освящения - это жизнь, которая питается оправданием.

Евангелие освобождает вас от необходимости исправлять людей: ваша ценность заключается во Христе, а не в их преображении.

Самая большая ложь о благодати, которую сатана хочет навязать церкви, - это идея о том, что она опасна и поэтому ее нужно держать под контролем.

Мир шокирован не нашей свободой, а нашей фальшью.

Благодать - это безоговорочное принятие, дарованное недостойному человеку тем, кто не связан обязательствами.

Библия ясно говорит о том, что самоправедность является главным врагом Евангелия.

Иисус плюс ничто равно всему; все минус Иисус равно ничему.

Библия делает акцент на работе Искупителя, а не на работе самих искупленных.

Евангелие не делает плохих людей хорошими, оно оживляет мертвых людей.

Сосредотачиваться на том, что я делаю, больше, чем на том, что сделал Христос, - это христианский нарциссизм

Одно только Евангелие освобождает вас для жизни, полной скандальной щедрости, безудержной жертвенности, необычайной доблести и безграничного мужества.

Благодать освобождает вас от необходимости честно говорить о том, что вы всегда считали правдой о себе: что вы слабее и боитесь больше, чем хотите быть.

Мы совершаем большую ошибку, когда приходим к выводу, что закон - это ответ на плохое поведение. На самом деле, закон сам по себе еще больше провоцирует такое поведение. Люди становятся хуже, а не лучше, когда вы принимаете закон. Безусловно, Дух Святой использует как Божий закон, так и Божье Евангелие для нашего освящения. Но закон и Евангелие действуют совершенно по-разному.

Христианский рост происходит не от того, что мы сначала ведем себя лучше, а от того, что мы лучше верим - верим в большем, глубоком и светлом смысле в то, что Христос уже приготовил для грешников.

Бог любит сломленных людей, потому что сломленные люди - это все, что есть на свете.

Поскольку Иисус был кем-то, вы вольны быть никем.

Законничество порождает чувство собственного достоинства, которое превращает нас в жалобщиков.

Следует восхвалять Бога, а не наше преображение.

Иисус - это не человек, стоящий на вершине лестницы; Он - человек, стоящий внизу, друг грешников, спаситель тех, кто в нем нуждается. То есть всех нас, всегда.

Будь то христианин или нехристианин, ничто так не показывает нам, насколько мы малы, нуждаемся и не контролируем себя, как страдание. Страдание помогает нам отрезвиться и осознать, что мы не можем справиться с этим самостоятельно, что нам нужна помощь, что мы сломлены.

Настоящая, чистая, неподдельная свобода наступает тогда, когда ресурсы Евангелия уничтожают всякое чувство необходимости обеспечить себе что-либо сверх того, что Христос уже обеспечил для меня.