Laura Riding известные цитаты

последнее обновление : 5 сентября 2024 г.

other language: spanish | czech | german | french | italian | slovak | turkish | ukrainian | dutch | russian | portuguese

Laura Riding
  • Я встретил Бога. "Что, - спросил он, - ты уже?" - "Что, - спросил я, - ты все еще?

  • Цель поэзии не в том, чтобы создать физическое состояние, которое доставляло бы удовольствие уму... Цель поэзии - это не последующий эффект, не приятное воспоминание о себе, а немедленное, постоянное и даже неприятное стремление к себе.

  • Поэзия сводит все возможные переживания к одному и тому же уровню: уровню сознания, за пределы которого само сознание выйти не может.

  • Для мужчины женщина - символ нечистоты телесного существования, от которой он очищается, используя ее в благородных целях. Таким образом, она имеет для него двойное, противоречивое значение: она является предметом его непристойностей и предметом его романтики.

  • Вся литература написана стариками, чтобы научить молодых самовыражаться, чтобы они, в свою очередь, могли писать литературу, чтобы научить стариков самовыражаться. Вся литература написана умственно развитыми подростками и не по годам зрелыми людьми.

  • Шекспир чередовал музыкальные уступки общественному престижу с великолепными приступами поэтического раскаяния.

  • Когда модернистская поэзия, или то, что не так давно считалось модернистской поэзией, достигает стадии, когда нижеследующее произведение мистера Эзры Паунда всерьез предлагается в качестве стихотворения, у простого читателя и ортодоксального критика, который сторонится всего, что может быть названо "модернистским", есть некоторое оправдание как с точки зрения осуждение или одобрение.... Он считает, что лучше оставить для потомков десять подлинных поэтов, чем позволить одному шарлатану проникнуть в Храм Славы.

  • Псевдомодернисты стремятся к индивидуальному стилю, потому что знают, что без него им не сделать себе имя; но если бы они жили в восемнадцатом веке, их единственной целью было бы писать правильно, в соответствии с манерой того времени. На практике их конформистский индивидуализм означает тщательно скрываемую имитацию эксцентричности стихов, которые на самом деле индивидуальны.

  • Ритмический рисунок стихотворения, который обеспечивает непрерывность внимания - вызывает приятное побуждение "следовать", - является либо испытанным приемом метрического убеждения, либо специально изобретенным способом физического воздействия, одинаково, если не более, обязывающим по своему воздействию на читателя. С чисто лингвистической точки зрения, есть повод задуматься, нет ли скрытого порока в этой среде, в которой приятные физические реакции, вызванные поэтическими высказываниями, отождествляются с Добром.

  • Еврипид, по-видимому, чувствовал, что достойному совершенству Софокла могут помешать только новизна и безответственность. Религиозные условия дионисийского праздника удерживали его в определенных рамках... Но в рамках установленных рамок Еврипид был настолько профаном, насколько осмеливался, разыгрывая мелодраму из божественных реальностей, которые его предшественники принимали религиозно, используя сцену просто как средство популяризации своих собственных эксцентричных ценностей.

  • "Бог" - это название, данное самой "важной" человеческой идее. В английском, как и в других языках, первоначальный смысл этого слова неясен. Но смысл этого названия одинаков на всех языках: это вопрос. "Бог" - это вопрос: "Есть ли что-то более важное, чем человек, что-то помимо него?"

  • Тогда я бы сказал, что есть два вида чувств. Первое - это чувствовать в смысле концентрации своих эмоций на чем-то, что непосредственно доступно вашему пониманию: вы создаете свое понимание из эмоций, которые испытываете по этому поводу. Второй - чувствовать в том смысле, что на тебя воздействуют, не пытаясь понять: ты что-то чувствуешь, но не знаешь, что именно, и важнее это почувствовать, чем пытаться понять, поскольку, как только ты пытаешься это понять, ты больше этого не чувствуешь.

  • Женщины с древнейших времен использовались для общения с невидимыми, недоступными силами, но всегда в том смысле, что такое раскрытие себя опасным тайнам, такое разрушение понимания, которое требовалось, чтобы стать рабыней невидимых сил, не имело значения, потому что собеседница была всего лишь женщиной, сама по себе неопределенный шифр - ничто.

  • Гнев ценен, потому что он является непосредственным и неоспоримым ключом к пониманию того, чего не потерпит наш разум (гораздо более осторожный в неприятии и сопротивлении, чем наше тело).

  • Во многом магический эффект, который оказывает поэзия, делая прозрачным все, к чему она прикасается, обусловлен необходимостью сжатия, которую она налагает. Невозможность делать паузы в поэзии так долго, как это может потребоваться для прояснения смысла, приводит к тому, что многие слова, на самом деле лишенные лингвистического мастерства, выдаются за красноречивую краткость.

  • Новая "двусмысленность" означает, в том смысле, который считается благоприятным для литературных, поэтических, интеллектуально и психологически хорошо продуманных и достойно исполненных лингвистических произведений, неопределенность значения или трудность для переводчика в определении того, о каком именно значении идет речь: это означает старые значения двусмысленности с отличием. Это означает неопределенность значения (слова или сочетания слов), целенаправленно включенного в литературное произведение для достижения максимально возможного разнообразия смысловой игры, сжимаемой в словесных рамках произведения.

  • Метафора... это, как обычная черта лингвистической практики, случайная целесообразность, простое оказание первой помощи остроумием при застревании или остановках в выражении, с которыми внезапно сталкиваются говорящие, без какого-либо приемлемого лингвистического решения, которое сразу же бросается в глаза.

  • Цель всей религиозной деятельности состоит в том, чтобы смешать человеческое и нечеловеческое, и низшие боги представляют то, что возвращается к человеческому от нечеловеческого, - просто человеческие боги, боги-практики, воплощающие ошибки, которые человек совершает, впервые представляя себе нечеловеческое.

  • Политика всегда затрагивала два различных вида проблем: проблемы административной рутины и те, которые можно назвать "сиюминутными вопросами".... Актуальный вопрос - это, действительно, подмена какого-либо понятия, такого как идея Бога, наследственной монархии или национальной славы, которое до сих пор служило символом человеческой координации. Это не дает никакой новой позитивной уверенности взамен дискредитированной уверенности, но это то, что подразумевает само название: постановка вопроса, на который старая уверенность больше не отвечает.

  • Каждая женщина должна жить с чувством победы над разочарованиями, а Олимпиада была не из тех женщин, которые находят компенсацию в собственном самообладании и выносливости.

  • Какую вторую любовь могла бы она [Олимпиада] обрести из своей разрушенной первой любви? Вторая любовь, которую большинство женщин обретают из своей первой любви к мужьям, вырастает из взаимной и молчаливой грусти как мужа, так и жены по поводу того, что только в редкие моменты они оба хотят, чтобы он был таким, каким они оба хотели бы его видеть.

  • Мы живем по окружности полого круга. Мы вытягиваем окружность, как пауки, из самих себя: это все критика критики.

  • Внешность не обманывает, если ее достаточно.

  • Я считаю, что неправильные представления о самом себе, которые человек не исправляет там, где это возможно, действуют как дурная магия.

  • Каждая мысль звучит как топот ног, Пока мысль, похожая на удар ботинка по стене, не обрушивается на нее.

  • Поэту может показаться, что простое создание стихотворения решает проблему истины... Но в поэзии решается только проблема искусства.

  • Литературного эквивалента истине быть не может.

  • Полигамия и многомужество распространяют пугающую физическую солидарность моногамии. Моногамные пары всегда жаждут компании: чтобы разбавить секс.

  • У ныне живущих поэтов антология вызывает двоякую реакцию. Они будут писать либо в поддержку антологии, либо в обход нее. Поэты, выступающие против антологий, часто переигрывают, искажая свои произведения в целях защиты - так, родители в старой Центральной Европе часто намеренно калечили своих сыновей, чтобы спасти их от обязательной военной службы.

  • Дейзи была осознанно счастливой молодой женщиной, не обладавшей никакими обычными качествами, необходимыми для осознанного счастья, за исключением денег. Она не была хорошенькой, не была умной, у нее не было ни друзей, ни талантов, ни даже воображения, которое заставляло бы ее думать, что она счастлива, когда на самом деле она была несчастна. Поскольку она никогда не была несчастна, ей не требовалось воображение.

  • Она [Оленин] никогда не путешествовала и поэтому могла выдумывать всевозможные странные места, не будучи ограниченной, как это свойственно путешествующим людям, знанием только определенных мест.

  • Термины "мужской" и "женский" следует понимать не как более примитивное противопоставление одного пола другому, а как определение двух миров разного качества, в каждом из которых мужчины и женщины могут совместно передвигаться и жить.

  • Поскольку большинство людей недостаточно заняты сами по себе, они слоняются без дела, ища работу, и удовлетворяют себя различными необязательными занятиями. Самое простое из этих занятий, которое связано с изготовлением уже готовых вещей, - это создание людей: это называется искусством дружбы.