Karl Ove Knausgard известные цитаты

последнее обновление : 5 сентября 2024 г.

other language: spanish | czech | german | french | italian | slovak | turkish | ukrainian | dutch | russian | portuguese

Karl Ove Knausgard
  • Национальная идентичность - это движение. Это то, что у тебя внутри, ты не понимаешь, что происходит, ты не можешь видеть это сверху. И именно об этом ты должен писать. Вы не можете видеть, что происходит сейчас или что произойдет в будущем, поэтому вы просто погружаетесь в это и пишете.

  • Я думаю, что в самой лучшей литературе есть стержень, который невозможно привязать ко времени или месту, но который может породить множество смыслов и переводов.

  • Я всегда быстро читал. Теперь мне пришлось читать медленно, обсуждая каждое предложение. И каждый раз, когда я хотел что-то изменить, мне приходилось придумывать разумную защиту, я мог быть уверен, что они отвергнут мое предложение, поскольку им нужно было учитывать так много аспектов. Однако, если бы я хорошо аргументировал, у меня был бы шанс. Я должен был продумать каждую запятую, каждое слово.

  • Стыд подсказывает тебе, когда ты заходишь слишком далеко. Тогда ты пытаешься понять, можно ли зайти слишком далеко. И может оказаться, что стыд был прав. Ты никогда, никогда не узнаешь этого.

  • Бесстыдство на самом деле полезно, поскольку дает своего рода свободу. Мы считаем старый, бесполезный стыд разрушительным. Сегодня, если у вас сильное чувство стыда, у вас также есть сильное желание преодолеть его. И вот тогда вы можете писать.

  • В современных романах я стараюсь не позволять себе уходить и оставаться здесь, и именно поэтому я пишу о своей жизни и о себе. Но даже когда я это делаю, есть элемент исчезновения в том месте, где нет меня. Это "бескорыстие писателя". Такое случается редко, но когда такое случается, это дорогого стоит.

  • Когда я оглядываюсь на то, что я написал, и пытаюсь это объяснить, это не помогает, но помогает быть в процессе написания. То же самое и с чтением - читая, ты теряешь себя. Когда я был моложе, я использовал литературу таким образом, это был просто эскапизм, инструмент, позволяющий убежать от всего.

  • Проблема моих романов в том, что они с самого начала были инфантильными и невероятно ребяческими. В них есть ребячество, глупость, недостаток мудрости, фантазии. В то же время, именно в них можно найти проявление моего творческого начала. Если бы я попытался контролировать это и сделать более зрелым, ничего хорошего бы из этого не вышло. Это было бы неинтересно, без всякой живости.

  • Мы живем в лучшем из миров. Но все равно, кажется, что мы что-то потеряли по пути сюда: ощущение жизни. Я не могу знать наверняка, возможно, я единственный, кто это потерял. Может быть, все остальные живут сегодняшним днем, думая, что у них все хорошо. В любом случае, это побудило меня написать книги.

  • То, как мы отрицаем смерть, говорит о том, как мы живем, не так ли? По крайней мере, в Швеции или Скандинавии вам не нужно заглядывать в прошлое дальше, чем на три поколения, чтобы найти другой способ отношения к смерти. Тогда у людей были другие, более тесные отношения со смертью; по крайней мере, так было в сельской местности.

  • Я никогда не читаю перевод перед публикацией. Самое важное для меня - это то, что эмоции передаются таким образом, что чувства, которые есть в оригинале, присутствуют в нем гораздо больше, чем детали, правильные они или неправильные.

  • Лично для меня очень важно, чтобы дни были одинаковыми, поэтому у меня есть распорядок дня. Я делаю одно и то же каждый день.

  • Самое странное в писательстве то, что написать роман так легко. Это действительно легко. Но дойти до того момента, когда становится легко, становится трудно. Самое сложное - это добраться до этого.

  • Ты не думаешь, когда играешь музыку, ты просто пытаешься играть и быть в ней. То же самое происходит и со мной, когда сочинение идет действительно хорошо. Это то же самое чувство. Я просто погружен в это. Дело не в словах, не в предложениях, я не осознаю этого. Тогда это хорошо.

  • Если вы уходите от самого себя, но продолжаете писать, то происходит своего рода мыслительная деятельность, которая в моем мире похожа на то, что происходит в музыке.

  • Меня не интересуют ни слова, ни их значение. Мне интересно полностью раствориться в музыке, вообще не осознавать себя. Именно так музыка воздействует на меня. Она чисто эмоциональная. Она проникает прямо в сердце. Здесь нет никаких объяснений. В том-то и дело.

  • Я думаю, что между писательством и музыкой много общего. Музыка гораздо более непосредственна и эмоциональна, и это тот уровень, на котором я хочу быть, когда пишу. Писательство гораздо более интеллектуально, опосредованно и абстрактно, в некотором смысле.

  • Я стараюсь писать о маленьких, незначительных вещах. Я пытаюсь понять, можно ли о них что-то сказать. И у меня почти всегда получается, если я сажусь и пишу о чем-то. В этом есть что-то, о чем я могу написать. Это очень похоже на репетицию. В некотором роде упражнение.

  • Дерево было таким старым и стояло там так одиноко, что его детское сердце наполнилось состраданием; если никто другой на ферме не обращал на него внимания, он, по крайней мере, старался изо всех сил, хотя и подозревал, что слова и поступки его ребенка не имеют большого значения . Она стояла здесь еще до его рождения и будет стоять после его смерти, но, возможно, даже несмотря на это, ей было приятно, что он гладил ее кору каждый раз, когда проходил мимо, а иногда, когда был уверен, что за ним никто не наблюдает, даже прижимался к ней щекой.

  • И это тревожная мысль о том, что даже с прошлым не покончено, даже оно продолжает меняться, как будто на самом деле есть только одно время для всего, одно время для любой цели под небесами. Одна-единственная секунда, один-единственный ландшафт, в котором происходящее активирует и деактивирует то, что уже произошло, в бесконечных цепных реакциях, подобных процессам, происходящим, возможно, в мозге, где клетки внезапно расцветают и отмирают, и все это в соответствии с тем, как дуют ветры сознания.

  • Как человек, я вежлив - я хочу угодить.

  • Я страстно желаю художественной литературы - попытаться поверить в нее и раствориться в ней.

  • Говорить то, что, по вашему мнению, другие хотят услышать, - это, конечно, форма лжи.