Bryan Stevenson известные цитаты

Я не думаю, что в американской истории было время, когда в тюрьме находилось больше невинных людей.

В конечном счете, вы судите о цивилизованности общества не по тому, как оно относится к богатым, влиятельным, защищенным и высокоуважаемым, а по тому, как оно относится к бедным, обездоленным и ущемленным в правах....

Мы все несем ответственность за создание справедливого общества

Во многих отношениях нас учили думать, что настоящий вопрос заключается в следующем: "Заслуживают ли люди смерти за совершенные ими преступления?"И это очень разумный вопрос. Но есть и другой взгляд на то, где мы находимся в своей идентичности. Другой взгляд на это заключается не в том, заслуживают ли люди смерти за совершенные ими преступления, а в том, заслуживаем ли мы убивать?

Многие штаты больше не могут позволить себе поддерживать государственное образование, общественные пособия, общественные службы, не предпринимая ничего в связи с непомерными издержками, которые привели к массовому тюремному заключению.

Это может быть непросто, но мое наследие, по крайней мере для тех, кто был до меня, заключается в том, что вы не убегаете от трудностей, потому что так удобнее.

Мои родители жили в бедной сельской местности на Восточном побережье, и школы все еще были раздельными. И я помню, как в наше сообщество пришли юристы, чтобы открыть государственные школы для чернокожих детей.

Всегда поступай правильно, даже если это самое трудное

Реальность такова, что смертная казнь в Америке - это лотерея. Это наказание, которое определяется ограничениями бедности, расы, географии и местной политики.

Смертная казнь символизирует тех, кого мы боимся и кого не боимся, о ком мы заботимся и чья жизнь бессмысленна.

У нас в [США] система правосудия, которая гораздо лучше относится к вам, если вы богаты и виноваты, чем если вы бедны и невиновны. Богатство, а не виновность, определяет результаты.

Я верю, что именно эта связь между разумом и сердцем заставляет нас быть внимательными не только ко всему яркому и ослепительному, но и ко всему темному и трудному.

Я пришел к пониманию и вере, что каждый из нас - это нечто большее, чем худшее, что мы когда-либо делали. Я верю, что это касается каждого человека на планете. Я думаю, что если кто-то говорит неправду, то он не просто лжец. Я думаю, что если кто-то берет что-то, что ему не принадлежит, он не просто вор. Я думаю, что даже если ты убиваешь кого-то, ты не просто убийца. И поэтому существует элементарное человеческое достоинство, которое должно уважаться законом.

Истинным показателем нашего характера является то, как мы относимся к бедным, обездоленным, обвиняемым, заключенным в тюрьму и осужденным.

Все наше выживание зависит от выживания каждого человека,

В понимании своей разбитости есть сила, даже могущество, потому что осознание своей разбитости порождает потребность и стремление к милосердию и, возможно, соответствующую потребность проявлять милосердие. Когда вы испытываете милосердие, вы учитесь вещам, которые трудно усвоить иным способом. Вы видите то, чего не можете увидеть иначе; вы слышите то, чего не можете услышать иначе. Вы начинаете осознавать человечность, которая присуща каждому из нас.

Мы все вовлечены в это, когда позволяем плохо обращаться с другими людьми. Отсутствие сострадания может подорвать порядочность общества, государства, нации. Страх и гнев могут сделать нас мстительными и жестокими, несправедливыми и беспринципными до тех пор, пока мы все не начнем страдать от отсутствия милосердия и не станем осуждать себя так же сильно, как и делать жертвами других. Чем ближе мы подходим к массовому тюремному заключению и крайним мерам наказания, тем больше я убеждаюсь в необходимости признать, что все мы нуждаемся в милосердии, все мы нуждаемся в справедливости и, возможно, все мы нуждаемся в некоторой мере незаслуженной милости.

Почему мы хотим убить всех сломленных людей?

Но простое наказание сломленных - уход от них или сокрытие их от посторонних глаз - только гарантирует, что они останутся сломленными, и мы тоже. Нет целостности вне нашей взаимной человечности.

Признание определенного фактора расовой предвзятости и дискриминации в отношении бедных является неизбежным аспектом поддержки смертной казни. Это аморальное условие, которое делает отказ от смертной казни по моральным соображениям не только оправданным, но и необходимым для тех, кто отказывается мириться с неравноправным или несправедливым назначением наказания.

Кто-то должен стоять, когда другие люди сидят. Кто-то должен говорить, когда другие люди молчат.

Являетесь ли вы совокупностью своих худших поступков?

Мы все чем-то сломлены. Мы все причиняли кому-то боль и были обижены сами. Мы все испытываем чувство разбитости, даже если наша разбитость не одинакова.

Вы меняете мир не идеями в своем уме, а убежденностью в своем сердце.

Каждый из нас - это нечто большее, чем худшее, что мы когда-либо делали.

Противоположностью бедности является не богатство. Противоположностью бедности является справедливость.