Wendell Berry известные цитаты

Мы не имеем права спрашивать, добьемся ли мы успеха или нет. Единственный вопрос, который мы имеем право задать, - это как правильно поступить? Чего требует от нас эта земля, если мы хотим продолжать жить на ней?

Цель индустриализации всегда состояла в том, чтобы заменить людей машинами или другими технологиями, максимально снизить себестоимость производства, продать продукт как можно дороже и передать богатство в руки все меньшего числа людей.

Людей кормит пищевая промышленность, которая не обращает внимания на здоровье, и лечит индустрия здравоохранения, которая не обращает внимания на продукты питания.

Боюсь, что у людей, выращивающих кукурузу и бобы, чрезвычайно специализированный ум.

Радуйтесь, потому что это в человеческих силах.

Без животных фермеры забывают о чем-то существенном.

Истинное уединение можно найти в диких местах, где человек свободен от человеческих обязательств. Его внутренние голоса становятся слышимыми... Как следствие, он более четко реагирует на жизнь других людей.

Дискуссия о продовольствии не имеет никакого смысла без одновременного обсуждения вопросов земли, землепользования, земельной политики, поддержания плодородия и поддержания инфраструктуры фермерских хозяйств.

Воплощенное Слово с нами, оно все еще говорит, присутствует всегда, но не оставляет никаких следов, кроме всего, что есть.

Вы не можете жить в полном одиночестве. У вас должна быть какая-то система поддержки.

Мы вступаем в уединение, в котором также теряем одиночество. Истинное уединение можно найти в диких местах, где человек свободен от человеческих обязательств. Становятся слышны его внутренние голоса. Человек чувствует притяжение своих самых сокровенных источников. В результате человек более четко реагирует на другие жизни. Чем более целостным он становится внутри себя как создание, тем полнее он вступает в общение со всеми созданиями.

Вы должны стремиться к лучшему языку, и вы не собираетесь создавать его с нуля; вы должны вернуться к традициям. Западные традиции не так обеднены, как хотелось бы думать многим людям, но для этого нужно вернуться к эпохе, предшествовавшей промышленной революции; возможно, вам придется вернуться еще дальше. Конечно, в Библии есть совершенно адекватный язык, но он сильно пострадал от бездумного использования.

Крысы и тараканы живут за счет конкуренции, подчиняясь законам спроса и предложения; привилегия людей - жить по законам справедливости и милосердия.

Наихудший пример сельской бедности - это бедность сельскохозяйственных рабочих-мигрантов. У них нет постоянной работы, поэтому они не имеют права на равенство в тех местах, где они работают. Они не являются акционерами, не говоря уже о предпринимателях. Они не мелкие фермеры, они не огородники, они просто временно лишенные корней, изолированные, легко поддающиеся эксплуатации люди.

Самым тревожным признаком нынешнего состояния нашего общества является то, что у наших лидеров хватает смелости жертвовать жизнями молодых людей на войне, но не хватает смелости сказать нам, что мы должны быть менее жадными и расточительными.

У любой религии должна быть практика. Когда вы позволяете ей настолько отойти от практики, что это становится просто предметом разговоров, случается что-то плохое.

Чудесное - это не что-то экстраординарное, а обычный способ существования. Это наш хлеб насущный. Тот, кто действительно видел полевые лилии или небесных птиц и размышлял о невероятности их существования в этом теплом мире среди холодных и пустых звездных далей, вряд ли будет возражать против превращения воды в вино, которое, в конце концов, было очень маленьким чудом. Мы забываем о великом и все еще продолжающемся чуде, благодаря которому вода (вместе с почвой и солнечным светом) превращается в виноград.

Бедность в сельской местности возникает из-за того, что людям не платят за то, чтобы они должным образом заботились о своем жилье. Здесь много работы. И вы не можете позволить себе платить кому-либо за это! Если вы снизите цены на местные продукты ниже определенного уровня, люди не смогут позволить себе поддерживать их на должном уровне. И в этом заключается сельская дилемма.

Индустриальный разум - это разум без угрызений совести; он просто принимает тот факт, что к людям, в конечном счете, будут относиться как к вещам, а с вещами, в конечном счете, будут обращаться как с мусором. ("Защита семейной фермы", 1986)

С продовольственной экономикой, которая является как экстенсивной, так и централизованной, может случиться много плохого. Нефть ничем не заменишь. Растущая экономика, основанная на сокращении поставок топлива, неизбежно сопряжена со стрессом.

Поступай с теми, кто ниже по течению, так, как ты хотел бы, чтобы поступали с тобой те, кто выше по течению.

Американское сельское хозяйство остро нуждается в разнообразии. Еще одной угрозой для продовольственной системы, конечно, является вероятность того, что нефть не подешевеет ни на йоту.

Только понимая культурную сложность и масштабность концепции сельского хозяйства, мы можем увидеть угрожающие сокращения, подразумеваемые термином "агробизнес".

Я мечтаю о тихом человеке, /который ничего не объясняет и не защищает, а только знает, /где цветут редчайшие полевые цветы/, и который идет, /и обнаруживает, что улыбается/ не по своей воле.

Мне неприятна мысль о том, что какое-то животное страдает, чтобы накормить меня. Если я собираюсь есть мясо, я хочу, чтобы оно было от животного, которое жило приятной, малолюдной жизнью на открытом воздухе, на обильных пастбищах, с хорошей водой поблизости и в тени деревьев.

Уверен, кому-то это покажется странным, но я не могу представить себе лучшей формы личного участия в оздоровлении окружающей среды, чем садоводство. Человек, который выращивает сад, если он выращивает его органично, улучшает часть мира. Он производит что-то съедобное, что делает его в некоторой степени независимым от продуктового бизнеса, но он также расширяет для себя значение еды и удовольствие от приема пищи.

Экологический принцип в сельском хозяйстве заключается в том, чтобы соединить природу этого места, совместить сельское хозяйство с фермой.

Когда-то растения и животные выращивались вместе на одной ферме, которая, таким образом, не производила неуправляемых излишков навоза, которые растрачивались бы впустую и загрязняли водоснабжение, и не зависела от такого количества коммерческих удобрений. Здесь очень хорошо проявился гений американских фермерских экспертов: они могут найти решение и аккуратно разделить его на две проблемы.

Неожиданные чудеса случаются не по расписанию, не тогда, когда вы ожидаете или хотите, чтобы они произошли, но если вы продолжаете слоняться без дела, они действительно случаются.

Мы прожили свою жизнь, полагая, что то, что хорошо для нас, будет хорошо и для всего мира. Мы ошибались. Мы должны изменить свою жизнь так, чтобы можно было жить, исходя из противоположного предположения, что то, что хорошо для мира, будет хорошо и для нас. А это требует, чтобы мы приложили усилия к тому, чтобы познать мир и понять, что для него полезно.

Люди говорят о "создании рабочих мест", как будто это когда-либо было целью индустриальной экономики. Целью было заменить людей машинами.

Знаем ли мы и наши политики об этом или нет, природа участвует во всех наших сделках и решениях, и у нее больше голосов, долгая память и более строгое чувство справедливости, чем у нас.

Люди всегда говорят о первой церкви. Настоящей первой церковью была группа людей, которые повсюду следовали за Иисусом. Мы ничего о них не знаем. Но он, очевидно, не спрашивал их, какого вероучения они придерживаются, или каковы их сексуальные предпочтения, или что-то в этом роде. Он накормил их. Он исцелил их. Он простил их. Ему ясно, что такое грех, но он также был за прощение.

Забота о Земле - это наша самая древняя и самая достойная обязанность, и, в конце концов, наша самая приятная обязанность. Беречь то, что от нее осталось, и способствовать ее обновлению - наша единственная надежда.

Существует религиозный принцип: возлюби ближнего своего, как самого себя. Но это также и экономический актив. Если у тебя есть сосед, ты можешь помочь, а это подразумевает другие ограничения. Если ты хочешь иметь соседей, у тебя не может быть экономики с безграничным ростом. Вы должны предпочесть иметь соседа, а не владеть соседней фермой.

Безапелляционное осуждение - это ненависть толпы. Это делает трусов храбрыми. И нет ничего страшнее религиозной толпы, толпы, преисполненной праведности, - как во время распятия, так и до и после него. Это может произойти только после того, как мы категорически откажемся от доброты: к еретикам, иностранцам, врагам или любой другой группе, отличной от нас самих.

Чтобы вести хорошее сельское хозяйство или правильно использовать землю, у вас должны быть пределы. Капитализм не признает пределов.

Я верю, что сообщество - в самом полном смысле этого слова: место и все его обитатели - это наименьшая единица здоровья, и что говорить о здоровье отдельного человека - это противоречие в терминах. (стр. 146, Здоровье - это членство)

Связи между людьми и землей опасно упрощены и в основном являются технологическими.

Корпорация, по сути, - это куча денег, которой несколько человек продали свою моральную верность.

Самый доступный пример того, как поэзия работает на поэта, - это вы сами, и все же вы, вероятно, будете последним, кто точно поймет, как вы служите искусству и как искусство служит вам.

У вас не должно быть столько беспорядка, чтобы вы почувствовали облегчение, увидев, что ваш дом загорелся.

Голод является мощным средством убеждения, если он случается, и вполне возможно, что это может случиться. Сельские жители всегда знали это.

Категорическое осуждение - это низшая форма ненависти, поскольку оно бессердечно и абстрактно, в нем отсутствует даже мужество личной ненависти,

Мой лейбл - это просто "good farming", который нельзя наклеить на футболку.

Мне легко представить, что следующее великое разделение мира произойдет между людьми, которые хотят жить как живые существа, и людьми, которые хотят жить как машины.

Специализация - это великое зло цивилизации.

Я вхожу в мир диких существ, которые не обременяют свою жизнь заботой о горе.... Какое-то время я наслаждаюсь благодатью этого мира и чувствую себя свободным.

Любовь - это то, что движет вами, потому что она всегда рядом, даже в темноте, или почти всегда в темноте, но иногда сияет, как золотые стежки на вышивке.

И мир нельзя познать, пройдя несколько миль, каким бы долгим оно ни было, но только духовным путешествием, путешествием длиной в один дюйм, очень трудным, смиренным и радостным, благодаря которому мы обретаем почву под ногами и учимся чувствовать себя как дома.