Carroll Quigley известные цитаты

Силы финансового капитализма преследовали далеко идущую цель, не что иное, как создание мировой системы финансового контроля в частных руках, способной доминировать над политической системой каждой страны и мировой экономикой в целом. Эта система должна была контролироваться по-феодальному центральными банками мира, действующими согласованно, на основе секретных соглашений, достигаемых на частых встречах и конференциях.

Аргумент о том, что две партии должны представлять противоположные идеалы и политику, одна, возможно, правая, а другая левая, - глупая идея, приемлемая только для доктринеров и академических мыслителей. Вместо этого две партии должны быть практически идентичны, чтобы американский народ мог изгнать негодяев на любых выборах, не приводя к каким-либо глубоким или масштабным изменениям в политике. Затем должна быть возможность заменять ее, при необходимости, каждые четыре года другой партией, которая не будет иметь ничего из этого, но будет по-прежнему с новой энергией проводить примерно ту же основную политику.

Были люди, которые говорили, что Общество Цинциннати во время американской революции, одним из ярких светочей которого был Джордж Вашингтон, было ветвью иллюминатов.

История прошлого столетия показывает, как мы увидим позже, что советы, которые банкиры давали правительствам, как и советы, которые они давали промышленникам, неизменно приносили пользу банкирам, но часто оказывались губительными для правительств, бизнесменов и людей в целом.

По сей день арабское влияние заметно в южной Италии, Северной Африке и, прежде всего, в Испании.

Ни один ученый никогда не верит, что у него есть окончательный ответ или истина в последней инстанции по какому-либо вопросу.

Разница между стабильным обществом и нестабильным в том, что в нестабильном обществе ограничения носят внешний характер. В стабильном обществе правительство в конечном счете становится ненужным; ограничения в действиях людей являются внутренними, они самодисциплинированы...

Сама идея о том, что между наукой и религией существует какой-то конфликт, абсолютно ошибочна. Наука - это метод исследования опыта... Религия - это фундаментальная, необходимая интернализация нашей системы более устойчивых ценностей.

...государство - это не то же самое, что общество, хотя греки и римляне считали его таковым. Государство - это организация власти на территориальной основе.

Теперь я совершенно уверен, что Трагедия и надежда были подавлены, хотя я не знаю, почему и кем

Инфляция, особенно медленный устойчивый рост цен, поощряет производителей, поскольку это означает, что они могут взять на себя обязательства по снижению издержек производства на одном ценовом уровне, а затем, позже, выставить готовый продукт на продажу по несколько более высокой цене. Такая ситуация стимулирует производство, поскольку дает уверенность в почти определенной норме прибыли.

Каждый центральный банк стремился доминировать над своим правительством благодаря своей способности контролировать казначейские займы, манипулировать иностранной валютой, влиять на уровень экономической активности в стране и оказывать влияние на сотрудничающих политиков посредством последующего экономического вознаграждения в деловом мире.

К зиме 1945-1946 годов народы России были предупреждены об опасности с Запада

Гитлеровская экономическая революция в Германии свела финансовые соображения к минимуму до такой степени, что они не играли никакой роли в принятии экономических или политических решений

Основой социальных отношений является взаимность: если вы сотрудничаете с другими, другие будут сотрудничать с вами.

Надежда на двадцатый век зиждется на признании того, что войны и депрессии созданы человеком и в них нет необходимости. Их можно избежать в будущем, если отказаться от только что упомянутых характеристик девятнадцатого века (материализм, эгоизм, ложные ценности, лицемерие и тайные пороки) и вернуться к другим характеристикам, которые наше западное общество всегда рассматривало как добродетели: щедрость, сострадание, сотрудничество, рациональность, дальновидность и умение находить решения. возросшая роль любви, духовности, благотворительности и самодисциплины в жизни человека.

Впервые в своей истории Западная цивилизация находится под угрозой внутреннего уничтожения со стороны коррумпированной, преступной правящей клики, которая сосредоточена вокруг интересов Рокфеллеров, в которую входят элементы из Морганов, Браунов, Ротшильдов, Дюпонов, Гарриманов, Кун-Лебов и других группировок. Эта хунта установила контроль над политической, финансовой и культурной жизнью Америки в первые два десятилетия двадцатого века.

Совет по международным отношениям - это американское отделение общества, которое возникло в Англии... [и] ... считает, что национальные границы должны быть стерты и в мире должно установиться единое правление.

Действительно, существует и просуществовала на протяжении целого поколения международная англофильская сеть, которая в какой-то степени действует так, как, по мнению правых радикалов, действуют коммунисты. На самом деле, эта сеть, которую мы можем определить как группы круглого стола, не испытывает отвращения к сотрудничеству с коммунистами или любыми другими группами и часто делает это. Я знаю о деятельности этой сети, потому что изучал ее в течение 20 лет, и в начале 1960-х годов мне было разрешено в течение двух лет изучать ее документы и секретные записи.

Когда деловые круги... проталкивали первый этап реформы государственной службы в 1883 году, они ожидали, что смогут в равной степени контролировать обе политические партии.

Ислам, третья в исторической последовательности этических монотеистических религий Ближнего Востока, добился больших успехов в установлении своего единобожия, но добился лишь весьма умеренных успехов в распространении своей версии еврейской и христианской этики среди арабов.

Когда прибыль достигается за счет географического обмена товарами, так что коммерция ради прибыли становится центральным механизмом системы, мы обычно называем это "коммерческим капитализмом". В такой системе товары доставляются из районов, где они более распространены (и, следовательно, дешевле), в районы, где они менее распространены (и, следовательно, менее дешевы). Этот процесс приводит к региональной специализации и разделению труда, как в сельскохозяйственном производстве, так и в ремеслах.

Когда мы подходим к истории, мы имеем дело с конгломератом иррациональных континуумов. Те, кто рассматривает историю с помощью нерациональных процессов, - это те, кто творит историю, ее действующие лица.

Это духовенство превратилось в замкнутую группу, способную контролировать огромные богатства и доходы и занимающуюся в основном изучением солнечной и астрономической периодичности, на которой первоначально основывалось их влияние. Благодаря созданному таким образом избытку жречество получило возможность управлять человеческим трудом в огромных количествах и направлять этот труд от простой обработки земли крестьянами к разнообразным и специализированным видам деятельности, составляющим цивилизованный образ жизни.

Теоретически также возможно, что некая универсальная империя однажды охватит весь земной шар, не оставив внешних "варваров" в качестве захватчиков.

Очевидно, что каждая цивилизация проходит через процесс исторических изменений. Мы можем видеть, что цивилизация возникает, проходит долгий путь развития и, в конце концов, прекращает свое существование.

Наша политическая организация, основанная на разделении властей восемнадцатого века и националистическом государстве девятнадцатого века, по общему признанию, является полураздельной.

Отсталость нашего религиозного и социального развития, несомненно, сдерживает развитие интеллектуального и политического уровней.

Процесс, посредством которого цивилизация, как абстрактная сущность, отличная от обществ, в которых она воплощена, умирает или возрождается, является очень важным.

Инструментом экспансии классической цивилизации была социальная организация - рабство.

Если быть точным, капитализм можно определить как форму экономической организации, мотивированную стремлением к прибыли в рамках структуры цен.

Проблема смысла сегодня - это проблема того, как разнообразные и на первый взгляд противоречивые переживания людей могут быть сведены в единую картину, которая обеспечит современного человека убедительной основой для жизни и действий.

Запад верит, что и человек, и Вселенная сложны, и что кажущиеся несогласованными части каждой из них можно привести в разумное соответствие, проявив немного доброй воли, терпения и экспериментируя.

В течение многих лет я говорил своим студентам, что стараюсь обучать руководителей, а не клерков. Различие между ними аналогично различию, которое ранее проводилось между пониманием и знанием. Руководитель очень низкого уровня, который не может нанять нескольких человек, обладающих большим объемом знаний, чем у него самого.

Знание не требует особых усилий: оно требует лишь памяти и времени. Но понимание - это совсем другое дело: оно требует интеллектуальных способностей и подготовки, осознанного отношения к тому, что делаешь, опыта в методах анализа и синтеза и, прежде всего, перспективы.

На самом деле насилие как символ нашей растущей иррациональности играет все большую роль в деятельности ради нее самой, когда невозможно найти оправдания тому, что эта деятельность направлена на решение проблемы.

Одной из главных причин повсеместного страха перед гуннами была их способность преодолевать очень большие расстояния за относительно короткие промежутки времени. Эта способность, возможно, была основана на использовании ими подков.

Западная цивилизация представляет собой одну из самых сложных задач для исторического анализа, потому что она еще не завершена, потому что мы являемся ее частью и нам не хватает перспективы, а также потому, что она значительно отличается от нашей модели исторических изменений.

Ни одна рабовладельческая система никогда не была в состоянии продолжать функционировать за счет рабов, обеспечиваемых ее собственной биологической репродукцией, потому что темпы воспроизводства людей слишком низки, а расходы, связанные с детской смертностью и годами непродуктивного содержания молодняка, делают это непомерно дорогостоящим. Эти отношения являются одной из основных причин гражданской войны в Америке и сыграли еще более важную роль в разрушении Древнего Рима.

Цивилизация сложна, в первую очередь, потому, что она динамична; то есть она постоянно меняется с течением времени, пока не погибнет.

Общество - это группа, члены которой имеют больше отношений друг с другом, чем с посторонними.

Упадок христианства в районах к западу от Сицилии был еще более значительным и усугублялся распространением арабских взглядов и влияния на этот регион, и особенно на Испанию.

Сообщество состоит из тесных отношений между различными типами индивидов - родственная группа, местная группа, район, деревня, большая семья.

Традиционное христианское отношение к человеческой личности состояло в том, что природа человека по сути своей добра и что она формируется и видоизменяется под влиянием социального давления и обучения.

Существование частных фирм продолжалось потому, что это обеспечивало максимальную анонимность и секретность лицам, обладающим огромной государственной властью, которые боялись, что общественность узнает об их деятельности, как о зле, почти таком же страшном, как инфляция.

Таким образом, использование бумажных денег более оправдано для финансирования депрессии, чем для финансирования войны.

Именно эту структуру власти правые радикалы в Соединенных Штатах атаковали в течение многих лет, полагая, что они нападают на коммунистов.

Рост финансового капитализма сделал возможной централизацию контроля над мировой экономикой и использование этой власти для прямой выгоды финансистов и косвенного ущерба всем другим экономическим группам.

На этой основе, которая изначально была финансовой и восходит к Джорджу Пибоди, в двадцатом веке возникла структура власти между Лондоном и Нью-Йорком, которая глубоко проникла в университетскую жизнь, прессу и практику внешней политики.

В дополнение к своей власти над правительством, основанной на государственном финансировании и личном влиянии, банкиры могли направлять правительства по своему усмотрению, оказывая на них другое давление.