Michael Shermer известные цитаты

Наука - это не вещь. Это глагол. Это способ мышления о вещах. Это способ поиска естественных объяснений всем явлениям.

Умные люди верят в странные вещи, потому что они умеют отстаивать убеждения, к которым пришли по неразумным причинам.

Я скептик не потому, что не хочу верить, а потому, что хочу знать. Как мы можем отличить то, что нам хотелось бы считать правдой, от того, что на самом деле является правдой? Ответ - это наука.

Религиозная вера зависит от множества социальных, психологических и эмоциональных факторов, которые имеют мало общего или вообще не имеют ничего общего с вероятностями, доказательствами и логикой.

Я скептик не потому, что не хочу верить, а потому, что хочу знать.

Душа либо переживает смерть, либо нет, и нет никаких научных доказательств того, что это так.

Дарвин важен, потому что важна эволюция. Эволюция важна, потому что важна наука. Наука важна, потому что это выдающаяся история нашего времени, эпическая сага о том, кто мы такие, откуда пришли и куда идем.

Люди - это животные, которые ищут закономерности и рассказывают истории, и мы весьма искусны в рассказывании историй о закономерностях, независимо от того, существуют они или нет.

Недавний медицинский спор о том, являются ли прививки причиной аутизма, выявляет привычку человеческого мышления - анекдотическое мышление естественно, в то время как научное мышление - нет.

Существует множество источников духовности; религия может быть самым распространенным, но ни в коем случае не единственным. Все, что вызывает чувство благоговения, может быть источником духовности. Наука делает это в полной мере.

Я только что стал свидетелем события настолько загадочного, что оно поколебало мой скептицизм.

Мифы - это истории, которые выражают смысл, мораль или мотивацию. Правдивы они или нет, не имеет значения.

Но сила науки заключается в открытой публикации, которая с развитием Интернета больше не ограничивается ценой на бумагу.

Мифы повествуют о том, как человек борется за то, чтобы справиться с большими переменами во времени и в жизни - рождением, смертью, браком, переходом от детства к взрослой жизни и старости. Они отвечают потребностям психологической или духовной природы человека, которые не имеют абсолютно никакого отношения к науке. Пытаться превратить миф в науку или науку в миф - это оскорбление мифов, оскорбление религии и оскорбление науки. Пытаясь сделать это, креационисты упустили из виду значимость, смысл и возвышенную природу мифов. Они взяли прекрасную историю творения и воссоздания и разрушили ее.

Скептицизм - это не позиция; скептицизм - это подход к утверждениям, точно так же, как наука - это не предмет, а метод.

Платон вплел исторический факт в литературный миф.

Во-первых, я скептически отношусь к эффективности пищевых добавок.

Млекопитающие - это разумные существа, которые хотят жить и боятся умереть. Эволюция наделила всех нас инстинктом выживания, размножения и процветания.

В конечном счете, лучше понять, каков мир на самом деле, а не каким мы хотели бы его видеть.

Научная молитва превращает Бога в небесную лабораторную крысу, что приводит к плохой науке и еще худшей религии.

Но поскольку мы живем в век науки, мы озабочены подтверждением наших мифов.

При решении удивительно большого и разнообразного числа проблем толпа оказывается умнее отдельных людей.

Причина в том, что в группе отдельные ошибки по обе стороны от истинной цифры компенсируют друг друга.

Анекдотическое мышление приходит само собой; наука требует тренировки.

Быть скептиком просто означает быть рациональным и эмпирическим: думать и видеть, прежде чем поверить.

Но есть только один верный метод правильного распознавания образов, и это наука.

В принципе, скептики не являются ни замкнутыми, ни циничными. Мы любопытны, но осторожны.

Человеческая история в высшей степени нелинейна и непредсказуема.

Какими бы ущербными они ни были, наука и ценности светского просвещения, выраженные в западных демократиях, являются нашей лучшей надеждой на выживание.

Аргумент о первопричине и первопричинном двигателе, блестяще выдвинутый святым Фомой Аквинским в четырнадцатом веке (и блестяще опровергнутый Дэвидом Юмом в восемнадцатом веке), легко опровергается еще одним вопросом: кто или что вызвало Бога и двигало им?

Ни одно открытие в какой-либо из этих областей не является доказательством эволюции, но вместе они показывают, что жизнь развивалась в определенной последовательности с помощью определенного процесса.

...там... остается огромное количество последователей [философии Айн Рэнд], которые игнорируют неблагоразумие, неверность и моральную непоследовательность основательницы и вместо этого сосредотачиваются на положительных аспектах ее философии. В этом есть много достойного восхищения, если вы не обязаны принимать все это целиком... Критика основателя или последователей философии сама по себе не является отрицанием какой-либо части философии... Критика части философии не ставит под сомнение целое.

Человеческая способность к самообману безгранична, а последствия веры ошеломляют.

Печально, что в то время как наука продвигается вперед в новых захватывающих областях исследований, уточняя наши знания о том, как возникла и эволюционировала жизнь, креационисты по-прежнему увязают в средневековых спорах об ангелах на булавочной головке и животных в чреве Ковчега.

По мере того как философы и ученые эпохи Просвещения сознательно применяли научные методы для обоснования таких абстрактных понятий, как права, свобода и справедливость, последующие поколения приучались воспринимать эти абстракции применительно к другим людям в виде матриц, подобных мысленным вращениям.

.. В свободном обществе скептики являются сторожевыми псами, защищающими идеи от иррационализма. Разоблачение - это не просто отказ от лжи; его полезность заключается в предложении лучшей альтернативы, а также в уроке о том, как мышление может привести к ошибкам.

Что может потрясти душу больше, чем созерцание далекой галактики в 100-дюймовый телескоп, когда держишь в руках окаменелость возрастом 100 миллионов лет или каменный инструмент возрастом 500 000 лет, стоишь перед огромной пропастью пространства и времени, которой является Гранд-каньон, или слушаешь ученому, который смотрел в лицо творению Вселенной и не моргал?

Скептицизм - это не позиция, это процесс.

Вера - это естественное состояние вещей. Это вариант по умолчанию. Мы просто верим. Мы верим во что угодно. Вера естественна; неверие, скептицизм, наука - неестественны.

ни один такой человек не найдет Золотое правило удивительным, поскольку в его основе лежит большинство человеческих взаимодействий и обменов, и его можно найти в бесчисленных текстах на протяжении всей истории человечества и со всего мира, что свидетельствует о его универсальности.

Верующие могут исповедовать как религию, так и науку до тех пор, пока не предпринимается попыток создать не-А, сделать реальность нереальной, превратить натурализм в сверхъестественное. (125)

Мы думаем о наших глазах как о видеокамерах, а о мозге - как о чистых кассетах, которые должны быть заполнены сенсорной информацией.

Как мы можем найти духовный смысл в научном мировоззрении? Духовность - это способ существования в мире, ощущение своего места в космосе, связь с тем, что простирается за пределы нас самих. . . . Умаляет ли научное объяснение мира его духовную красоту? Я думаю, что нет. Наука и духовность дополняют друг друга, а не противоречат друг другу. Все, что вызывает чувство благоговения, может быть источником духовности. Наука делает это в полной мере. (158-159)

Восприятие мира как хорошо продуманного и, следовательно, являющегося продуктом творчества дизайнера, и даже видение божественного провидения в повседневных делах могут быть результатом работы мозга, приспособленного к поиску закономерностей в природе. (38)

..эволюция - это не религиозный догмат, которому человек клянется в верности или верит в него как в предмет веры.. Это реальная реальность эмпирического мира. Точно так же, как человек не может сказать "я верю в гравитацию", он не должен заявлять "я верю в эволюцию".

Мифы, будь то в письменной или визуальной форме, играют жизненно важную роль, задавая вопросы, на которые нет ответов, и предоставляя неоспоримые ответы. Большинство из нас в большинстве случаев плохо переносят двусмысленность и неопределенность. Мы хотим уменьшить когнитивный диссонанс от незнания, заполняя пробелы ответами. Традиционно эту роль выполняли религиозные мифы, но сегодня, в век науки, нашей мифологией стала научная фантастика.

Принятие эволюции не заставляет нас отказываться от нашей морали и этики, а неприятие эволюции не гарантирует их постоянства.

Для сравнения, Google великолепен, потому что использует алгоритм, который ранжирует веб-страницы по количеству ссылок на них, а сами ссылки оцениваются по количеству ссылок на исходную страницу.

Когда похищенные инопланетянами люди рассказывают мне свои истории, я не отрицаю, что у них был реальный опыт.

Мы не просто слепо передаем контроль властям; вместо этого мы следуем рекомендациям наших моральных сообществ о том, как лучше всего себя вести.