Ravi Zacharias известные цитаты

Я думаю, причина, по которой у нас иногда возникает ложное ощущение, что Бог так далеко, заключается в том, что мы сами его туда поместили. Мы держим его на расстоянии, а потом, когда испытываем нужду и взываем к нему в молитве, мы задаемся вопросом, где он. Он находится именно там, где мы его оставили.

Компетентность - это громкое слово. Это важно. Мне почти хочется дополнить это идеей одаренности, потому что иногда вы можете научить многим навыкам изложения, но у человека может не хватить для этого компетентности или одаренности. Поэтому очень важно, чтобы это было так.

Наслаждение без Бога, без священных границ, на самом деле сделает вас еще более опустошенным, чем раньше. И это библейская истина, это истина, основанная на опыте. Самые одинокие люди в мире - это те из самых богатых и знаменитых, кто не знает границ, в которых можно жить. Это факт, в котором я убеждаюсь снова и снова.

Много лет назад мне задали вопрос: боятся ли чего-нибудь террористы? Я ответил: "Я подозреваю, что они боялись бы морально сильной Америки". Они бы знали, что морально сильную Америку не сломить. Всегда можно обратиться к уязвимому месту, которое может расколоть народ. [Террористы] боятся не столько оружия, сколько морального мужества, и я думаю, что морально сильная Америка была бы для них устрашающей.

Человек отвергает Бога не из-за интеллектуальных требований и не из-за недостатка доказательств. Человек отвергает Бога из-за морального сопротивления, которое отказывается признать свою нужду в Боге.

Моя цель - утолить голод и страстное желание тех, кто ищет истину.

Когда самолет терпит крушение и одни погибают, в то время как другие живы, скептик ставит под сомнение моральный облик Бога, говоря, что он избрал одних для жизни, а других для смерти по своей прихоти; однако вы говорите, что это ваше моральное право - выбирать, должен ли ребенок внутри вас жить или умереть. Вам это не кажется странным? Когда Бог решает, кому жить, а кому умереть, это безнравственно. Когда вы решаете, кому жить, а кому умереть, это ваше моральное право.

Когда я смотрю на наш мир, я никогда не видел большей неразберихи, большей потери смысла, большей неопределенности и большего страха перед тем, что маячит перед нами. Политика повсеместно вышла из-под контроля. Никто не видит здесь талисмана или лидера, и все хотят знать, что на самом деле ждет нас впереди.

Мы имеем право верить во все, во что хотим, но не все, во что мы верим, правильно.

У вас не может быть существования без границ, потому что у вашего соседа есть свои собственные границы, и кто объяснит вам этику между этими двумя границами? Если не будет объективного морального закона, возобладает релятивизм, а релятивизм в конечном счете приведет к саморазрушению.

Любовь - это обязательство, которое будет испытано в самых уязвимых областях духовности, обязательство, которое заставит вас сделать очень трудный выбор. Это обязательство, которое требует, чтобы вы справились со своей похотью, своей жадностью, своей гордыней, своей властью, своим желанием контролировать, своим характером, своим терпением и всеми видами искушений, о которых ясно говорится в Библии. Это требует того качества обязательства, которое Иисус демонстрирует в Своих отношениях с нами.

Хотя теоретически человек может отгораживаться от Бога, логически это приведет к поломке, потому что в конечном счете любое высказывание подразумевает какую-то моральную доктрину. И если эта моральная доктрина не абсолютна, то сам определитель становится неопределенным. Вот с чем мы живем - с неопределенным определителем, который дает нам определения нашего курса, и мы увязаем в зыбучих песках отсутствия объективной истины.

Только через покаяние и веру во Христа каждый может спастись. Никакой религиозной деятельности будет недостаточно, только истинная вера в Иисуса Христа.

Вы видите страдание, вы видите беду, вы видите боль, вы видите страдание. Все это - часть фаталистического взгляда на жизнь.

Христианская вера, если говорить простым языком, напоминает нам о том, что наша основная проблема не моральна; скорее, наша основная проблема духовна. Дело не только в том, что мы аморальны, но и в том, что нравственная жизнь сама по себе не может преодолеть то, что отделяет нас от Бога. В этом заключается кардинальное различие между морализаторскими религиями и тем, что предлагает нам Иисус. Иисус предлагает не делать плохих людей хорошими, а оживлять мертвых.

Когда секуляризация вступит в свои права в полной мере, поколение будет лишено чувства стыда. И если вы покажете мне поколение, которому не хватает чувства стыда, я покажу вам поколение с чудовищными аппетитами... которое никогда не будет удовлетворено.

Любовь - это тяжелая работа. Это самая тяжелая работа, которую я знаю, работа, от которой ты никогда не имеешь права уходить в отпуск.

Часто мы видим призыв только задним числом. Это тоже Божий промысел. Бог часто укрепляет нашу веру после того, как мы доверяемся ему, а не до этого.

Пока я не пойму суть Креста, я не смогу понять, почему моя приверженность тому, что правильно, должна быть важнее того, что я предпочитаю.

В наши дни грань между добром и злом стала не просто размытой, сегодня наша культура требует от христиан стереть границы и отодвинуть заборы, и, если этого недостаточно, нас просят присоединиться к праздничному крику тех, кто отбросил привычные стереотипы. ограничения, наложенные на них религией. Они не просто просят, чтобы мы согласились, но теперь требуют, чтобы мы тоже отпраздновали это событие.

Именно воскресение делает Страстную пятницу хорошей.

Знание ответов не обязательно для жизни. Что важно, так это ощущение присутствия Бога в трудные времена сомнений.

Я абсолютно убежден, что бессмысленность возникает не из-за того, что мы устали от боли; бессмысленность возникает из-за того, что мы устали от удовольствия. И именно поэтому мы оказываемся лишенными смысла, хотя наши кладовые по-прежнему полны.

Потеря чего-то, о чем никогда не думали, не чувствовали и к чему не стремились, когда теряли, - это вообще не потеря.

Никому из нас не нравится концепция закона, потому что никому из нас не нравятся ограничения, которые он налагает на нас. Но когда мы понимаем, что Бог дал нам свой закон, чтобы помочь нам защитить наши души, мы видим, что закон предназначен для нашей самореализации, а не для того, чтобы нас ограничивать. Закон напоминает нам о том, что некоторые вещи, некоторые переживания, некоторые отношения священны. Когда все оскверняется, теряется не только моя свобода - это потеря для всех. Бог дал нам закон, чтобы напоминать о святости жизни, а созданные нами правовые системы служат лишь для того, чтобы напоминать нам о нечестивых суждениях, которые мы выносим.

День, когда каждый человек добровольно примет себя таким, какой он есть, и признает уникальность Божьего процесса формирования, знаменует собой начало пути к тому, чтобы увидеть дело рук Божьих в каждой жизни

Характер Иисуса был не только высшим образцом добродетели, но и сильнейшим стимулом для ее применения на практике, и он оказал столь глубокое влияние, что можно с уверенностью сказать, что простая запись о трех годах активной жизни сделала для возрождения и смягчения человечества больше, чем все изыскания Иисуса. философы и все увещевания моралистов.

Я благодарю Господа за то, что, несмотря на то, что в моей жизни здесь все было так неправильно, я, наконец, осознал, из-за чего были все эти трудности. В вашем болезненном прошлом есть несколько замечательных моментов, которые вы, возможно, не осознавали в то время.

Истина по определению исключает.

Если вы верите в субъективную мораль, почему вы запираете свои двери на ночь?

Когда вы находите свои определения в Боге, вы находите ту самую цель, ради которой вы были созданы. Вложите свою руку в руку Бога, познайте Его абсолюты, продемонстрируйте Его любовь, представьте Его истину, и послание искупления и преображения обретет силу.

Чтобы поддержать веру в то, что Бога нет, атеизм должен продемонстрировать безграничное знание, что равносильно заявлению: "Я обладаю безграничным знанием о том, что не существует существа, обладающего бесконечным знанием

В своей книге "Новое время" историк Пол Джонсон называет Гитлера, Сталина и Муссолини тремя дьяволами двадцатого века. Интересно, что ницшеанские догмы оказали влияние на каждого из них.

Любовь - это приказ, а не просто чувство. Каким-то образом в романтическом мире музыки и театра мы превратили любовь в то, чем она не является. Мы настолько смешали его с красотой, очарованием, чувственностью и контактностью, что лишили его высшего призвания - заботы и лелеяния.

Главная цель домашнего очага - отражать и распространять любовь Христа. Все, что узурпирует ее, является идолопоклонством.

Любовь - это в такой же степени вопрос воли, как и эмоций. И если вы ЗАХОТИТЕ полюбить кого-то, вы сможете.

Добродетель может длиться несколько мгновений; святость определяет жизнь.

Нет большего открытия, чем увидеть Бога как творца своей судьбы.

Хорошее начало - это сиюминутное достижение; хорошее завершение - это дело всей жизни

Богослужение - это образ жизни, который ставит своей главной целью понимание того, что на самом деле означает любить и почитать Бога.

Наш интеллект предназначен не для того, чтобы быть самоцелью, а лишь средством для достижения самого Божьего разума.

Если истина не подкреплена любовью, это делает обладателя этой истины неприятным, а саму истину - отталкивающей.

Легче спрятаться за философскими аргументами, снабженными для пущего эффекта многочисленными сносками, чем признаться в своих обидах, замешательстве, любви и страстях на рынке сердечных сделок в жизни.

Благодать прощения, за которую заплатил Сам Бог, является отличительной чертой христианина и прекрасно противостоит нашему наполненному ненавистью, неумолимому миру. Божье прощение дает нам возможность начать все сначала.

Мир больше и прекраснее, чем моя маленькая борьба.

Нет никаких особых поз, времени и ограничений, которые ограничивали бы наш доступ к Богу. Мои отношения с Богом носят интимный и личный характер. Христианин не ходит в храм на богослужение. Христианин берет храм с собой. Иисус выводит нас за пределы здания и делает человеческому телу величайшую честь, делая его Своим жилищем, местом, где Он встречается с нами. Даже сегодня Он перевернул бы столы тех, кто превращает его в рынок для своих похотей, жадности и обогащения.

Вы никогда не доберетесь до души человека, пока не поймете его боль.

Если Бог - автор жизни, то должен быть какой-то сценарий.

Когда мы заглядываем в человеческое сердце, мы видим похоть, жадность, ненависть, гордыню, гнев и ревность, которые так разрушительны. Это лежит в основе человеческого затруднительного положения, и Священные Писания называют это состояние грехом.

Использование или злоупотребление христианством в противоречии с самим посланием Евангелия раскрывает не Евангелие таким, какое оно есть, а сердце человека. Вот почему атеизм настолько несостоятельен как взгляд на жизнь, поскольку он совершенно не способен справиться с состоянием человека таким, какое оно есть на самом деле.