Sherry Turkle известные цитаты

Что такого соблазнительного в переписке, в том, чтобы не выключать телефон, в этой маленькой красной лампочке на BlackBerry, так это то, что ты хочешь знать, кто тебя хочет.

Не всякое продвижение вперед - это прогресс. Не каждая новая вещь лучше для нас с человеческой точки зрения.

Технологии привлекательны, когда их возможности соответствуют нашим человеческим уязвимостям. И, как выясняется, мы действительно очень уязвимы. Мы одиноки, но боимся близости. Цифровые технологии и общительный робот могут создать иллюзию товарищества, не требуя дружбы. Наша сетевая жизнь позволяет нам прятаться друг от друга, даже когда мы привязаны друг к другу. Мы предпочитаем переписываться, а не разговаривать.

Внимание каждого человека всегда разделено между миром людей, с которыми он общается, и этой "другой" реальностью.

Мы ожидаем большего от технологий и меньшего друг от друга.

Ощущение, что "меня никто не слушает", заставляет нас хотеть проводить время с машинами, которые, кажется, заботятся о нас.

похоже, мы полны решимости придать объектам человеческие качества и заставить относиться друг к другу как к вещам.

Мы влюблены в технологии. И мы, как молодые влюбленные, боимся, что слишком много разговоров может испортить романтику. Но пришло время поговорить.

Несомненно одно: загадка разума, долгое время занимавшая философов, приобрела новую актуальность. Под давлением компьютера вопрос о соотношении разума и машины становится центральной культурной проблемой. Для нас секс становится тем, чем он был для викторианцев - угрозой и навязчивой идеей, табу и очарованием.

Нашу культуру называют культурой нарциссизма. Это название уместно, но может ввести в заблуждение. В просторечии оно звучит как эгоизм и погруженность в себя. Но эти образы не отражают тревогу, стоящую за нашими поисками зеркал. Мы не уверены в своем понимании самих себя, и эта неуверенность порождает новую озабоченность вопросом о том, кто мы такие. Мы ищем способы увидеть самих себя. Компьютер - это новое зеркало, первая психологическая машина. Помимо того, что он является аналитическим инструментом, его вторая природа заключается в том, что он вызывает воспоминания.

Страшась одиночества и в то же время боясь близости, мы испытываем распространенное чувство пустоты, разобщенности, нереальности самих себя. И здесь компьютер, компаньон без эмоциональных требований, предлагает компромисс. Вы можете быть одиночкой, но никогда не будете одиноки. Вы можете взаимодействовать, но никогда не должны чувствовать себя уязвимыми перед другим человеком.

Компьютер продолжает то, на чем остановился психоанализ. Он использует идеи децентрализованного "я" и делает их более конкретными, моделируя разум как многопроцессорную машину.

Игры в пинбол были ограничены физическими ограничениями, в конечном счете законами физики, управляющими движением маленького металлического шарика. Мир видео не знает таких ограничений. Объекты летают, вращаются, ускоряются, меняют форму и цвет, исчезают и появляются вновь. Их поведение, как и поведение всего, что создано компьютерной программой, ограничено только воображением программиста. Объекты в видеоигре - это изображения объектов. И изображение мяча, в отличие от реального, не обязательно подчиняется законам тяготения, если этого не хочет программист.

Когда мы распределяем себя, мы можем отказаться от самих себя.

Не теряйте своей страсти - она вам понадобится!

Все это происходит из-за одного и того же - когда мы оказываемся лицом к лицу, и именно в этом, на мой взгляд, заключается ирония того, что Facebook называется Facebook, потому что мы не находимся лицом к лицу на Facebook... когда мы оказываемся лицом к лицу, нас сдерживает присутствие другого человека. Нас удерживает от агрессии присутствие другого лица, другого человека. Мы осознаем, что находимся рядом с человеком. В Интернете мы не в состоянии полностью осознать, что находимся в присутствии другого человека.

Раньше мы думали, что наши мобильные телефоны будут служить нам для общения друг с другом. Теперь наши мобильные телефоны существуют для того, чтобы разговаривать с нами.

Подростки предпочитают переписываться, а не разговаривать. Они считают, что звонки могут раскрыть слишком многое.

Я люблю делиться фотографиями и веб-сайтами, я за все это. Я за Facebook. Но можно ли сказать, что это и есть коммуникабельность? Мы начинаем определять вещи с точки зрения того, что позволяет технология, а что - нет.

Люди думали, что я большой сторонник компьютеров. Я попал на обложку журнала Wired. Затем ситуация начала меняться. В начале 80-х мы познакомились с этой технологией и влюбились друг в друга, как молодые влюбленные. Но сегодня наша привязанность нездоровая.

Поднятие или опускание большого пальца на веб-сайте - это не разговор. Опасность в том, что у вас сложится привычка считать, что политика означает поднятие или опускание большого пальца на веб-сайте. Мир - гораздо более сложное место.

Наиболее часто используемой компьютерной и образовательной программой является PowerPoint. Что вы узнаете о природе этой среды, узнав, как создать отличную презентацию в PowerPoint? Ничего. Это, конечно, не научит вас критически относиться к жизни в культуре симуляции.

Я думаю, что немногие образованные люди идут в политику, потому что это похоже на контактный кровавый спорт.

Я вижу поколение, которое постоянно твердит: "Я бы предпочел написать сообщение, а не позвонить по телефону". Почему? Это менее рискованно. Я могу просто распространять информацию. Мне не нужно вовлекать в это всех, это более эффективно. Я бы предпочел переписываться, чем встречаться с кем-то лицом к лицу.

Технологии не просто делают что-то за нас. Они делают что-то с нами, меняя не только то, что мы делаем, но и то, кто мы есть.

Компьютеры не бывают хорошими или плохими; они мощные.

Ухудшает ли виртуальная близость наш опыт общения с другими людьми и, по сути, все встречи любого рода?

Раньше мы думали: "У меня есть предчувствие, я хочу позвонить". Теперь наш импульс таков: "Я хочу, чтобы у меня было предчувствие, мне нужно отправить сообщение".

То, что технология делает легким, не всегда питает человеческий дух.

Технология предлагает себя в качестве архитектора нашей интимности.

Люди одиноки. Сеть соблазнительна. Но если мы всегда будем в сети, то можем лишить себя удовольствия побыть в одиночестве.

Поскольку вы можете отправлять текстовые сообщения, занимаясь чем-то другим, это не отнимает у вас времени, а наоборот, дает вам его. Это более чем приятно; это волшебно.

Человеческие отношения богаты, они беспорядочны и требовательны. И мы приводим их в порядок с помощью технологий. И когда мы это делаем, то, в частности, можем пожертвовать разговором ради простого общения. Мы недооцениваем самих себя. И со временем мы, кажется, забываем об этом или перестаем обращать на это внимание.

Если за популярным увлечением теорией Фрейда стояла нервозная, часто вызывающая чувство вины озабоченность своим "я" как сексуальным, то за растущим интересом к компьютерным интерпретациям разума стоит столь же нервозная озабоченность своим "я" как машиной.

Одиночество - это неудавшееся одиночество.

Мое собственное изучение сетевой жизни навело меня на мысль об интимности - о том, чтобы быть с людьми лично, слышать их голоса и видеть их лица, пытаться понять их сердца. И это навело меня на мысль об одиночестве, которое освежает и восстанавливает силы. Одиночество - это неудавшееся одиночество.

Мы позволяем [технологиям] приводить нас туда, куда мы не хотим идти.

Мы одиноки, но боимся близости. И вот, начиная с социальных сетей и заканчивая общительными роботами, мы разрабатываем технологии, которые создадут у нас иллюзию дружеского общения без необходимости в дружбе.

Человеческие отношения богаты, они беспорядочны и требовательны. И мы приводим их в порядок с помощью технологий. Текстовые сообщения, электронная почта, публикации - все это позволяет нам представлять себя такими, какими мы хотим быть. Мы можем редактировать, а это значит, что мы можем удалять, а это значит, что мы можем ретушировать лицо, голос, плоть, тело - не слишком мало, не слишком много, в самый раз.

Мы... исцеляем себя, давая другим то, в чем мы больше всего нуждаемся.

У семей бывают благоприятные моменты, когда им нужно забыть о технологиях. К ним относятся: никаких телефонов или смс-сообщений во время еды. Никаких телефонов или смс-сообщений, когда родители забирают детей из школы - ребенок стремится установить зрительный контакт с родителями!

Мы спрашиваем [компьютер] не только о том, где мы находимся в природе, но и о том, где мы находимся в мире артефактов. Мы ищем связь между тем, кто мы есть, и тем, что мы создали, между тем, кто мы есть, и тем, что мы могли бы создать, между тем, кто мы есть, и тем, кем мы могли бы стать благодаря нашей близости с нашими собственными творениями.

В наши дни, испытывая неуверенность в своих отношениях и опасаясь близости, мы обращаемся к технологиям в поисках способов поддерживать отношения и в то же время защищать себя от них.

Больно наблюдать, как дети пытаются покрасоваться перед родителями, которые поглощены своими мобильными телефонами. Дети испытывают ностальгию по "старым добрым временам", когда родители читали им вслух, не имея под рукой мобильного телефона, или смотрели футбольные матчи или фильмы Диснея, не имея под рукой BlackBerry.

Если мы не сможем побыть одни, мы будем чувствовать себя еще более одинокими. И если мы не научим наших детей быть одинокими, они так и будут знать, что такое одиночество.

Нам всем действительно нужно прислушиваться друг к другу, в том числе и к скучным моментам.

Технологии заставляют нас отстаивать наши общечеловеческие ценности, а это значит, что прежде всего мы должны понять, в чем они заключаются.

Объединенные сетью, мы вместе, но наши ожидания друг от друга настолько занижены, что мы можем чувствовать себя совершенно одинокими. И есть риск, что мы начинаем воспринимать других людей как объекты, к которым можно получить доступ - и только в том, что кажется нам полезным, утешительным или забавным.

Мы не настолько сильны, чтобы противостоять влиянию технологий.

Постоянно переписываться - это образ жизни, и когда вы смотрите на эти сообщения, у вас действительно формируются мысли. Я провожу исследования, в ходе которых просто часами сижу на светофоре, наблюдая за людьми, которые не могут вынести одиночества. Как будто общение стало проблемой, требующей решения, и тогда технология представляет себя как решение этой проблемы... Одиночество - это не та проблема, которую нужно решать. Способность к уединению - очень важный человеческий навык.