Paul Kurtz известные цитаты

Человеческая жизнь не имеет смысла, независимого от нее самой. Нет космической силы или божества, которые придавали бы ей смысл или значительность. У человека нет конечной цели. Такая вера - иллюзия младенчества человечества. Смысл жизни - это то, что мы выбираем придать ему. Смысл проистекает исключительно из человеческих целей. Природа предоставляет нам бесконечный спектр возможностей, но только наше видение и наши действия позволяют выбрать и реализовать те, которые мы желаем.

Смысл жизни не в том, чтобы быть обнаруженным только после смерти в каком-то скрытом, таинственном царстве; напротив, его можно найти, вкушая сочные плоды с Древа Жизни и живя здесь и сейчас настолько полно и творчески, насколько это возможно.

Только глупый ученый мог бы отмахнуться от имеющихся у него доказательств и отчетов и заменить их своими собственными убеждениями.

Начало мудрости - это осознание того, что нет достаточных доказательств того, что бог или боги создали нас, и осознание того, что мы частично несем ответственность за свою собственную судьбу. Люди могут достичь такой хорошей жизни, но, скорее всего, мы сможем это сделать, развивая в себе такие добродетели, как интеллект и мужество, а не веру и послушание.

Мы должны развивать в себе не столько мужество быть, сколько мужество становиться. Мы несем ответственность за свою судьбу. Смысл жизни находится не в какой-то скрытой расщелине в недрах природы, а создается свободными людьми, которые осознают, что сами несут ответственность за свое будущее, и имеют мужество взять этот проект в свои руки.

Светский гуманизм откровенно нерелигиозен. Это евпраксософия (добрая практическая мудрость), которая черпает свои основные принципы и этические ценности из науки, этики и философии.

Большинство людей испытывают непреодолимое искушение, эмоциональное влечение украсить вселенную масштабным смыслом.

Родители не имеют права навязывать свою религию своим детям... Родители-протестанты-фундаменталисты не имеют права ожидать, что государство поддержит их узкую концепцию образования.

Теист может обрести смысл, только покинув эту жизнь ради трансцендентного мира за пределами могилы. Мир людей, каким он его видит, лишен "высшей цели" и, следовательно, бессмыслен. Таким образом, теизм - это попытка избежать человеческого существования; это жалкий обман.

Мифология НЛО схожа с посланиями классических религий, где Бог посылает своих Ангелов в качестве посланников, которые предлагают спасение тем, кто принимает веру и повинуется его пророкам. Сегодня колесницы богов - это НЛО. То, что мы наблюдаем в последние полвека, - это зарождение религии Нового века.

Никакое божество нас не спасет; мы должны спасти себя сами.

Я считаю, что человек должен придерживаться позитивного мировоззрения. В жизни всегда есть проблемы, старые и новые, неопределенность и непредвиденные обстоятельства. Оптимальный способ справиться с этим - не опускать руки в отчаянии, а двигаться вперед, используя лучшие знания и ресурсы, которыми мы располагаем, чтобы преодолеть трудности.

Скептик не питает иллюзий относительно жизни и не верит в обещание бессмертия. Поскольку жизнь здесь и сейчас - это все, что мы можем знать, наш самый разумный выбор - прожить ее в полной мере.

Светский гуманизм предполагает ... полное осуществление повестки дня модернизма... для этого необходимо ... Новое просвещение.

Нам нужно скептически относиться к утопистам, которые предлагают ненадежные тоталитарные представления о других мирах и стремятся привести нас туда. Нам нужны какие-то идеалы, но мы также должны защитить себя от просчетов и злоключений фантазеров.

Никто не является непогрешимым, и никто не может претендовать на монополию на истину или добродетель. Было бы противоречием, если бы скептицизм стремился превратить себя в новую веру.

Первостепенной необходимостью является "развитие нового планетарного гуманизма", который будет направлен на защиту прав человека и укрепление человеческой свободы и достоинства, а также подчеркнет нашу приверженность "человечеству в целом". Основополагающим этическим принципом "является необходимость уважать достоинство и значимость всех людей в мировом сообществе". Такие разные мыслители, как Питер Сингер и Ханс Кунг, также подчеркивают необходимость новой глобальной этики, выходящей за рамки националистического, расового, религиозного и этнического шовинизма.

Три ключевые гуманистические добродетели - это мужество, познание и забота, а не зависимость, невежество или нечувствительность к нуждам других.

Многие гуманисты утверждают, что счастье включает в себя сочетание гедонизма и творческого нравственного развития; что насыщенная жизнь сочетает в себе совершенство и наслаждение, смысл и обогащение, эмоции и познание.

Гуманисты считают, что этические ценности связаны с человеческим опытом и не обязательно должны основываться на теологических или метафизических основаниях.

На мой взгляд, творческое достижение - это самое сердце человеческого предприятия... Судьба человека, всех людей и каждого в отдельности, заключается в том, что он обречен изобретать то, чем он станет, - обречен, если он боится, но благословлен, если он приветствует великое приключение. В конечном счете, мы несем ответственность не только за то, какие мы есть, но и за то, кем мы станем; и это является источником либо сильного волнения, либо огорчения.

Человек религиозный изобретает религиозные символы, которые он почитает и которым поклоняется, чтобы спастись от неизбежности своей смерти и распада. Он придумывает фантастические образы рая, чтобы обеспечить себе поддержку... Совершая акты величайшего самообмана, в разное время и в разных местах, он был готов исповедовать веру в самые невероятные мифы из-за того, что они ему обещали.

Мы не можем молчать, когда кто-то с таким статусом и авторитетом, как Папа Римский, путает религиозные принципы с наукой

Мы никогда не отрицали, что во Вселенной возможны и даже вероятны другие формы жизни, в том числе разумной. Но это отличается от веры в то, что нас сейчас посещают внеземные существа на космических кораблях, что они похищают людей, и что правительство тщательно все скрывает.

Жизнь, в полной мере прожитая в различных культурных условиях, может быть наполнена эйфорией и оптимизмом; она может доставлять радость и вызывать удивление.

Свобода исследования влечет за собой признание гражданских свобод как неотъемлемой части его осуществления, то есть свободы прессы, свободы общения, права создавать оппозиционные партии и вступать в добровольные ассоциации, а также свободы культивировать и публиковать плоды научной, философской, художественной, литературной, моральной и религиозной свободы.

В современном обществе как критики, так и сторонники светского гуманизма выделяют его как позицию, резко отличающуюся от любой религиозной формулировки. Религиозные фундаменталисты в Соединенных Штатах развернули кампанию против светского гуманизма, утверждая, что это конкурирующая "религия", и стремясь искоренить ее из общественной жизни Америки. Светский гуманизм откровенно нерелигиозен. Это евпраксософия (добрая практическая мудрость), которая черпает свои основные принципы и этические ценности из науки, этики и философии.