Nikolai Berdyaev известные цитаты

Хлеб для себя - это материальный вопрос. Хлеб для моего ближнего - это вопрос духовный.

В анархизме есть абсолютная истина, и это видно по его отношению к суверенитету государства и ко всем формам государственного абсолютизма. [...] Религиозная истина анархизма состоит в том, что власть над человеком связана с грехом и злом, что состояние совершенства - это состояние, в котором нет власти человека над человеком, то есть анархия. Царство Божье - это свобода и отсутствие такой власти... Царство Божье - это анархия.

Каждый нравственный акт любви, милосердия и самопожертвования приближает конец света, где безраздельно правят ненависть, жестокость и эгоизм.

Порабощение другого - это также порабощение самого себя.

Каждая отдельная человеческая душа имеет больше значения и ценности, чем вся история в целом.

Происходит трагическое столкновение между Правдой и миром. Чистая, неискаженная правда сжигает мир.

Объединение православия с государственным абсолютизмом произошло на почве неверия в божественность земли, в земное будущее человечества; православие отдало землю в руки государства из-за своего собственного неверия в человека и человечество, из-за своего нигилистического отношения к весь мир. Православие не верит в религиозное устройство человеческой жизни на земле и компенсирует свой безнадежный пессимизм призывом к насильственному упорядочению ее государственной властью.

В сексе мы видим источник истинной связи человека с космосом и его рабской зависимости. Категории пола, мужского и женского, являются космическими категориями, а не просто антропологическими.

Сотворение мира - это не только процесс, идущий от Бога к человечеству. Бог требует от человечества новизны; Бог ожидает свершений человеческой свободы.

Победа над страхом - первый духовный долг человека.

Я не мыслю дискурсивно. Дело не столько в том, что я прихожу к истине, сколько в том, что я отталкиваюсь от нее.

Объективной реальности не существует. Но есть только иллюзия сознания, есть только объективизация реальности, которая была создана духом. Источником жизни является творчество, свобода; и личность, субъект и дух являются представителями этого источника, но не природа, не объект.

Физическое единение полов... только усиливает чувство одиночества у человека.

Стремление к оригинальности - это не желание быть особенным и непохожим ни на кого другого; это означает желание черпать свое сознание из его первоисточника.

Совесть - это духовное, сверхъестественное начало в человеке, и оно вовсе не социального происхождения. Скорее, извращение и путаница в понятиях совести имеют социальное происхождение.

Творческий опыт предвещает новые Небеса и новую Землю.

Этика занимает центральное место в философии, поскольку она занимается грехом, происхождением добра и зла и моральными оценками. И поскольку эти проблемы имеют универсальное значение, сфера этики шире, чем принято считать. Она имеет дело со смыслом и ценностью, и ее областью является мир, в котором проводится различие между добром и злом, даются оценки и ищется смысл.

Бесспорно, что государство обладает очень большой властью над человеческой жизнью и всегда проявляет склонность выходить за установленные для него пределы.

Возможно, самое печальное, что приходится признать, - это то, что те, кто отверг Крест, вынуждены нести его, в то время как те, кто приветствовал его, так часто распинают других.

Наше отношение ко злу должно быть освобождено от ненависти и само по себе должно быть просветленным...Сатана радуется, когда ему удается внушить нам дьявольские чувства к самому себе. Он побеждает, когда его собственные методы используются против него самого...Постоянное обличение зла и его носителей лишь способствует его росту в мире - истина, достаточно открытая в Евангелиях, но к которой мы упорно остаемся слепы.

Центральной идеей восточных отцов церкви была идея теозиса, обожествления всего сущего, преображения мира, идея космоса, а не идея личного спасения...Лишь позднее христианское сознание стало ценить идею ада больше, чем идею преображения и обожествления мира...Царство Божие - это преображение мира, всеобщее воскресение, новое небо и новая земля.

Объективация - это прежде всего экстериоризация, отчуждение духа от самого себя.

Ценность Достоевского настолько велика, что его творчество само по себе является достаточным оправданием существования русского народа в мире: и он будет свидетельствовать за своих соотечественников на страшном суде народов.

Бог - это духовная реальность, Его нельзя воспринимать как объект, даже как самый высокий объект. Бога нельзя найти в мире объектов.

Смысл консерватизма не в том, что он препятствует движению вперед и вверх, а в том, что он препятствует движению назад и вниз - к хаотической тьме и возвращению к первобытному состоянию.

Утопии теперь кажутся гораздо более осуществимыми, чем мы привыкли думать. Теперь мы сталкиваемся с другой проблемой: как предотвратить их реализацию.

Свобода - это способность творить из ничего, сила духа творить из самого себя.

Я никогда не остаюсь пассивным в процессе чтения: во время чтения я постоянно занят творческой деятельностью, которая заставляет меня запоминать не столько саму суть книги, сколько мысли, прямо или косвенно вызванные ею в моем сознании.

Тоска русских по смыслу жизни - главная тема нашей литературы, и в этом истинный смысл существования нашей интеллигенции.

Мы находим самую страшную форму атеизма не в воинственной и страстной борьбе против идеи самого Бога, а в практическом атеизме повседневной жизни, в безразличии и апатии. Мы часто сталкиваемся с этими формами атеизма среди тех, кто формально является христианами.

Мир - это не идея, как утверждают философы, посвятившие всю свою жизнь исследованию идей. Прежде всего, мир - это страсть. Но страсть ассоциируется с печалью. Печаль возникает не только из-за смерти, которая заставляет нас смотреть в лицо Вечности, но и из-за жизни, которая заставляет нас смотреть в лицо Времени.