Shelby Steele известные цитаты

Для чернокожих настало время начать переход от идентичности военного времени к идентичности мирного, от борьбы за возможности к их использованию.

Слишком часто результатом позитивных действий становится искусственное разнообразие, создающее видимость равенства между черными и белыми, которое на самом деле еще не достигнуто...Предпочтения, как правило, противопоставляют одну форму дискриминации другой...Позитивные действия поощряют осознание себя жертвой и дают понять, что в наших прошлых страданиях больше силы, чем в наших нынешних достижениях.

Возможность появляется после борьбы. Она возникает после усилий. Она возникает после тяжелой работы. Она не приходит раньше.

Поскольку социальная жертва подвергается угнетению со стороны общества, она начинает чувствовать, что ее личная жизнь улучшится скорее благодаря изменениям в обществе, чем по ее собственной инициативе. Не осознавая этого, она делает общество, а не себя, проводником перемен. Сила, которую он находит в своей виктимизации, может привести его к коллективным действиям против общества, но это также поощряет пассивность в сфере его личной жизни.

Чернокожий консерватор - это чернокожий, который не согласен с виктимизационным объяснением судьбы чернокожих.

Земля обетованная ничего не гарантирует. Это всего лишь возможность, а не избавление.

Самое главное, что [исследования в области позитивных действий] совершенно не показали, что позитивные действия когда-либо сокращают академический разрыв между меньшинствами и белыми. И, если это не удается, позитивные действия также не помогают чернокожим достичь истинного равенства с белыми, конечной мерой которого является равенство в навыках и индивидуальной компетентности. Без этого основополагающего паритета никогда не может быть подлинного равенства в сфере занятости, уровнях доходов, владения жильем, образовательных достижениях и во всем остальном.

Свобода всегда влечет за собой бремя доказательств, всегда возвращает нас к самим себе.

Каждое прогрессивное веяние в области образования за последние тридцать лет наносило ущерб бедным чернокожим детям.

Частью нашей идентичности является идея о том, что расизм все еще существует и что мы уязвимы перед ним. Итак, вопрос в том, насколько мы уязвимы? Другими словами, действительно ли это проблема для нас или это просто мелочь. Как вы оцениваете расизм в Америке по шкале от 1 до 10? Я подозреваю, что большинство чернокожих немного переоценивают его. Не хочу сказать, что его там нет, но мы переоцениваем его, потому что это маскировка - часть нашего отношения к обществу в целом. Таким образом, мы держим белых на крючке. Мы делаем их обязанными, а себя - правомочными. Видите ли, есть стимул немного раздуть это.

Я решил жить как личность, и по мере того, как я становился старше, больше думал, читал и набирался опыта, мои взгляды становились все более консервативными. Но моя группа - либеральная. И не только это, они говорят: "Если ты не либерал и не демократ, ты не черный". Если ты консервативен, то ты продажен". Итак, я живу с таким давлением на свою индивидуальность.

Мой жизненный опыт подсказывает мне, что ценности, которые сейчас называют "консервативными", - это единственный способ для чернокожих продвинуться вперед.

Я бы с удовольствием посмотрел, как мы, чернокожие, дойдем до того, что скажем: "Я не собираюсь играть с вами в гонки. а вот и я. Вот кто я такой. Принимайте это или нет.'

Либерализм стал моральной вакциной, которая защищает людей от стигматизации.

Какими бы опытными мы ни были, любой белый человек может подойти и сказать: "Ну, вас бы здесь не было, если бы не позитивные действия". Вы даете власть в руки белых людей, а затем они используют ее против вас. Это уловка.

Я не собираюсь играть в расовые игры. Со мной вы познакомитесь с парнем по имени Шелби Стил, и вам придется узнать меня как личность. Цвет моей кожи вам ни о чем не скажет. Я думаю, что в Америке этого становится все больше и больше.

Мое честное мнение таково, что чернокожим приходится гораздо упорнее бороться за свою индивидуальность, чем белым.

Барак Обама и Хиллари Клинтон, оба добропорядочные либералы, стремились к власти, выдвигая свои кандидатуры в качестве возможности для американцев подтвердить свою невиновность в прошлом страны.

Все политики в той или иной степени маскируются, чтобы представить себя там, где, по их мнению, они смогут получить голоса избирателей. Что отличается в случае с Обамой, так это то, что он носит расовую маску, маску "торгаша", и, я думаю, очень эффективно, благодаря чему он дает белым преимущество в сомнениях. По сути, он говорит: "Я буду считать, что вы не расист, если вы не будете обвинять меня в моей расовой принадлежности". Таким образом, его маска явно расовая.

Я рос в условиях сегрегации, в районе, где жили только чернокожие, с раздельными школами и так далее. Меня воспитывал замечательный отец, мой герой, которым я восхищался. Поэтому я никогда не испытывал такого беспокойства, как кто-то вроде Обамы. Когда он идет по улице один, поскольку никто не знает, кто его мать, все будут воспринимать его просто как чернокожего парня.

Я выросла в абсолютно черном мире. В те времена, если белая женщина выходила замуж за чернокожего мужчину, она жила как чернокожая женщина, и на этом все заканчивалось. Так что у меня нет ощущения, что я принадлежу к двум расам. Я не имею к этому никакого отношения. Люди часто подходят ко мне, думая, что я действительно имею к этому отношение, и я как бы разочаровываю их, потому что на самом деле это не так.

Моя проблема с Обамой в том, что он - не новая парадигма, а старая парадигма. Новой парадигмой был бы кто-то вроде Гарольда Форда [бывшего конгрессмена-демократа от штата Теннесси] или Майкла Стила [бывшего вице-губернатора штата Мэриленд от республиканской партии], не являющихся родственниками, которые оба представляют себя как личности и, похоже, не носят маску. Они не "торгуются", они не "бросают вызов". Поэтому я рассматриваю их как свежие, и как свидетельство того, что, я надеюсь, станет новой тенденцией.

Если вы принадлежите к меньшинству, важно, чтобы у вас были законные способы защитить себя в обществе, в котором вы живете.

Что бы я ни делал, я стараюсь писать хорошо. Я стараюсь предоставить читателю красивую, чистую, хорошо написанную поверхность, на которой текст становится прозрачным. Возможно, у меня уходит больше времени на написание, но для меня очень важно, чтобы сам текст был хорошим.

Стратегия Барака Обамы заключается в том, чтобы как можно быстрее отказаться от всего, что связано с расовой принадлежностью. Он опасается, что это может открыть ящик Пандоры.